人格的啟示
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魯迅先生永逝了！雖然他的精神可長留于天地間，但“一棺附身”，從此卻不能再見到他的面容，聽到他的美語，讀到他所寫的深刻的辛辣的文章。凡是關心于中國新文化運動的人，這幾日誰的心中也有點怆然之感，特别是在“風雨飄搖”國難日深的現在。
一個人的人格的偉大這不是用工夫學來的，也不是純在知識中陶冶成的。世間不缺乏帶着幾種面孔，或翻手為雲覆手為雨的人物，講道德，說仁義，談天論地，一樣是有廣博的學問，熟練的主義，但人格的偉大呢，卻另有所在。
我再三細想，覺得這還得從個性上去找：先天的成分多，後天的力量少，專靠思想，知識，——由教化中來的變化，其影響于人格處究竟有限。一旦有外界的變更，容易轉向，也容易屈服。本來在看法上，想法上稍稍放松一步，稍稍妥協一點，所有的“安身立命”之點也馬上動搖，不久由動搖而頹落，後來便滅迹銷聲，找不到原來所是可以把持得住的那一點定力。
但有偉大人格的，除卻思想視野的諸種表現外，他有認真的，固執的，卻也在這一點！
“匹夫不可奪志”，看似平常，實行起來怕非易易，看得明，想得透，還要把得穩。榮、辱、毀、譽，一切皆不理會，自己信得過，雖“石爛、海枯”，我行我是，這不是個性極強，認事極真的人莫想辦到。
試問這樣單憑知識的增益成嗎？單憑“用工夫練”就會有嗎？
從古代到現在，好難得的是幾個有骨氣的人物！說一句近乎過刻的話，求之于知識階級中人更是“寥如晨星”。
是、非、利、害計較得過于清楚，至少有兩句話稱量自己：“圖什麼”？與“何苦來”！這就是所謂放松與妥協的基點，再稱量幾句，什麼想頭都來了。道不加高，魔卻日長，原來有的那點器識，那點志趣，完全煙消火滅，而且反面的勢力的誘、迫，可将這計較者完全另投入一個洪爐。
所以，言及此，似乎有點舊理學迂腐氣（更有點言道的嫌疑），難道我們應該提“随機應變”，到處識時務，“東扶西醉”，沒一點骨氣的人生嗎？
對于魯迅先生，不講其思想，學術，文藝上的造就，但就這一點倔強性來看，誰能不佩服他的人格的偉大？
其偉大處正在向來不模糊将就，不人雲亦雲，是非的分析一絲一毫不含混。
自然以中國昔日道家的陰柔處世觀看他，一定有許多聰明人在腹中加以譏笑，因為他的一切都是自找苦吃。“他火氣太大了”，“他的脾氣了不得”，“他一點事也容忍不住”，這些評論在魯迅先生的生前大概已經有人曾說過想過罷，但其人格的偉大處也正在此。
對世間一切不認真，不固執，不自己把得住，随風便吹，随雨便打，春來學着鳥鳴，秋間摹仿蟲叫，取悅于人或有之，求其有所建立，樹之風聲，打出亮光的火炬，做暗夜中的沖鋒者，能成不能成？
他的火氣，脾氣，他對不合意的事一點不容忍，是他的真實個性，也正是魯迅之所以為魯迅處！
若除開這一點，他的思想，他的著作，均不是我們所知道所熟悉的魯迅先生的思想與著作了吧？
在疾風中才顯出勁草，同樣，在苦鬥中才見出真正的壯士！
魯迅先生所留予我們的，第一是他人格的偉大！不屈服于任何力量，任何人，任何的浮泛的溫情的好話。
但有這樣精神的由來，卻基于個性之強，認事之真，不稍稍放松，不稍稍妥協上。
魯迅先生永逝了！在艱苦掙紮中的中華民族尤其需要把魯迅先生平生的精神保持下去，應付我們的這個時代！
一個人的人格的偉大這不是用工夫學來的，也不是純在知識中陶冶成的。世間不缺乏帶着幾種面孔，或翻手為雲覆手為雨的人物，講道德，說仁義，談天論地，一樣是有廣博的學問，熟練的主義，但人格的偉大呢，卻另有所在。
我再三細想，覺得這還得從個性上去找：先天的成分多，後天的力量少，專靠思想，知識，——由教化中來的變化，其影響于人格處究竟有限。一旦有外界的變更，容易轉向，也容易屈服。本來在看法上，想法上稍稍放松一步，稍稍妥協一點，所有的“安身立命”之點也馬上動搖，不久由動搖而頹落，後來便滅迹銷聲，找不到原來所是可以把持得住的那一點定力。
但有偉大人格的，除卻思想視野的諸種表現外，他有認真的，固執的，卻也在這一點！
“匹夫不可奪志”，看似平常，實行起來怕非易易，看得明，想得透，還要把得穩。榮、辱、毀、譽，一切皆不理會，自己信得過，雖“石爛、海枯”，我行我是，這不是個性極強，認事極真的人莫想辦到。
試問這樣單憑知識的增益成嗎？單憑“用工夫練”就會有嗎？
從古代到現在，好難得的是幾個有骨氣的人物！說一句近乎過刻的話，求之于知識階級中人更是“寥如晨星”。
是、非、利、害計較得過于清楚，至少有兩句話稱量自己：“圖什麼”？與“何苦來”！這就是所謂放松與妥協的基點，再稱量幾句，什麼想頭都來了。道不加高，魔卻日長，原來有的那點器識，那點志趣，完全煙消火滅，而且反面的勢力的誘、迫，可将這計較者完全另投入一個洪爐。
所以，言及此，似乎有點舊理學迂腐氣（更有點言道的嫌疑），難道我們應該提“随機應變”，到處識時務，“東扶西醉”，沒一點骨氣的人生嗎？
對于魯迅先生，不講其思想，學術，文藝上的造就，但就這一點倔強性來看，誰能不佩服他的人格的偉大？
其偉大處正在向來不模糊将就，不人雲亦雲，是非的分析一絲一毫不含混。
自然以中國昔日道家的陰柔處世觀看他，一定有許多聰明人在腹中加以譏笑，因為他的一切都是自找苦吃。“他火氣太大了”，“他的脾氣了不得”，“他一點事也容忍不住”，這些評論在魯迅先生的生前大概已經有人曾說過想過罷，但其人格的偉大處也正在此。
對世間一切不認真，不固執，不自己把得住，随風便吹，随雨便打，春來學着鳥鳴，秋間摹仿蟲叫，取悅于人或有之，求其有所建立，樹之風聲，打出亮光的火炬，做暗夜中的沖鋒者，能成不能成？
他的火氣，脾氣，他對不合意的事一點不容忍，是他的真實個性，也正是魯迅之所以為魯迅處！
若除開這一點，他的思想，他的著作，均不是我們所知道所熟悉的魯迅先生的思想與著作了吧？
在疾風中才顯出勁草，同樣，在苦鬥中才見出真正的壯士！
魯迅先生所留予我們的，第一是他人格的偉大！不屈服于任何力量，任何人，任何的浮泛的溫情的好話。
但有這樣精神的由來，卻基于個性之強，認事之真，不稍稍放松，不稍稍妥協上。
魯迅先生永逝了！在艱苦掙紮中的中華民族尤其需要把魯迅先生平生的精神保持下去，應付我們的這個時代！