卷五十六

欽定四庫全書 攻媿集卷五十六 宋　樓鑰　撰 記 遺老堂記 乾道辛卯客授來束嘉一日衣冠會于黃堂庑下中有蒼顔白髪目光了然者心竊敬之人曰此高密郡王曾孫崇道公也遲頃俄揚笏相向字呼我家少師問于君何屬鑰拱而對曰先大父也因言在京師時相與遊從如昨日事媿晚出不及知自爾時時造門聞話言祖宗承平餘百年事之廢興人物之賢不肖内之朝廷典章近之幹戈轉徙之詳曆曆言之歎擊不暇若宗正屬籍之盛他人按圖莫能究舉以叩之了辨如響年踰八十視聽不少衰氣節剛勁門無雜賓獨以事契故厚我一日謂鑰曰予家素貧僑居佛廬他無所用心左右圖史且以永日近辟屋數楹取趙台卿之言牓以遺老子盍為我記之鑰曰台卿非公比也彼嘗詭姓遁身以逃鈎黨之禍晚焉着書詞思遺老顧豈得已公以當世宗英嘗驅馳戎馬間得敵要領歸報德齒俱尊為趙氏祭酒名堂之義不應處此漢子政自以宗室遺老言事必盡今天子廣覽兼聽無間疎戚親親賢賢尤所笃意間平之懿迨無遺賢公于古事今事問無不知豈不能為更生之為而以台卿自處耶公一笑并以為記 會稽縣寛簡堂記 會稽縣治之東有地三畝所舊有一堂以溫陵曾魯公嘗為之宰名曰衮繡歲久圮壞知縣事歐陽季思汲撤而新之前軒後庑又為亭三間以臨河上岩桂官梅分植其間棟宇宏敞丹垩煥然經始于慶元四年孟秋落成于十月之望求名于餘為之名其堂曰寛簡亭曰休心且語之曰文忠公君之四世祖也為郡以寛簡不擾為意故所至民便既去民思或問公為政寛簡而事不弛廢何也公曰以縱為寛以略為簡則弛廢而民受其弊吾之所謂寛者不為苛急爾所謂簡者不為繁碎爾此士夫均所當法也君承家傳為江右甲族而今之在仕版者才一二君仕中都以才諝自見諸公貴人薦之朝來治劇邑其可不以此言為法乎因為書其扁記其說使刻諸石以自勵且以示後之人縣壯而賦重民為之困官不勝繁君能以剸劇之餘力及此且再書考矣尚其勉之行百裡者半九十毋忘此言後來者又能率是而行之豈惟文忠公之言可寶萬世邑之民其庶幾乎或曰臨下以簡禦衆以寛此古之格言也然今之作邑者戴星出入焚膏繼晷猶恐不逮寛簡之說果可行乎曾不知為單父者彈琴而治宰山隂者晝而垂簾其必知此矣故文忠之為青州揚州南京皆号大郡公至三五日間事已十減五六一兩月間官府如僧舍豈非明效大驗乎文忠之宰夷陵為喜喜堂記有曰聽事之東以作斯堂度為疏潔高明而日居之以休其心君于公退之餘吏散庭空休心亭中以養吾之神以待事物之至惟寛與簡将自此出本無二道也 昌國縣學申義堂記 東陽葛容甫洪為昌國令葺縣庠之講堂名曰申義求書其扁餘既喜葛君知政之先務又樂其名之佳大書以遺之又欲為之記餘分教永嘉時嘗作序齒文以示諸生其略曰孔子稱甚矣魯道之衰也洙泗之間齗齗如也說者謂齗齗為相遜孟子曰謹庠序之教申之以孝悌之義頒白者不負戴于道路矣夫洙泗之間行者相遜何以為魯道之衰謹庠序之教何預于道路之負戴者及究其說漢地理志雲魯瀕洙泗之水其民涉渡幼者扶老而代其任俗既益薄長老不自安與幼者相遜也徐廣又曰蓋幼者患苦長者長者忿媿自守故齗齗争辭所以為衰也想其盛時老者晏然如父兄之役子弟無複相遜子所謂老者安之殆為此也孟子亦謂孝悌之義既申則頒白負戴者少者自當代之矣噫後世教養士子以科舉得人之多寡為庠校之盛衰者與古意遠甚昌國故甬東之地民以漁鹽為業近歲儒風日興而猶未盛葛君欲崇教化以善其俗一聞餘言則曰此名堂之本意也始與從弟镛尉東陽而歸餘啓得人之問以容甫為稱首茲為鄉邑治聲卓然又将興學化民以幾古人之意誠非文法吏所能為者齊變至魯魯變至道顧不在茲乎鑰既為之記而命镛弟題其上 奉化縣恕堂記 奉川餘鄉邑也比因掃松見趙令君會方禱雨相與過恕堂上蓋縣齋便坐且折獄之地也棟宇一新而戶冊不稱令請改書之且出舊記相示因謂令曰治獄固貴乎恕而所謂恕者非止用于此也孔門之徒最為善問子貢猝然問曰有一言而可以終身行之者乎亦難乎其答矣夫子不曰仁不曰義不及其他而曰其恕乎茲豈夫子一時姑以應弟子之叩擊哉蓋其平日踐履之實故其言藹如曆萬世終無以易此又從而言曰己所不欲勿施于人大哉恕乎曰違道不遠曰求仁莫近一貫之傳亦曰忠恕而已矣制字之初以如心為恕大率以我之心如彼之心則為恕矣若彼亦能以其心如我之心則天下豈複有他事哉世之言恕者曰我能臨民而輕其笞箠追科而緩其節目是皆恕之一端何足與言恕之大全也君子學道則愛人人能言之小人學道則易使則鮮有能說者此亦恕之說耳君子役人者也以吾心如下之心安得不以愛人為務小人役于人者也以其心如上之心安得不易使且以至微之事言之令君坐官舍而有以谒入者心欲卻之苟曰彼之來亦良難豈非有急以相投有事以相告耶則吾之迎之也必不以為憚驅車以出谒欲見主人而不出心必愠之苟曰安知其家不适有故乎姑待之則吾之心必釋然矣推此以往仁不勝用甯複有乖争陵犯之患哉令君曰所未聞也方欲以記為請願徑書坐中語以诏後之人且曰邑有吳氏懋者既以一力葺理牢戶内外俱備又以其餘材重建此堂願托名焉令君名彥绾秘閣修撰右司公之子以清謹守家法以儒雅飾吏事明恕而行終始如一為邑中建惠政石橋分為