卷一百十

餘歲時見鄉人尊重圓辨講師道琛永嘉人初至說法是時宏智禅師諸大老拱手相顧曰此非闍黎也道價最高大興此山繼以覺去予嘗銘其塔月堂惠詢之住持在乾道五年之後然得圓辨之正傳者也惠詢字謀道月堂其自号也姓陳氏父安寔家昌國縣蓬萊鄉之昫山母馬氏夢僧倚門乞食而娠生有奇相甫八歲父母攜入寶印院谒了印大師善隆摩其頂曰能出家否欣然願留不肯去父母見其幼靜不類凡兒每竊奇之不奪其志始授蓮經兩月而成誦無不駭歎十四為僧即造延慶依澄照子先法師學日勤講業夜則坐禅迥與衆異或以飰食物玩遊戲等試之一切謝絶獨行獨坐惟以參尋祖意為急衆目之曰詢獨立章庵道因法師高視衆作時居第一座驟加稱賞親炙數歲盡得其說欲徧見諸山問所先因曰天台能仁法照老人當今大善知識也且送之以序有曰吾子氣貌溫恭烈暑铄金而法服襪履望之俨然夜坐而不卧不與羣輩相狎戲又曰兩山宿學皆吾故人盍行矣法照尤喜朝夕與處衆嫉之且曰吾曹久侍老師反不若新進耶夜堂講習一呼而随者數人俱至師前遽曰教門多途叢雜非一欲從公以決之師正容徐曰吾學佛祖之大道夀量觀法十境十乘三千三谛皆是也得之則見性成佛失之則殃墜無間有疑則問來若名相之學方困算沙非吾所知也一衆愕然不敢措辭而退或曰此學海義龍也安得以衆人待之獨步于兩山者三載圓辨方住延慶師曰百聞不如一見密入衆底竊聽開演已自欣快偶聞提唱曰吾祖之道荊谿之後傳者雖多不無小疵惟法智天資超悟不假傳而自知用一性惡之旨大闡圓頓之談論即論具豈待煩惱之轉除約佛約心甯外婆娑之别旨一理貫通諸法悉舍師于言下洞然明白感發既深涕淚俱下遂造丈室自列辨曰子再來人也特吾之點示耳既日挈包在弟子列自爾左右逢源鋒不可觸?入堂司有監寺以事忤衆衆欲卷堂負擔于門矣師急止之吾當任責乃領衆白辨曰維那之言然即書片紙付堂司起監寺不共住衆遂帖然微師片言豈不殆哉辨亡為廣嚴第一座偶擇主僧郡以十名寘瓶中一索而得師或以年少為言師曰吾何求哉力辭之?出世住海瀕華雲以省母之便欣然就之沙岸持鉢忽遇羣盜刦盡所有将解師衣正色叱曰汝何為者我法戒貪嗔癡貪求何益于汝生有王法死有地獄眼光落地受極苦時悔将何及貧富有命強取之物豈為終身之樂幸自無事而作此業實可寒心盜曰我将殺汝師曰吾以寂滅為樂汝若殺我早歸寂滅受大快樂有何不可盜相顧曰是善知識也安可害之盡還其物羅拜而退慈力攝持又能如此移住奉川之禅院又遷淨居前田後江師曰此處可與鬼神說法夜必炷香暗坐講法華經信宿間有飛螢一二遶于前後尋有百十乃至千萬明于燃燭講罷辄去嘗夜出螢往來江上不入講室夜分既歸螢忽來迎如繁星然師見而笑曰是待吾講耶自爾每見之師不以語人然自以為差适人意也移住普和問于草庵草庵曰僻在一隅大江橫前峭壁對聳佛影岩也前輩聚徒之地吾子其當之學子雲集鐘鼔一新朝參暮請晝誦夜禅禮講以時策筵有節乾道五年延慶虛席公定場中一舉師名衆口翕然師氣貌魁梧儀矩凝重未嘗以詞色假人精持律範動不踰矩法席謹嚴數百衆無敢犯者說法必窮蘊奧學者有不能解昏後坐起信堂一香一燈遠在檐下僧徒畢集師乃揮塵縱辯夜靜堂深言詳理到境法俱勝随資發越直疑祖師之複生忘其久立之疲也至今舊人過其處遐想高風多至隕涕制帥秀王每曰延慶人中鳳也寺之西有蔬圃官欲以為貢院勢甚急師怡然不顧方杜門終日禅定才信宿府主見招迎謂師曰貢院之擾得無動心乎今已得基址可以放懷矣師謝外護之庇蓋有神現夢以為言也丞相魏文節公好内典法華中有是法住法位世間相常住稽疑以叩自得石窗終未有所契舉以問師師曰此非大力量人不能緻此問乃曰春生夏長秋凋冬落世間之相乎曰然非以其遷變而緻疑乎曰然師曰四時遷變歲歲同耶異耶曰無以異也師曰非止今年明年無以異窮過去極未來亦無所異既無所異豈非世間之相常住哉以至君臣父子生息大小不動本位皆得究竟以至天地日月明暗色空海闊山高鶴長凫短皆出自然莫不名體不轉貞常圓極故曰是法住法位世間相常住了此法者不落階梯随所見聞立地成佛文節有省歎曰經綸之妙還他教家魏惠憲王臨鎮來遊獨坐一搨俾師坐而問所傳何道師曰天台教王曰恐不及禅家之直指師又曰禅教皆如在方便若就實知實見言之何為禅何為教妙悟之人一切掃除絲毫不挂然後龍菩提妙華徧莊嚴随所住處常安樂王大悅屢以金缯為齋施?盡出衣盂建雨華堂等又募緣一新兩庑至于卧不解衣講必更淨非入浴走厠袈裟未始去體非赴齋啜粥蓮經不曾離念?庫諸司不一回顧工匠報作略不舉目大綱整肅不事苛細然犯必不恕欺必照破中外井井無毫發之遺史文惠王曰能使教門增重今惟月堂一人而已師之傳道直欲追配古人非徒塞責每曰以語之相似而證其言以資之善記而駕其說皆非所以說法也惟自悟心宗而宣演之庶得祖師之傳吾求悟門切勿目畫凡說教義不出私科惟着立宗解一卷以救時弊淳熙六年十月二十五日召門人曰吾覺背痛殆将不久矣越二日辛醜集衆諷十六觀經經終而逝十一月庚申奉全身葬于崇法祖塔之側師夀六十一法臘四十五聚發一器舍相無所葬于蓬萊先茔遵遺言也分舍利之半同法智頂骨塔于太悲閣郎中省庵陸公沅贊之甚詳所度小師嗣法者六十人今柏庭善月其上足也餘皆散處諸方靈龛即路之日缁素男女秉爐持花填郛溢郭幾于罷市觀者贊歎以為前此未有此豈人力也哉後二十有五年其徒請銘其塔餘非學佛者尤昧于教乘以其請之勤而察其實行實谛為可敬為之銘曰 智者禅師祖天台教乃知禅教本無二道禅貴直指教若支離存乎其人統而一之圓辨之興教門鼎盛奧惟詢公傳得其正如淵之淳如玉之潔入自悟門縱橫演說辯才無礙脫落窠臼如老斲輪得心忘手月雖已堕孤老故躔柏庭之徒尚永其傳 育王山妙智禅師塔銘【代魏丞相】 皇帝即位之十五年有