卷四

之曰賊非君莫可平也公于是與何君約曰副使李君以施南兵厄綦江路吾宜蹑而蹙之大垭與為夾擊此至計也於是俘斬萬餘人賊懼走乃追諸永澄東鄉垻揺橹箐益斬獲不可勝紀於是賊日夜竄毋敢反顧自蹂踐死者若積薪刈枲用兵以來此大創耳然時山路?嶮饋饷弗繼氷雪凝沍而人士凍餒不可支公自徒步沖嶮勞苦慰勉故士人之感悅用命如此賊渡江北川湖土兵以久役思歸林公召諸公急還徵兵公獨以民兵數千襲賊後賊攻梁山矙新甯公趨保新甯賊遂遯去方四乃道亡公擊牛酾酒犒士卒曰吾乘勝追殺彼倉卒未谙吾衆寡必急擊之可得志也衆曰唯乃進追於陶溪及鳳凰山連破之於是賊走廣利甯羌掠食而已廖麻子在漢中聞若此因内懼求撫軍中諸公信以為然公曰此所謂急則求撫緩則複叛也吾不能以全蜀之衆受侮於賊乃縱兵追擊於清風嶺歌陽寺大破之於是方四賊為曹甫遂來乞招而自散者已數千人川東之賊始渺小矣廖麻子益自懼於是殺曹甫以遯而公帥兵追之斬獲不可勝數賊乃渡江轉川西往來漢成都之間以危言索臨江市於是主者以我師老憊議招益堅公極論不可唯饬兵戒士籌計攻讨會臨江市父兄輯子弟數萬人拒賊弗納賊屯新梁相持者月餘而新梁民又欲謀變賊乃去新梁複縱橫漢州勢延蔓不可支矣上於是以今太子太保彭公來視師公首陳平賊之策凡若幹言彭公歎曰不如是賊不可平也乃出潼川梓潼會兵漢州一戰廖黨遂空喻賊以千餘人由間道東奔所經窮山絶谷捷若流電凡三日追兵未嘗一及獨公所伏兵數邀之會有诏進公右佥都禦史巡撫四川屬以兵事公受命益痛自刻責明賞罰嚴紀律厚士卒謹要害賊遂不能更西於是又勒兵刈馬嶺絶其東奔屬副使曹某都指揮韓某悉以精兵更番向賊而已出高坪銅鈴曆抵平桑覩視緩急至燒刀溪戮渠兇七人賊計窮始有志請降遣渠魁二人赴軍門公與期四五日越三日賊已相率來而喻某亡去旋獲斬之蜀盜悉平捷上進公右副都禦史賜以玺書及金帛優賞之焉夫平蜀之功予以罪在鄉裡蓋數聞焉故知馬公先後詳細如此國家承平日久豪民貪吏得志恣肆窮人蒙被荼苦不能自立故奸猾者辄起兵生亂賊又矙知兵戒弛玩又每要求招徕缙紳大夫不窺其誠僞辄亦信之故愈無所忌憚觀漢中與臨江市二事非馬公安可為也林公覩事見信彭公納策決機非明者不能皆策書所尠者此其數豈宿貯曩定邪未幾内江人駱松祥作亂有衆至數萬有司議兵讨之公曰賊初僅百人耳餘皆良民脅從未可盡戮也乃勒兵坐境上傳檄谕之其衆果散去遂甯奸民挾其三裡之衆曠役四年矣猶弄兵山中以脅其有司公命縛渠魁十數人餘民服役如初膚淺者當何如也茂州羌悉衆圍城城水盡圍急公遣人喻羌以朝廷威德且使入城授方鑿井以待圍解茂人因謂為馬公井雲使他人當之馳奏請軍矣夫戎兵之事聖人之所慎故學鮮傳焉馬公由書生起家有宿将之所難此不可以風聲氣習槩論也易曰長子帥師以中行也其馬公謂邪予聞渠縣有兇人嘗?其居民阖門死焉凡數年有司置不敢問公至悉縛治之方匆匆理校行陣也而又明法昭禁使教道顯明非确然長者不能陝西按察使邵君文實以四川諸君子之書謂予曩為史官於馬公有管鮑之義當有言以引所為百代奇勲詩冊之首故援其事實而私論之焉 送王克承序 王先生方伯關中三年矣使者師生以王先生數不理於羣口謂承流宣化之臣宜莫有如王先生於是尊禮王先生有加焉凡仕關中者及關中士大夫初不識其指意所在皆以使者為賢明能獨知王先生也夫自明興以來承流宣化之臣予於關中得二人焉高密李承裕與王先生耳然皆直而靡撓清而靡汚孑然弗淫於俗油然弗媿於心者彼又惡足以知孰可驩乎其心報乎其譽而當乎其毀者也及其有請於王先生而不獲也則又求所以甘心焉於是又以王先生為不可凡仕關中者及關中士大夫皆以使者為不肖曰是徒以市井之心矙長者之度是卒以自狀其奸谀谲險之迹而已是亦奚益於事而奚損於王先生哉於是王先生奮然若曰我知靖恭執事私顧靡爽爾矣夫行年若吹飈奔矢也我奚可以其潔而易其穢以其安而易其危哉於是力陳其志而歸上與大臣皆莫得而留焉於是王先生浩歌以就駕大揖以謝客又忻然若曰田爾而耕水爾而釣吾得返吾初服而已吾又安知所謂毀譽榮辱何物哉凡仕關中者及關中士大夫皆曰若王先生蓋古所謂仁人長者增之而弗崇窊之而弗卑者也彼奚以是為有無也於是誦說我王先生至於無窮焉而庶民小子跣而逐号泣而後先者不可以钜萬計浒西子聞而歎曰王先生所以自為者其蠲潔若是也夫豪傑之士不以丘壑之死而輕屈於細夫況若爾哉茲所以為王先生者也於是次第其事以贈王先生 浚川文集序 浚川子之按關中也以所為浚川稿九卷示予予得而讀之有賦四首樂府二十四首古詩五言二十六首七言十首律詩五言三十六首七言四十九首絶句五言二十二首六言二首七言十一首雜文三首奏議五首歎曰浚川子之文之盛如此乎哉夫言者心之聲文者言之章者也士自始學以及於其老莫不唯道焉是緻道不可以無着也莫不唯文焉是業君子所以布其心志於天下後世者文而已也然天下後世讀其書則有以考其德考其德則有以識其人是文之所以為文者以學而不以誇以所能至而不以其所徒聞故周公孔孟之文當時誦之後世仰之其體如是也故以其可守而善弗久而敝也故謂之經經者常也盡人倫之常者也故濁世莫能蝕盛世莫能加巧者毋贲知者毋變也浚川子曩與子遊翰林窮古聖人之蹟黜百家之謬當時所同遊者莫不以君為能然詣理極變發精殚微博而能簡麗而能則若浚川子蓋今所獨步操觚之士靡得并焉夫文有三等聖人所不易而學者所未谙也上焉者惠猷啓績若唐虞咨俞之美焉中焉者弘道廣訓若孔孟删序之微焉下焉者序理達變若雅頌諷托之妙焉三者不具雖文何觀其故在所以養之者厚而毋淆純而毋駁而已浚川子之所養可以無媿於斯二者則其文之所至三者何歉焉予悲今之為文者殊昧此道故讀其文而附之以此此可以告後學矣正德壬申冬十月十又二日序 韓汝慶集序 夫生者天地之大德也然能生矣或又弗底於成中庸曰天地之大也人猶有所憾豈聖人天地固亦