關于魯迅
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《阿Q正傳》發表以後，我寫過一篇小文章，略加以說明，登在那時的《晨報副镌》上。
後來《阿Q正傳》與《狂人日記》等一并編成一冊，即是《呐喊》，出在新潮社叢書裡，其時傅孟真羅志希諸君均已出國留學去了，《新潮》交給我編輯，這叢書的編輯也就用了我的名義。
出版以後大被成仿吾所挖苦，說這本小說集既然是他兄弟編的，一定好的了不得。
——原文不及查考，大意總是如此。
于是我恍然大悟，原來關于此書的編輯或評論我是應當回避的。
這是我所得的第一個教訓。
不久在中國文壇上又起了《阿Q正傳》是否反動的問題。
恕我記性不好，不大能記得誰是怎麼說的了，但是當初決定《正傳》是落伍的反動的文學的，随後又改口說這是中國普羅文學的正宗者往往有之。
這一筆“阿Q的舊賬”至今我還是看不懂，本來不懂也沒有什麼要緊，不過這切實的給我一個教訓，就是使我明白這件事的複雜性，最好還是不必過問。
于是我就不再過問，就是那一篇小文章也不收到文集裡去，以免為無論那邊的批評家所援引，多生些小是非。
現在魯迅死了，一方面固然也可以如傳聞鄉試封門時所祝，正是“有恩報恩有怨報怨”的時候，一方面也可以說，要罵的捧的或利用的都已失了對象，或者沒有什麼争論了亦未可知。
這時候我想來說幾句話，似乎可以不成問題，而且未必是無意義的事，因為魯迅的學問與藝術的來源有些都非外人所能知，今本人已死，舍弟那時年幼亦未聞知，我所知道已為海内孤本，深信值得錄存，事雖細微而不虛誕，世之識者當有取焉。
這裡所說限于有個人獨到之見獨創之才的少數事業，若其他言行已有人雲亦雲的毀或譽者概置不論，不但仍以避免論争，蓋亦本非上述趣意中所攝者也。
魯迅本名周樟壽，生于清光緒辛巳八月初三日。
祖父介孚公在北京做京官，得家書報告生孫，其時适有張——之洞還是之萬呢？來訪，因為命名曰張，或以為與竈君同生日，故借竈君之姓為名，蓋非也。
書名定為樟壽，雖然清道房同派下群從譜名為壽某，祖父或忘記或置不理均不可知，乃以壽字屬下，又定字曰豫山，後以讀音與雨傘相近，請于祖父改為豫才。
戊戌春間往南京考學堂，始改名樹人，字如故，義亦可相通也。
留學東京時，劉申叔為河南同鄉辦雜志曰“河南”，孫竹丹來為拉稿，豫才為寫幾篇論文，署名一曰迅行，一曰令飛，至民七在《新青年》上發表《狂人日記》，于迅上冠魯姓，遂成今名。
寫随感錄署名唐俟，唐者“功不唐捐”之唐，意雲空等候也，《阿Q正傳》特署巴人，已忘其意義。
魯迅在學問藝術上的工作可以分為兩部，甲為搜集輯錄校勘研究，乙為創作。
今略舉于下： 甲部 這些工作的成就有大小，但無不有其獨得之處，而其起因亦往往很是久遠，其治學與創作的态度與别人頗多不同，我以為這是最可注意的事。
豫才從小就喜歡書畫，——這并不是書家畫師的墨寶，乃是
後來《阿Q正傳》與《狂人日記》等一并編成一冊，即是《呐喊》，出在新潮社叢書裡，其時傅孟真羅志希諸君均已出國留學去了，《新潮》交給我編輯，這叢書的編輯也就用了我的名義。
出版以後大被成仿吾所挖苦，說這本小說集既然是他兄弟編的，一定好的了不得。
——原文不及查考，大意總是如此。
于是我恍然大悟，原來關于此書的編輯或評論我是應當回避的。
這是我所得的第一個教訓。
不久在中國文壇上又起了《阿Q正傳》是否反動的問題。
恕我記性不好，不大能記得誰是怎麼說的了，但是當初決定《正傳》是落伍的反動的文學的，随後又改口說這是中國普羅文學的正宗者往往有之。
這一筆“阿Q的舊賬”至今我還是看不懂，本來不懂也沒有什麼要緊，不過這切實的給我一個教訓，就是使我明白這件事的複雜性，最好還是不必過問。
于是我就不再過問，就是那一篇小文章也不收到文集裡去，以免為無論那邊的批評家所援引，多生些小是非。
現在魯迅死了，一方面固然也可以如傳聞鄉試封門時所祝，正是“有恩報恩有怨報怨”的時候，一方面也可以說，要罵的捧的或利用的都已失了對象，或者沒有什麼争論了亦未可知。
這時候我想來說幾句話，似乎可以不成問題，而且未必是無意義的事，因為魯迅的學問與藝術的來源有些都非外人所能知，今本人已死，舍弟那時年幼亦未聞知，我所知道已為海内孤本，深信值得錄存，事雖細微而不虛誕，世之識者當有取焉。
這裡所說限于有個人獨到之見獨創之才的少數事業，若其他言行已有人雲亦雲的毀或譽者概置不論，不但仍以避免論争，蓋亦本非上述趣意中所攝者也。
魯迅本名周樟壽，生于清光緒辛巳八月初三日。
祖父介孚公在北京做京官，得家書報告生孫，其時适有張——之洞還是之萬呢？來訪，因為命名曰張，或以為與竈君同生日，故借竈君之姓為名，蓋非也。
書名定為樟壽，雖然清道房同派下群從譜名為壽某，祖父或忘記或置不理均不可知，乃以壽字屬下，又定字曰豫山，後以讀音與雨傘相近，請于祖父改為豫才。
戊戌春間往南京考學堂，始改名樹人，字如故，義亦可相通也。
留學東京時，劉申叔為河南同鄉辦雜志曰“河南”，孫竹丹來為拉稿，豫才為寫幾篇論文，署名一曰迅行，一曰令飛，至民七在《新青年》上發表《狂人日記》，于迅上冠魯姓，遂成今名。
寫随感錄署名唐俟，唐者“功不唐捐”之唐，意雲空等候也，《阿Q正傳》特署巴人，已忘其意義。
魯迅在學問藝術上的工作可以分為兩部，甲為搜集輯錄校勘研究，乙為創作。
今略舉于下： 甲部 這些工作的成就有大小，但無不有其獨得之處，而其起因亦往往很是久遠，其治學與創作的态度與别人頗多不同，我以為這是最可注意的事。
豫才從小就喜歡書畫，——這并不是書家畫師的墨寶，乃是
