五〇 六祖真身

姚福均著《鑄鼎餘聞》卷四有六祖真身一條雲，“宋文信國《指南後錄》有《南華山》詩，自注雲，六祖禅師真身，蓋數百年矣，為亂兵刲其心肝，乃知患難佛不能免，況人乎。又一題雲，‘己卯五月十八日予以楚囚過曹溪，宿寺門下，六祖禅師真身頃為亂兵竅其胸，探其心肝，蓋意其有寶，故禍至此。’”案六祖慧能殁于唐先天二年癸醜，至南宋末年祥興二年己卯，曆年五百六十六矣，不圖槁骸複見剖割，豈非真是有什麼宿緣乎。餘前論越王峥歐兜祖師，留下漆身，供人膜拜，以為是惱懊，今觀六祖事，當更了知有身之足為大患矣。元人本不必論，如楊琏真伽所為，甯複有人理，但彼是番僧，當愛其同類，不至殘毀和尚死體，然則所謂亂兵或非此輩亦未可知。漆身中間那裡會有寶貝，而貿貿然探其心肝，此事真奇絕，如不是文文山親至曹溪看來告訴我們，幾乎不大有人能相信也。