卷一

之所不能言而不用統制之說尤為安邊至要其論财賦兵政二者之弊與救弊之策皆鑿鑿可行孰謂對山文士而不閑於政理哉 論 史論 靈帝崩太子即位宦官蹇碩等欲誅大将軍進而立陳留王協袁紹因勸進悉誅宦官進白太後不聽紹又謀召四方猛将使并引兵向京師以脅太後進然之曹操聞而笑曰此一獄吏事也何至紛紛召外兵乎吾見其敗也康先生曰操之言是也此漢之所以亡也獨史臣不能識其意而妄為之詞爾曰若盡誅之事必宣露此何言也凡欲除天下之大害必先有以度天下之大義苟義有所屈而事或安焉君子甯诎事而信義況事與義俱不得者春秋之時諸侯皆城成周而宋仲幾獨不受功晉人執之於京師此以王事讨有罪也而春秋以為刑囚執人之事大司寇之職晉人不告諸司寇而擅執人於天子之側則履霜之漸篡弑之萌也故特書而深罪之若彼嚴也何進不勝宦官之亂乃大召外諸将之兵使之挾持京師以誅其衆當是時漢之危猶一綫也乃又以諸将無嚴之兵絶而墜之耶此於春秋之法蓋元兇首罪必誅而不赦矣而況其事又未為安也宦官之毒漢自恭顯以來若是其遠也蹇碩趙忠張讓之徒欲廢帝而立協逐太後而誅進若是其固也進於是時既不能修明漢家之法亟收其權杜篡賊之路又不能聲昭名義屬之司隸以誅其尤顧乃區區以詢袁紹之謀及再白太後不從而計絶矣乃猶優遊以待外諸将之兵乎李園之謀春申君也先伏死去以待棘門之内故不勞而春申死焉此碩【碩當作張】讓之徒所以勝進也董卓入關之後燔熾宮室篡廢天子蕩析民庶其孽禍倍萬於宦官也使進而在又将誰召以除之耶夫外諸将之兵猶虎豹犀象不可入人之室也有丈夫者憂其家之為祟禍也收虎豹之屬入於室而猒之至則盡啖其家人此於祟何不除顧奚必虎豹犀象而後能也況於卓之無所忌憚又甚於虎豹犀象者而使之操兵以入室乎易曰開國承家小人勿用言必悖義而傷教也天下之事苟使悖義而傷教者為之則未有不誅其君夷其社稷者矣人主之幼也為之師傅教導以增發其聰明不幸而有孽人窺觇於側亦必有以從容扞蔽潛消其志意則在我者可不勞而定而在彼者不刑而革也田氏之於齊其欲奪而有之豈一朝一夕也晏子方且安纾和悅裁之以禮使勿自甚其所為當是時以晏子之顯名顧不足以緻而滅也其理當如是也至高國之屬則悻悻然怒而作矣姜氏之廟由是不祀焉彼高國者以啓之也予讀漢書至窦武陳蕃之死曰嗟乎漢之亡也其以是基之乎乃其事未遠也而進遽效之古諺有曰莫視其奧先視其窔以蕃武之賢猶爾也彼進者何足以其知其窔而視之乎 友論 夫所謂友者起而内我以道者也古之人雖自聖神必有友友也者友其德以資乎我者也孔子曰無友不如已者又曰以文會友以友輔仁今之人非無友也友其所友而不擇也友其所友而不擇則終日與俱非淫?狎媚有弗入也非财利物貨有弗親也非憂患死喪有弗止也如是則盍愈於無友者也道不知加焉曰吾有友也友之道蓋如是乎我徒以順而莫我逆者曰此吾之善友也我将無惑焉凡所以陷吾使吾日就於牛馬禽獸而莫之知者皆彼所以莫我逆也其日惟反反焉以道而責我我惟日景景焉亡獲於心曰彼豈所以識我朝夕所與者皆自誇侈者也彼烏能友我也是則所以使我日就於聖賢君子之域而莫之知也何也其邪者安吾情而易入者也其正者皆拂吾情也人孰知夫逆順之際可以利害於我而為之區也故曰憧憧往來朋從爾思貴自審而已矣審乎其正則從乎其正審乎其邪則絶而勿從凡正言終日而内我以道者皆正也凡徒然與好終日而不内我以道者皆邪也吾志於道則凡志於道者皆吾從而已矣吾弗志於道則凡弗志於道者皆吾從而已矣由是則君子小人可以區而所以順逆於我者可知也由是則吾終日唯唯焉惟所語而由所弗改則所以為我者可知也故寂寂之語附耳之論皆淫?狎媚可勿近也夫德者難成而惡者易放也使與十人居之有五人焉正襟危坐非先王之道有弗言也非先王之行有弗行也其五人擊築呼嘯非鄭衛之音有弗為也非桑中洧上之事有弗說也則孰從乎我非甚明者則前五人者我有弗屑也使五人鹹亡焉日與後五人者居之未有能悟者矣故吾為甚懼焉榆次金可卿因與餘論友餘以是言之且将以自求也 對山集卷一