卷八

宗伯臨川王先生書之裝潢以示予觀其氣象與文賦高軒過有異焉因記憶舊所聞識以歸之雲 題恩賜圖書記卷後 予為謝君庭循作此記未及奉還而有國子之命置諸箧笥而忘之庭循以予窘於應務亦絶口不言及予得南還閲箧中舊書取而展玩不勝惶汗遂識以歸之使觀者知君之有容而予之昏眊潦倒如此也 題潮陽李氏族譜後 潮陽李氏其先不知何許人元末有宦潮者因留家焉亦不能記其名至思謙者生元中元中生彌月而父沒鞠於姊夫魏氏既長遂冒魏姓元中生憲舉憲舉生今國子學正齡才五世耳其世系之所出思謙必能知之不幸早沒至元中之時與思謙同輩故舊長老猶有存者可以質問訪求又不幸早世至憲舉則與其父祖故舊遺老零落殆盡欲詳究先世之故何可得哉觀其自序曰欲因循冒襲是自忘吾祖若安姓之冒駱氏也欲遡流尋源以達於祖初恐竄附妄引若崇韬之認子儀也則其怨痛恨之意者何如哉其所以斷自思謙以下為之譜以贻後嗣者蓋亦不得已也然其所以惓惓欲有所為遽沒而未遂複姓一事耳幸有賢令子若學正君者繼其志述其事将必有以成之故吾識之以俟雲 題東裡先生翰墨卷後 少師東裡楊先生與今冢宰抑庵王公書簡凡四十幅其首簡所謂璚州先生者公之尊府嘗為璚州大守考績京師将還先生邀之夜宿話别者也其他則皆以與公凡所雲悉出肺腑相親相愛之意非尋常浮辭泛語相谀悅者比誰得而聞之或者乃謂公之去翰林出先生意豈其然耶先生受付托之重當持公平正大之心以鎮撫國家在他人尚不可有所抑揚前卻況於公耶果若然其何以示當世傳來世乎或者又以為公之學問文章當在館閣出莅政務則為非宜是雖天下之公論然士大夫出處自有定分人固不能為之輕重取舍況在廷大臣皆上所自裁先生亦何所容力於其間哉予昔在翰林與先生論士之賢者至公曰當今德行文學無有過之者且才猷敏給而其量有容他日可大受也及先生疾革少保楊先生亦以疾在告予謂先生館閣少人朝廷必來求之先生因論及公先生曰我亦念及之但甄别人物進退賢才國家首務滌革弊蠧以由於正朝廷方倚重今且未可由此觀之先生於公未嘗不以為重亦未嘗或忘之也因兩家子弟有遺言而公之出院适當其時故或者得乘其說聽者不察譁然駭之蓋未知先生與公相與之心也先生與公相與之心固不待言而或者之論不可以不辨故為詳識諸其後雲 題範氏族譜 姑蘇玉峰範氏其譜牒因兵燹亡失不能記其世次所始啓東範氏之良子弟遂因其所可知者自曾祖大本而下至其子才五世耳於是着為之譜以遺其後人使益續而書之庶幾其猶愈於棄而不為者前史官豫章吳先生為序之有曰範氏之譜據實而書阙其可疑着其可知使一覧之間昭穆長幼疏戚粲然畢具其於水木本源之義蓋得之矣是以序之此實啓東作譜之意也予複何言哉 題沈少卿草書 右草書一卷大理少卿簡庵沈先生為翰林檢讨錢君原博作也原博以示予觀之如龍蛇騰躍風雲變化倏來忽往不可端倪非熟於書法者有不能也三複之餘識以歸之 題唐太宗賜進士箴 