卷六十七
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欽定四庫全書
攻媿集卷六十七
宋 樓鑰 撰
書
答楊敬仲論詩解
鑰蒙示教詩解以病故相仍近始讀竟荷開發鄙陋至多感歎擊服之餘恨未得一遂請益于門下若夫發明無邪之思一貫之旨天人同心大道至平古說難盡信雖載之左傳者亦不可據爾雅亦多誤大學所引亦有牽合詩序多失經意釋文多好異音詩人諷詠或自包于事實制度名數不盡合于禮典先王皆在商世難拘以周禮文王以服事商不應作禮樂如此類未易槩舉皆前輩之所未發者尤用服膺然惟尊意每不自以為足而欲人之言鑰亦不能自已欲効所見試陳其甚明者正欲反覆論辨以歸至當非恃相與之厚非愛此書之深不及此也
葛覃 毛詩傳曰覃延也其義未安覃本義深也葛葉大而蔓小故墜焉而深下俗謂墜下曰覃徒绀切而廣韻集韻無此字音釋文徒南切方音不同不可知也而謂延也則未安曰覃及鬼方由中國而覃及之則中深旁淺實有覃義實覃實訏後稷之聲深廣也故水中深旁淺曰覃加水以别其字先儒徒因葛推義釋覃曰延然施即延也無乃重複乎大田以我覃耜覃者深也耜宛然有微深之狀故曰覃耜毛傳殆未親見耜徒見易有剡木為耜之義故以覃為利後儒求其說而不獲又轉音為剡又轉字為?今正其字義平聲如字
覃爾雅釋言流覃也覃延也郭注皆謂蔓延相被及說文□長味也從鹹省聲詩曰實覃實訏徒含切又□篆文覃省潭說文從水覃聲集韻一說楚人名深曰潭潭字在六書中為形聲如江河之從水而工與可止取其聲而無義潭從水覃亦取其聲非有義也潭有深義今之言潭潭是也覃欲無深義字書凡有意者如人為為僞人言為信之類皆入會意之科王荊公字說所以不能傳者往往以形聲諸體皆入會意故有牽合強通之病以葛之蔓延故施于中谷亦未為重複也覃耜之音剡疑是方言集韻以為利耜止以詩傳釋文為據如八月剝棗剝音普蔔反荊公以為養老者剝棗之皮而進之後行田野間羣兒相呼撲棗方知釋文之有自來此二覃字更望考之
鵲巢維鸠居之 爾雅釋鳥雲鳲鸠鴶鵴郭雲布谷未安音如布谷者不居鵲巢音如鴶鵴者乃居鵲巢為鸜鹆魯昭公二十五年鸜鹆來巢而公如乾侯此亦假他巢之應也故文成之世已有童謡曰鸜鹆跦跦公在乾侯矧鸜鹆亦鴶鵴之音凡鳥名多用其音埤蒼雲鴶鵴方言雲戴勝今審究戴勝首有竦毛鸜鹆亦有之而鸜鹆身色黑戴勝身色毼而稍長大豈埤蒼考之未審欤布谷其音渾然鸜鹆其音亟然獲谷毛毼頭有斑者李氏亦以鳲鸠為鸜鹆
多識鳥獸草木之名考之當如此之詳然鳲鸠之為鸜鹆甚明浙人呼為八八兒川人呼為阿八所謂音如布谷者乃今斑鸠俗謂之步姑其姓雖拙粗能為巢戴勝首有竦毛向後鸜鹆竦毛直上又自不同鳲鸠之刺不壹正謂鸜鹆也郭景純雲布谷固已失之歐公言拙鸠極然不知此乃鸜鹆呂氏具載皆未當也
簡兮日之方中在前上處 将祭習舞以日中為期碩人在前列上處方中将中也碩大也大德之人俣俣德容也
前輩曾雲日之方中則明而易見之時在前上處則近而易察之地君猶不能見況幽遠者乎此意甚切
氓于嗟女兮無與士躭士之耽兮猶可說也女之耽兮不可說也 耽樂也說解說也今俗說亦以女淫為大醜
毛傳雲女與士耽則傷禮義鄭箋雲士有百行可以功過相補至于婦人無外事惟以貞信為節然功過相補則士可耽也每疑其害教近得一說無與士耽已是自悔而反正之言蓋其初抱布貿絲來即我謀後又以車來則非女之奔之也其言曰始者以士之耽兮故我今日猶可說也若是女之耽兮則我不可說矣如此則得詩之意又免功過相補之害教也
兎爰雉離于羅 雉文明比君子
非為其文明也羅之設所以取鳥獸兎狡如小人爰爰緩行不至觸冒雉性耿介多罹其中世亂網密小人多幸免而君子多?于罪言文明則意差
蘀兮 此詩凡言女皆指君也女者愛之之辭
民勞王欲玉女是用大谏此意尤明又卷阿俾爾彌爾性之類不惟是愛君如古之稱我為朕未至如秦以來分别之嚴也
出其東門聊樂我員 我自有員姓者吾妻也
此說未然毛鄭不解員字疏言樂我心雲