卷四

飾外以诳人不欺中以利己而誠意之孚惠澤之被於人者愈久而愈深是以軍國之需不能不取于民而民未嘗以為病也鞭樸之威不能不加于民而民未嘗以為厲也夫豈無故哉今公秩滿而朝京師郡之士友惜其别而索贈言于仆仆故首發德行之說為斯人告或疑之曰聖人之理天下猶梓人之構大廈也材之大小高下各适其用而後備焉今子之言毋乃守一偏之見而悖于時乎仆曰不然雲台之功非無其人也而卓茂是求誠以植立人心維持世教有非一材一藝之所能集也聖朝所以用儒之至意其不在茲乎司馬君實有言才德兼全謂之聖人才德俱亡謂之愚人德勝才謂之君子才勝德謂之小人噫愚固無容于世矣聖人吾不得而見之矣與其得小人孰若得君子若公者其庶幾乎君子者欤此非仆之私言士民之公議也是用直述其說以為序 送休甯縣尹杜貫道秩滿序 會稽杜侯貫道宰休陽之三年秩滿朝京有日徽郡士夫及僚佐交從惜其别者鹹有言以贈邑民李某亦請文于餘曰某也庸孱無似兵燹以來室廬敝於隳突體力憊於奔馳而靡所底止者二十年於茲矣侯之至也驗民力以任役政平而事舉如某者始得以少蘇焉孟氏所謂猶解倒懸者果身親見之侯且行矣寇恂之借既不能達之于上則述其德政以道其去思而宣其湮郁者肯為某一言乎餘哂之曰子之意則誠善矣侯之為政也為公家耶為私人耶豈徒厚於子而其去也固将展其才大其用而登姓名于太史氏矣亦豈有待乎子之文哉曰不然軍國所需于民者固不少矣然物有定數限有程期驗其稅而均輸之寛其期嚴其罰夫人得而集之也唯力役之征或不容溥及於民者必專有所委而後可于是點差之政興焉之役也官無定法則吏緣為奸事之輕重或相什伯而家之肥瘠齒之登耗才之高下萬有不齊擇其力以任事少有不當則家破而事不集下疲而上不知斯人之斃於此者相枕藉矣侯之治邑也以是為政之先務周知乎闾裡之情僞洞徹乎物力之厚薄人才之高下責任之重輕豈不各當其可合人情宜土俗是以民不至困而官事以成某之所以得少息肩者以斯政之善也侯豈徒厚于某哉甘棠之詠見于召南騊駼之歌形于漢室皆發于情之不能自已者之二公者亦甯有待于人言乎哉餘聞而喜繼而歎曰是非邪正之公天理民彛之着孰謂今人不如古乎古之為政也世其土子其民巨細周知奸僞無遁故百年必世之期有所責望後之守令視其地猶傳舍情未孚俗未谙而瓜期已至求其俗美化成難矣孰有精明洞察處官如家如吾杜侯者乎以侯之才假之以歲月則其所就又豈止于是而已乎管仲奪伯氏骈邑三百而無怨非私怒也姚荊氏受代民吏泣擁馬首不使去者非私恩也陽城為刺史判官不敢按者處官如家也子賤彈琴而單父治者得任人之術也夫開誠布公處官如家任人而不全任乎法者為政之要道也侯之行政施惠自視為所當然耳而民之不能自已有不知其所以然者斯非人心天理感應之機之極夫罔墜者耶于李某之請見侯之為政不可以莫之書也遂録其說以為序 又【代休丞應叔原作】 學者将以行之也古之君子幼而學至四十而始仕其所以為學之道即其所以治民之法未始有二塗也後之學者方其為學則狥乎詞章記誦之習及其出仕則理乎簿書期會之規所學所行判然二道于是學而後入政之說遂視為虛語矣嗚呼學之與行豈誠有二緻哉必也真有傑出之才推其所學措之臨民政事然後知古今之時雖殊而聖賢維持萬世之道未始有異也洪武四年掄才之選盡取諸儒海内多士旁搜殆盡於是會稽杜君貫道初宰徽之休甯越五