進士之名起於隋而盛於唐唐時取士之塗極廣惟進士科為最重嘗觀貞觀中賜進士箴則其為重也可知其辭有曰鐘鼓在懸五音相對利國安民恒居富貴蓋以為士之能長保其祿位者惟其所為有益於國與民也又曰聞善必舉先須自理速效賢能貪鄙勿起蓋以為士或不能薦賢為國見賢思齊者以其有貪濁鄙吝之心也是皆誡警之深意苟於此而能緻其力焉則所以緻君澤民為人臣子忠孝之道亦無不盡矣然則是箴也其有益於進士豈小哉其果足以見重於世而極其始終哉是卷太學生金銑之所藏也銑擢進士在即行将見重於世而施於政其尚深省於此哉庶幾有始終者也 題林志善詩後 右志善詩文一卷永樂初翰林諸公為前南康大守林侯仕敏作也逮今四十餘年而其子某保藏之如新亦可謂賢也矣今世士大夫家子弟多溺於勢利於其父祖之手澤漠然視之不以為意況於他人之文翰也耶吾因是而有所感焉當時作者十五六人自修撰王褒先生而下三數人為前輩舊德餘皆吾同年友也今多物故惟吾與冢宰王公緻仕教谕劉君子欽三人在此其尤可感也然獨喜賢侯之有子能繼續聲光而不墜為可與也故識以歸之 題池文華墓銘後 予在翰林為池君文華銘時其子謙為縣庠生及予在太學謙舉進士不利來卒業太學居稠人中不知其文華子也比予得請緻仕南還謙持此文來告曰是先生為先人作也予嘗憐文華有志之士恨未之識思識其子孫五六年來始與謙相聚於此有師生之好其亦有數存乎其間也耶文華務德行義而未施於用不在其身必在其子孫謙尚勉之哉食其報而享其福者端在於子矣予日望之 跋後樂堂卷 當憂而先憂當樂而不樂者君子之心也君子之心在天下故其憂其樂亦在天下禹稷契臯陶伊傅周召之所以佐二帝三王為治也蓋未嘗一日而不憂未嘗一日而不憂則其於樂也自有不暇及焉不暇及於其樂則其憂勞之心專且盡使天下無一物不遂其生無一民不得其所而後其心安焉其心安是即所以為樂也是則所謂禹稷契臯陶伊傅周召也由是推之漢唐宋以來居輔相之位以天下為憂而不暇於其樂者皆可知也然或存此心而不得施居其位而不得行者故範文正公有士當先天下之憂而憂後天下之樂而樂之言公在當時雖不究其用而其心即禹稷契臯陶伊傅周召之心其言即禹稷契臯陶伊傅周召之言傳誦萬世孰不瞻仰以為名言今少保戶部尚書東萊黃公寛厚坦夷學識明敏志意高廣胸次灑然無一點塵俗之态無一毫比眤之私論大政決大疑辭簡而盡不為阿徇自筮仕以來曆事五朝四十餘年其心未嘗一日不在天下國家平居言議未嘗一語不在天下國家論大臣以道事君赤心報國而不為私已圖者方今其一人焉公嘗感範文正公之言而以後樂名其堂賢士大夫為歌詠之者衆矣其子某以來示予且求予言因憶前年得告歸過南京訪公於寓館公時已抱疾出與予坐語移時皆天下國家事意甚惓惓又取酒酌予怅然而别别未四越月而公竟沒然則公之在位多憂勤之時而未見其所以為樂者是亦其名堂之意也因識以歸之若夫其功在國家德被生民見於今少師楊先生神道碑茲不着也 恭書黃尚書制書跋 正統五年少保兼戶部尚書臣福殁於南京訃聞诏遣官緻祭命有司營葬事既葬諸子以朝廷褒嘉其先臣之德美昭着於當時抑欲以見今上皇帝圖任舊人恩禮周洽光榮照耀贲於泉壤俾臣福之靈得慰安地下而庇佑其後之人其意亦可謂至也矣臣謹按黃氏之先積德優厚至福始佐入為衛幕上章言事受知於太祖高皇帝拜工部侍郎太宗文皇帝入正大統陞尚書調北京行部交址平受命往撫掌其民控制一方晏然無警者十有九年仁宗昭皇帝即位召還未幾而交址叛宣宗皇帝仍