卷七十七

欽定四庫全書 攻媿集卷七十七 宋　樓鑰　撰 題跋 跋春秋繁露 繁露一書凡得四本皆有高祖正議先生序文始得寫本於裡中亟傳而讀之舛誤至多恨無他本可校已而得京師印本以為必佳而相去殊不遠又竊疑竹林玉柸等名與其書不相關後見尚書程公跋語亦以篇名為疑又以通典太平禦覽太平寰宇記所引繁露之書今書皆無之遂以為非董氏本書且以其名謂必類小說家後自為一編記雜事名演繁露行於世開禧三年今編修胡君仲方榘宰萍鄉得羅氏蘭堂本刻之縣庠考證頗備凡程公所引三書之言皆在書中則知程公所見者未廣遂謂為小說者非也然止於三十七篇終不合崇文總目及歐陽文忠公所藏八十二篇之數餘老矣猶欲得一善本聞婺女潘同年叔度景憲多收異書屬其子弟訪之始得此本果有八十二篇是萍鄉本猶未及其半也喜不可言以校印本各取所長悉加改定義通者兩存之轉寫相訛又古語亦有不可強通者春秋會解一書　【是書未詳孰撰考晁公武讀書志有皇佑間進士杜谔集繁露諸書斷以己意名春秋會義】仲方摭其引繁露十三條今皆具在餘又據說文解字王字下引董仲舒曰古之造文者三畫而連其中謂之王三者天地人也而參通之者王也許叔重在後漢和帝時今所引在王道通三第四十四篇中其餘傳中對越三仁之問朝廷有大議使使者及廷尉張湯就其家問之求雨閉諸陽縱諸隂其止雨反是三策中言天之仁愛人君天道之大者在隂陽陽為德隂為刑故王者任德教而不任刑之類今皆在其書中則其為仲舒所着無疑且其文詞亦非後世所能到也左氏傳猶未行於世仲舒之言春秋多用公羊之說嗚呼漢承秦敝旁求儒雅士以經學專門者甚衆獨仲舒以純儒稱人但見其潛心大業非禮不行對策為古今第一餘竊謂惟仁人之對曰仁人者正其誼不謀其利明其道不計其功又有言曰不由其道而勝不如由其道而敗此類非一是皆真得吾夫子之心法蓋深於春秋者也自揚子雲猶有愧於斯況其他乎其得此意之純者在近世惟範太史唐監為庶幾焉褒貶評論惟是之從不以成敗為輕重也潘氏本楚莊王篇為第一他本皆無之前後增多凡四十二篇而三篇阙焉惟玉柸竹林二篇之名未有以訂之更俟來哲仲方得此尤以為前所未見相與校讐将寄江右漕台長兄秘閣公刻之而謂餘記其後 跋宋宣獻公書李公垂詩編 李公垂詩編自号追昔遊宋宣獻公手書之可謂兩絕乾道七年嘗宿剡川之龍宮寺見李公詩碑今在編中而有阙文亟為求石刻於寺補百餘言宣獻字畫精妙而參以惡劄如碔砆列於璠璵中益歎前輩之難及也宣獻父名臯不惟於本字缺筆高字亦去其口尤見真迹不疑如此等書皆親自傳錄春明三世以博洽稱有以也夫公垂短小精悍才氣絶人其自言治行之偉如此人品真可與文饒相上下惜乎二公德度如此恩雠太明以此得名位亦以此掇禍大雅曰君子實維秉心無競誰生厲階至今為梗詩人之意謂厲階之生由夫好競者為之也牛李二黨更相摩軋數十年而唐益以衰可不戒哉 跋周氏棣華編 歐陽公於燕兄弟之詩發不如友生之義高矣此詩方以兄弟為急而毛鄭二氏失其本義得公之言詩意始明而末章猶未甚詳深哉詩人之旨也傧爾笾豆飲食之饫特一時之适耳使兄弟既具而無他則和樂至於且孺猶孺慕之孺此真情也妻子人合也苟能好合猶如琴瑟兄弟天倫也如其既翕而無間則其樂至於且湛猶湛酒之湛其樂尤深矣故又曰如此則可以宜爾室家樂爾妻孥所謂人不間於昆弟之言而家肥矣是究是圖亶其然乎而後篇終兄弟之道無餘藴矣前歲武甯周氏昆仲俱自上庠來見以棣華集求詩許之已久今其季又至且流涕曰始與吾兄同緻此懇不幸兄亡矣願終惠之兄弟無故天下之樂事也餘伯仲九人僅存其四備嘗手足之痛為之感歎不足并書古詩之義以遺之因以勉其後人毋隳此意以保其家周氏其有興乎 跋林氏所藏趙清獻公父子詩 清獻公以元豐二年春加太子少保緻仕明年次子景仁倅永嘉從公遊天台雁蕩吳越間榮之至今廨宇有戲彩堂猶以為盛事萱堂林先生隐居樂道與公父子遊頃歲客授之初登堂慕想嘗錄三人唱和之篇茲從萱堂之元孫晉獲見真蹟以神道碑考之正三年庚申歲也清獻父子定交寒士萱堂以布衣與大臣為寮友高風凜然俱可敬而仰哉 跋八陣圖 八陣自桓溫一言之後無能究其說者乾道末年客授東嘉始聞其說於毘陵使君薛士隆而陳君又以薛氏所傳握機及馬隆贊示餘於是始見武侯之遺意王清叔曉以要略建安蔡季通元定着論尤詳嘉定三年編修胡仲方榘示餘一篇蓋其婦翁王景醇方帥夔門裒前後衆說寄仲方且俾訪求遺逸餘遂取所藏薛陳王蔡四家之書悉以授之将以複寄夔帥并刻焉武侯之陣原於先天六十四卦之方圖而其實則井田之遺法也文中子以不井田為苟道且曰諸葛亮不死禮樂其有興乎蓋以深知井田之制也毘陵嘗問餘曰一部周禮兵制何在對曰在夏官曰此但畋獵閲習坐作進退之說且非兵制也對曰寓兵於農比闾族黨為伍為什即其制也毘陵曰固然當知古人法制素明中外一緻非如後世别有兵法八佾之舞六十四人即此法也祭祀燕飨猶以為用人人習熟公卿皆可為将帥用此道也法制既隳知兵者猶得遺意餘因其言而考之韓信連百萬之衆戰必勝攻必取自謂多多益辦者此也項羽敗亡之後以二十八騎分四隊而下尚能披靡漢軍亦此也晉之馬隆以一小将自薦武帝傾意用之孤軍深入