上下身
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若牢些,
人的肉體明明是一整個,(雖然拿一把刀也可以把他切開來,)背後從頭頸到尾闾一條脊椎,前面從胸口到“丹田”一張肚皮,中間并無可以卸拆之處,而吾鄉(别處的市民聽了不必多心)的賢人必強分割之為上下身,——大約是以肚臍為界。
上下本是方向,沒有什麼不對,但他們在這裡又應用了大義名分的大道理,于是上下變而為尊卑,邪正,淨不淨之分了:上身是體面紳士,下身是“該辦的”下流社會。
這種說法既合于聖道,那麼當然是不會錯的了,隻是實行起來卻有點為難。
不必說要想攔腰的“關老爺一大刀”分個上下,就未免斷送老命,固然斷乎不可,即使在該辦的範圍内稍加割削,最端正的道學家也決不答應的。
平常沐浴時候,(幸而在賢人們這不很多,)要備兩條手巾兩隻盆兩桶水,分洗兩個階級,稍一疏忽不是連上便是犯下,紊了尊卑之序,深于德化有妨,又或坐在高凳上打盹,跌了一個倒栽蔥,更是本末倒置,大非佳兆了。
由我們愚人看來,這實在是無事自擾,一個身子站起睡倒或是翻個筋鬥,總是一個身子,并不如豬肉可以有裡脊五花肉等之分,定出貴賤不同的價值來。
吾鄉賢人之所為,雖曰合于聖道,其亦古代蠻風之遺留欤。
——英國兒歌 戈丹(Gotham)地方的故事恐怕說來很長,這隻是其中的一兩節而已。
(十四年二月)
上下本是方向,沒有什麼不對,但他們在這裡又應用了大義名分的大道理,于是上下變而為尊卑,邪正,淨不淨之分了:上身是體面紳士,下身是“該辦的”下流社會。
這種說法既合于聖道,那麼當然是不會錯的了,隻是實行起來卻有點為難。
不必說要想攔腰的“關老爺一大刀”分個上下,就未免斷送老命,固然斷乎不可,即使在該辦的範圍内稍加割削,最端正的道學家也決不答應的。
平常沐浴時候,(幸而在賢人們這不很多,)要備兩條手巾兩隻盆兩桶水,分洗兩個階級,稍一疏忽不是連上便是犯下,紊了尊卑之序,深于德化有妨,又或坐在高凳上打盹,跌了一個倒栽蔥,更是本末倒置,大非佳兆了。
由我們愚人看來,這實在是無事自擾,一個身子站起睡倒或是翻個筋鬥,總是一個身子,并不如豬肉可以有裡脊五花肉等之分,定出貴賤不同的價值來。
吾鄉賢人之所為,雖曰合于聖道,其亦古代蠻風之遺留欤。
——英國兒歌 戈丹(Gotham)地方的故事恐怕說來很長,這隻是其中的一兩節而已。
(十四年二月)