武者先生和我
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行，便寫信給東京的友人，托其轉帶口信，請他暫時不必出來，因為在此亂世，人心不安，中國文化正在停頓，殊無可觀，旅途辛苦，恐所得不償所失。
嗣知其來蓋屬于團體，自是别一回事了，武者先生以其固有的樸誠的态度，在中國留下極深的好印象，可謂不虛此行，私人方面又得一見面，則在我亦為有幸矣。
唯願和平告成後，中國的學問藝術少少就緒，其時再請武者先生在駕光來，即使别無成績可以表示，而民生安定，彼此得以開懷暢聚，将互舉曆來所未談及者痛快陳之，且試印證以為必定契合者是否真是如此，亦是很有意思的事也。
至于我送給武者先生的那磚硯，與其說是硯，還不如說是磚為的當，那是一小方西晉時的墓磚，有元康九年字樣，時為基督紀元二百九十九年，即距今一千六百四十四年前也。
我當初搜集古磚，取其是在紹興出土的，但是到了北京以後，就不能再如此了，也隻取其古，又是工藝品，是一種有趣味的小古董而已。
有人喜歡把它琢成硯，或是水仙花盆之類，我并不喜歡，不過既已做成了，也隻好随它去。
我想送給武者先生一塊古磚，作為來苦雨齋的紀念，但是面積大，分量重的不大好攜帶，便挑取了這塊元康斷磚，而它恰巧是琢成硯形的，因此被稱為硯。
其實我是當作磚送他的，假如當硯用一定很不合适，好的硯有端溪種種正多着哩。
古語雲，抛磚引玉。
我所抛的正是一塊磚，不意卻引了一張名人的畫來，這正與成語相符，可謂巧合也矣。
民國癸未秋分節。
上邊這篇文章是九月下旬寫的。
因為那時報上記載，武者先生來華時我奉贈一硯，将以一幅畫回贈，以為是中日文人交際的佳話。
我便想說明，我所送的是一塊磚，送他的緣固是多年舊識，非為文人之故，不覺詞費，寫了三張稿紙。
秋分節是二十四日，過了兩天，宮崎先生來訪，給我送來鐵齋的那幅畫。
這是一個折扇面，襪作立軸，上畫作四人，一綠衣以爪杖搔背，一紅衣以紙撚刺鼻，一綠衣藍褂挑耳，一紅衣脫中兩手抓發，座前置香爐一，茶碗三，紙二枚。
上端題曰： 經月得樓飓，頭懶垢不□，樹間一梳理，道與精神會。
癢處搔不及，賴有童子手，精微不可傳，桂齒一轉首。
吱口眼尾垂，欲噴将未發，竟以紙用事，快等船出閘。
耳癢欲拈去，猛省須用＊（左耳右月），注目深探之，疏快滿須發。
右李成德畫理發搔背刺噴＊耳四暢圖贊，覺範所作，鐵齋寫并錄。
贊一末句會字，贊四次句省用字，均脫，今照石門文字禅卷十四原本補入。
案南唐王齊翰有挑耳圖，似此種圖畫古己有之，列為四暢，或始于李成德乎。
據清河書畫舫雲，工畫法學吳道子，李不知如何，唯飄逸之緻則或者為鐵齋所獨有，但自己不懂畫更甚于詩，亦不敢多作妄言也。
鐵齋生于天保七年（清道光十六年），大正十三年（民國十三年）除夕卒，壽八十九歲，唯榮啟期帶索圖為其絕筆，則已署年九十矣。
十月一日再記。
（作于1943年9月24日，10月1日再記，選自《苦口甘口》）
嗣知其來蓋屬于團體，自是别一回事了，武者先生以其固有的樸誠的态度，在中國留下極深的好印象，可謂不虛此行，私人方面又得一見面，則在我亦為有幸矣。
唯願和平告成後，中國的學問藝術少少就緒，其時再請武者先生在駕光來，即使别無成績可以表示，而民生安定，彼此得以開懷暢聚，将互舉曆來所未談及者痛快陳之，且試印證以為必定契合者是否真是如此，亦是很有意思的事也。
至于我送給武者先生的那磚硯，與其說是硯，還不如說是磚為的當，那是一小方西晉時的墓磚，有元康九年字樣，時為基督紀元二百九十九年，即距今一千六百四十四年前也。
我當初搜集古磚，取其是在紹興出土的，但是到了北京以後，就不能再如此了，也隻取其古，又是工藝品，是一種有趣味的小古董而已。
有人喜歡把它琢成硯，或是水仙花盆之類，我并不喜歡，不過既已做成了，也隻好随它去。
我想送給武者先生一塊古磚，作為來苦雨齋的紀念，但是面積大，分量重的不大好攜帶，便挑取了這塊元康斷磚，而它恰巧是琢成硯形的，因此被稱為硯。
其實我是當作磚送他的，假如當硯用一定很不合适，好的硯有端溪種種正多着哩。
古語雲，抛磚引玉。
我所抛的正是一塊磚，不意卻引了一張名人的畫來，這正與成語相符，可謂巧合也矣。
民國癸未秋分節。
上邊這篇文章是九月下旬寫的。
因為那時報上記載，武者先生來華時我奉贈一硯，将以一幅畫回贈，以為是中日文人交際的佳話。
我便想說明，我所送的是一塊磚，送他的緣固是多年舊識，非為文人之故，不覺詞費，寫了三張稿紙。
秋分節是二十四日，過了兩天，宮崎先生來訪，給我送來鐵齋的那幅畫。
這是一個折扇面，襪作立軸，上畫作四人，一綠衣以爪杖搔背，一紅衣以紙撚刺鼻，一綠衣藍褂挑耳，一紅衣脫中兩手抓發，座前置香爐一，茶碗三，紙二枚。
上端題曰： 經月得樓飓，頭懶垢不□，樹間一梳理，道與精神會。
癢處搔不及，賴有童子手，精微不可傳，桂齒一轉首。
吱口眼尾垂，欲噴将未發，竟以紙用事，快等船出閘。
耳癢欲拈去，猛省須用＊（左耳右月），注目深探之，疏快滿須發。
右李成德畫理發搔背刺噴＊耳四暢圖贊，覺範所作，鐵齋寫并錄。
贊一末句會字，贊四次句省用字，均脫，今照石門文字禅卷十四原本補入。
案南唐王齊翰有挑耳圖，似此種圖畫古己有之，列為四暢，或始于李成德乎。
據清河書畫舫雲，工畫法學吳道子，李不知如何，唯飄逸之緻則或者為鐵齋所獨有，但自己不懂畫更甚于詩，亦不敢多作妄言也。
鐵齋生于天保七年（清道光十六年），大正十三年（民國十三年）除夕卒，壽八十九歲，唯榮啟期帶索圖為其絕筆，則已署年九十矣。
十月一日再記。
（作于1943年9月24日，10月1日再記，選自《苦口甘口》）