息園存稿文卷六

除南京兵部車駕主事所攝有快船者主薦方物領以中貴故擢卒之長率被誅索破蕩無所排救先生厚其資給損其班列嚴其節制害遂減半陞儀制郎中政與國學相關舊格以諸生衣冠流一切姑息其一二事目頗傷禮教先生曰政尚法不尚情苟以情選何所不至馭民以刑馭士以禮禮有弗協於士何觀於是厘正條布雖喧閧終弗少動擢河南按察副使督學政迪以禮法綏以恩義士鹹歸心以吳太夫人老不能迎養遂乞緻仕值憂擢大仆少卿卒於家先生性純孝其奉參議公禮恭氣和養豐惠備故公在晩暮清不知乏老不知衰吳太夫人性多恐左右就養未嘗有大聲遽動其喪之也适病在牀哭必恸絶水漿不禦數日遂毀損至槁以沒四方聞而衰之子逢元亦有時名先生嘗曰生兒貴佳不必仕宦故逢元精究文藝不應科目論曰吾登都城望锺印諸山欝欝蔥蔥隆偃辟翕興雲霧以敷澤采何其龎厚邪是宜生人之多賢也若王氏父子文行卓卓燦然麟鳳見諸郊薮豈徒然哉而卒不獲大施海内殊為可怪及觀大江洶湧日夜洩尾闾不息又慊然憾矣不然如近時李按察熙景中允陽器中瑚琏而卒早喪文學金子琮謝子承舉皆有文不第以死抑又何說哉聞諸人言如使都城左右有大澤比吳洞庭楊五湖庶幾锺水豐物而氣不散越黨亦有輔相之宜乎或曰天地之英率難锺而昜散此又物理消息無容置意也 東園金先生傳 先生名賢字士希江寜人上世本籍永平曾祖洵國初始徙江寜先生性資頴敏魁岸闳逹有巨人度少學易於吳公彥華之門窮探妙解有聲庠序於時晉江蔡氏着易說行海内乃與董生林輩推衍傳授盡其精微以之發科登進士第乃歎曰聖人精藴盡於易矣而妙用見諸行事則在春秋學者不通春秋終不逹聖人之用遂取三傳及諸家之說研究異同發所未發着紀愚若幹卷其自序略曰昔壺遂問於司馬遷曰孔子何爲而作春秋哉遷曰周道廢孔子知時之不用道之不行也是非二百四十二年之中以爲天下儀表逹王事而已矣夫平王東遷周室雖微遺法尚存禮樂征伐尚或自天子出及齊桓主伯天下宗齊而禮樂征伐自諸侯出矣溴梁之會群臣主盟降自大夫出矣陽虎作亂季斯見囚又降自陪臣出矣此春秋之大勢天下幾於無君經不容以不作也若其誅亂臣讨賊子内中國外吳楚崇仁義黜詐力尊君卑臣貴王賤伯程子所謂大義數十炳如日星衆人皆可得而知之至若有功者或不録有罪者或見原如齊桓違王志而令世子反或許之鄭文承王命而背首止乃緻譏焉晉厲弑於臣而書國蔡昭弑於臣而書殺晉昭徵令欲示威也而或取其功吳師從蔡欲謀楚也而或進其爵桓公無王定公無正權衡獨裁於聖心是非不狥于衆見此則程子所謂微詞奧義時措從宜者也學者非深於道其孰能識之哉或曰仲尼之意發於傳左氏述事公谷研理廣發於諸儒大備於文定盡矣紀愚何謂而作也曰今夫山草木生之而樵者不能盡采今夫水魚鼈生焉而漁者不能盡取聖言淵微義理弘博傳者雖多而各有所得探之益深推之益廣譬之飲河者各充其腹而源不竭此紀愚所由作焉夫先生之學識其大者如此故其逹於政事恒以王道爲心不殉俗矜張以希近譽初爲仁和知縣事上以誠接賓以禮禦衆以義涖事以勤文而無害寛而不弛竟與杭守楊孟瑛疏複西湖數百餘頃民賴其惠召入爲兵科給事中時閹瑾擅國流毒薦紳先生獨持大體不亢不随嘗勘淮安獄正知府某罪明周給事自殺之寃雖拂瑾意而莫之能害他如論宗室寘鐇逆謀議圻輔平寇利害於時都禦史有治軍無狀濫殺無辜者并見奏黜君子謂之有識服父喪再起轉右給事中時瑾既伏誅錢甯繼起亂政以事見銜求補外避之遂出知大名府下車以後清淹禁止橫政繩長吏之桀鹜辯黠盜之牽誣民以安堵乃繕城浚池興舉百度修子貢祠又以狄梁公寇萊公有惠於郡爲建祠置祀刻元城劉公語録以興學者地瀕黃河民罷障塞乃建議請疏支渠分殺其流俾無泛溢爲害台臣是其議而不果行郡藏有籝金三千兩不登於籍吏言之先生先生曰吾不忍厚私以負國家遂白禦史籍之官入觐言官有不悅者漫詞誣劾乃改知福建延平府先生曰官非吾志矣不往則迹不明因之郡受事者七日即上疏乞骸不俟報而歸旋得請緻仕日與朋舊爲樂公卿不先加禮未嘗往見孜孜以興起後學爲念講析疑義終日不倦讓舊業於諸弟仍出歸橐之餘治其家室婚嫁其友王太仆韋殁嘗貸白金百兩以上往哭之即曰嗟嗟欽佩毋念吾逋以恤而後於是義聲重一時嘉靖戊子大禮成推恩進亞中大夫年七十一卒於家子男四大車大輿大輹大軏大車郷進士有文行大輿府學生善詩并稱於鄉論曰六經道之綱也苟舉其綱萬目鹹正今仕者治經用世往往棼糾耗亂而乏治理以文不以道也金先生學易與春秋皆盡其微斯身心與之化矣故治民則惠司言則直豈非綱舉目正之效耶夫然後知六經可貴而聖人之道果濟於世用不誣也 