一二
關燈
小
中
大
陰沉的天色，幾萬裡西伯利亞的廣原，蒙着沉寂冷酷的雪影，寒意浸浸，天柱地軸都将凍絕。
“冷酷”“嚴肅”的天然隐隐限制生活之迫促，雖令人失冥幻想象的烏托邦樂及優遊餘暇的清福，卻能消滅“抽象名詞愛”的妄想的所謂智識勞動的奢侈毒。
宇宙的本質結晶于假設的現實世界，——生活的意義隻有兩端：在此現實世界内的世間生活，與超此現實世界上的出世間生活。
如其無能力超脫一切，就隻能限制于“現實”之内，第六識（意識）的理解所不能及之境界，卻為最淺薄最普通的“現實感覺”所了然不誤的。
顯現生活的情感（空氣atmosphere），雖不與人以切實的了解，卻也不生意識上的錯覺。
傳達思想的文辭（理論），表示情況的名物（事實），卻都隻能與人以籠統抽象的概念，不見現實生活是絕對不能明白了解的，而且常常淆亂人的思斷。
人類表示思想，傳達事物的言語文字本來隻能在某一限度内抽出一相對合于“現實”的概念，因此思想的本身也受這“惰性化”的影響，隻憑主觀概念中的理解去思索論斷現實生活。
——于是往往使現實生活堕于抽象的惡化。
“當使現實了然顯現，以立真理之世間的一方面，必須令理論的文辭，事實的名物服從于現實生活；而現實生活，因得自此映現的情感之助，而能駕馭得住文辭中的理論及事實之抽象性。
”身離赤塔，不日入“赤國”，我實行責任之期已近，自然當立此原則。
從此于理論之研究，事實之探訪外，當切實領略社會心理反映的空氣，感受社會組織顯現的現實生活，應我心理之内的要求，更将于後二者多求出世間的營養。
我的責任是在于：研究共産主義——此社會組織在人類文化上的價值，研究俄羅斯文化——人類文化之一部分，自舊文化進于新文化的出發點。
寒風獵獵，萬裡積雪，臭肉幹糠，豬狗飼料，饑寒苦痛是我努力的代價。
現在已到門庭，請舉步入室登堂罷。
寒氣浸浸的車艙裡，擁着厚被，躺在車椅上，閉眼靜聽，澎湃的輪機聲，怒号的風雪聲，好一似千軍萬馬奔騰猛進，顯現宇宙活力的壯勇，心靈中起無限的想象，無限的震蕩；一東方古文化國的稚兒，進西歐新舊文化，希臘希伯來文化，劇鬥剛到短兵相接軍機迫切的戰場裡去了：炸爆洪聲，震天動地，槍林彈雨，硫煙迷悶的新環境，立刻便震驚了“東方稚兒”安恬靜寂的“僞夢”。
——新文化的參謀處，一面要定攻擊西歐舊文化之戰略，一面要行撲滅東歐
“冷酷”“嚴肅”的天然隐隐限制生活之迫促，雖令人失冥幻想象的烏托邦樂及優遊餘暇的清福，卻能消滅“抽象名詞愛”的妄想的所謂智識勞動的奢侈毒。
宇宙的本質結晶于假設的現實世界，——生活的意義隻有兩端：在此現實世界内的世間生活，與超此現實世界上的出世間生活。
如其無能力超脫一切，就隻能限制于“現實”之内，第六識（意識）的理解所不能及之境界，卻為最淺薄最普通的“現實感覺”所了然不誤的。
顯現生活的情感（空氣atmosphere），雖不與人以切實的了解，卻也不生意識上的錯覺。
傳達思想的文辭（理論），表示情況的名物（事實），卻都隻能與人以籠統抽象的概念，不見現實生活是絕對不能明白了解的，而且常常淆亂人的思斷。
人類表示思想，傳達事物的言語文字本來隻能在某一限度内抽出一相對合于“現實”的概念，因此思想的本身也受這“惰性化”的影響，隻憑主觀概念中的理解去思索論斷現實生活。
——于是往往使現實生活堕于抽象的惡化。
“當使現實了然顯現，以立真理之世間的一方面，必須令理論的文辭，事實的名物服從于現實生活；而現實生活，因得自此映現的情感之助，而能駕馭得住文辭中的理論及事實之抽象性。
”身離赤塔，不日入“赤國”，我實行責任之期已近，自然當立此原則。
從此于理論之研究，事實之探訪外，當切實領略社會心理反映的空氣，感受社會組織顯現的現實生活，應我心理之内的要求，更将于後二者多求出世間的營養。
我的責任是在于：研究共産主義——此社會組織在人類文化上的價值，研究俄羅斯文化——人類文化之一部分，自舊文化進于新文化的出發點。
寒風獵獵，萬裡積雪，臭肉幹糠，豬狗飼料，饑寒苦痛是我努力的代價。
現在已到門庭，請舉步入室登堂罷。
寒氣浸浸的車艙裡，擁着厚被，躺在車椅上，閉眼靜聽，澎湃的輪機聲，怒号的風雪聲，好一似千軍萬馬奔騰猛進，顯現宇宙活力的壯勇，心靈中起無限的想象，無限的震蕩；一東方古文化國的稚兒，進西歐新舊文化，希臘希伯來文化，劇鬥剛到短兵相接軍機迫切的戰場裡去了：炸爆洪聲，震天動地，槍林彈雨，硫煙迷悶的新環境，立刻便震驚了“東方稚兒”安恬靜寂的“僞夢”。
——新文化的參謀處，一面要定攻擊西歐舊文化之戰略，一面要行撲滅東歐