謝孝子傳 謝孝子名廣字志浩祁門人系出南唐銀青光祿大夫诠之後由大嶺三遷而居王源由诠公十六傳至忠是爲廣父母汪氏父性?逸出賈梁宋聞神仙遐舉事志竊慕之遂遊名山求至人以圖不死不歸其鄉廣幼母教之學年十六授春秋於從祖方伯廷憲公讀頴考叔遺羮事廢書泣曰古人一羮不忘其親餘有父失養不顧獨何心哉抑聞朱夀昌失母求之五十年竟獲廣不生空桑乃忘父母耶顧母氏無他兄弟侍養即納婦李入門七日決計出行纒擔簦誓周四方以冀必見次大梁得父於小窯旅邸号泣抱持如得再生父摩其頭曰兒孱孱遠來良苦今與兒歸矣相依旬月戀戀顧慕如嬰兒信父已變前志顧乃绐廣往汴北取浮赀雲同歸會伯龍起偕兄祿自魯山來會因托二人代侍緣父惑彼道深得間即脫去?迹矣比還躃踴幾絶莫知所适忽傳父在魯山即匍匐往尋弗得有郭駝氏者儒生也哀之因舘谷爲圖計諸儒生來唁盡憐愛之欲挽留就學取科第雲爾父聞之必來廣以書複諸生其略曰舜不得親雖攝天子之位猶怨慕而懷憂若餘則失其親矣乃欲務虛名沮實念是誠何心邪仕以求忠安有不孝而可爲忠乎已矣吾求吾父矣辭旨懇欵諸儒生不能強鹹歎曰孝子孝子聽其辭去曆陳蔡鄭衛之墟達於荊襄反於河上皇皇如追戚戚如喪舟涉陸跋弗禦酒食夜則稽颡北辰以控精懇凡諸寄宿之舍辄勸人修孝弟行感動甚衆人亦每每導送窮索幽險渺不得彷佛母在家病作族黨寓書召之歸歸乃持母泣曰天何乎置我於蹙蹙間邪人有襁抱稱孤者毒矣我幸有父而不得見有列鼎調膳者福厚矣我徒有母而不得供菽水雖謂非子可也仰天大号聞者酸鼻既侍母疾愈聞武當有道人影響類其父即銜哀辭母以死爲誓嚴戒步拜以往腰赀販賤營給口食至則非是又聞終南山中多學仙侶乃沖暑雨蹑氷雪曆風濤崖磴之險深入窮探艱苦萬狀足痹且跛竟不得遇匍匐河汴又十餘年形羸發秃怅怅待斃而已家又報母大病倉皇籲天挽輿兼程歸至家跪牀下泣曰兒罪當誅求父弗得複棄母養天地不覆載矣於是躬奉湯藥衣不解帶唾涕必手承之踰三月而母安又數月乃複逡巡進曰兒初意父志神仙索居方外窮矣事久不可料嘗聞河埠舘人雲有徽商每二三年駕巨舶一至貨盡即去述其容貌行事傥而翁乎兒因置行箧在彼計今秋冬當來欲往候之天其或者遂此也母許之乃輿痹往候踰年又不至彷徨計無所出長号而歸母亦老且病矣日維率妻子竭力供養結樓日北望冀父來歸又以意繪像朝夕哀臨或夢挽父裾不能留則号哭逹旦至動鷄鳴凡飲食及其所嗜辄投筯不食殆母氏以天年終乃具父衣冠招?以窆焉哀慕之心至老不替也年六十有九忽疾作且起命制衣衾仍口占曰正氣還元造餘辜積厥躬一生行止定千載是非公遂卒卒後二十年其子祚録其孝德委悉成帙谒餘爲之傳予讀之移晷乃盡訝焉踰年未敢捉筆問其鄉人曰信然乃作傳着其槩論曰父母所由生也是謂之親生緻其愛死緻其哀豈待慮而能哉其或事變外迕弊精殚力以濟所願固亦天性之自然非有加乎其外也唯夫世教衰替耰鋤德色往往路人其親而後孝子得着其譽籲亦痛矣如謝孝子之事間關險奧憂愁疾苦亦雲窮矣而持念專笃至於蓋棺猶抱遺憾斯天性純良無慚於薄俗者乎其可謂笃行士矣 周汝衡小傳 周汝衡蘇人也上世善隂陽星曆之學國初徵隸欽天監遂徙家金陵又以醫行至汝衡資絶人見世工率習近世脈訣方書諸雜家說不究本原即見病莫知從來一切揣度施治乃悉屏去衆習書獨取内經本草難經等書徹晝夜讀務窮精奧初爲小兒醫辄有奇効聲稱歘然時有楊茂者學古大方脈醫群工視爲迂怪背笑之獨考功王欽佩與餘等數人尊信之時時賴其效汝衡好其論議獨相與往來講究甚密