憑幾集卷五

别去副都禦史姑蘇顧璘書 養竹記 行台隙壤植竹不記年所矣?禦弗戒采竿食萌索然就盡丁酉餘至已夏仲榮候過已亟護其後發者僅僅得數挺除穢剪繁稍存幽緻秋冬南巡弗獲壅培逮戊戌春晦始返於台即申谕羣小視衛惟謹時雨既沃土膏乃融銛萌微見參錯競出始求之累累然如犢斯角甫冒茆特生再望之林林然如矛斯卓已森乎其前矣由是釋箨為筠布條為葉不踰月而翠?蔽於軒序嗚呼快哉夫物無所戕乃生其易如此此天地之仁也況得其所養者乎古人論民休養生息二十年則可富可教此義不可不熟因刻于石以告諸将來苟戒其下之毋戕則吾黨采竿食萌固享其利無窮也 銘 筆銘 言而不朽惟汝資臧耶否耶 硯銘 澤者柔砥者剛用之所先匪以陽 墨銘 晦為之體明為之用君子法之乃善其動 紙銘 幽而顯者子之功也近而遠者子之窮也一以貫之與天齊終蓋存乎眇躬籲其念哉 冠銘 成人有貴自束髪始優遊皤如唯爾之恥危且結纓庶幾君子 服銘 非法斯戾不衷斯災文質有度唯義是裁 帶銘 斯上帝之命弗修其職則喪其重 履銘 稱名曰禮式表慎微彼颠而蹶動也或非 舟銘 安危有幾在備具而審時君子毋徒以流連為嬉也 車銘 乘者大夫負者厮徒貴賤之别惟爾其圖之 牀銘 夜不夢晝不寝爾職維其人 席銘 孔子曰席不正不坐偏倚箕踞非過耶 幾銘 物也老老而尊尊者也吾少也賤則有司存 鏡銘 匪平匪明鑒則枉矣而今而後善自養矣 栉銘 朝理吾發神斯清矣夕理吾發寝斯寜矣理亂之懸大象斯徵兮 劍銘 殺一不辜得天下不為不貴爾利貴用之宜 箧銘 其藏不可窺心則知之 祭文 告嶽神文 德有善惡報有吉兇天人一理惟帝宰之故官師執賞罰於有位鬼神司禍福於冥冥所以治幽明而安人鬼也惟神雄峙大嶽作鎮南維膏澤下土屹為世望璘不敏猥秉節钺臨制茲方幸獲與神相為表裡國家奉神以禋祀養璘以厚祿所屬實同惟神聰明正大無隐不燭璘則塵濁蹇劣易於蒙蔽凡民之良暴吏之廉污雖夙夜究心無補阙漏得無仰丐於靈慈乎茲者行部至衡敬谒祠下陳牲奠漿特申虔告伏惟神鑒其愚不愛開翼俾璘免罪於國亦神所以效能於帝也若璘怠於職任枉於吏民亦難遁於明聽神其無廢至公以咈帝命璘不敢悔 沅州修書院成告薛文清公文 維嘉靖戊戌月日巡撫湖廣右副都禦史後學顧璘問俗沅州訪故大理卿文靖河東薛公書院堂庑就圮時祀久禋遂命知州周積僝工秩禮用虔尊向以風來學謹具牲酒之奠命積代祭敬昭告曰聖人之學躬行以為之本言非其所急也行至焉而言不逮固亦聖人之徒多言而不能行其去道也益遠矣孟子曰行一不義殺一不辜而得天下不為是聖人之所同也夫何系於言哉曾氏顔氏學為孔子固止乎克己於視聽言動三省於人已師友之間而已豈不的然其可見乎宋儒周元公二程夫子上繼絶學於千載之前誠敬踐履之外何假多言為也季世淺儒支離訓诂馳骛玄遠殆與異端橫議之學無異故曰道喪於小成言隐於浮華不亦大可哀乎恭惟先生會際聖朝崛起三晉璘生也晩不得親炙其道夷考名臣録所載公之嗜義如飲食遠惡如探湯去就辭受之節确乎死生禍福之不可奪玩繹所着讀書二録有為必思有得必記省察以慎幾微體驗以固操執知行之序坦如堂堦義利之辯較若黑白其於所謂不行不義不殺不辜之道凜然不敢失其尺寸故道明德立卓然為一代之傑使聖人之道不墜於當今聖人之學可傳於後世非公其誰與歸視諸行不由道而恃言以為教者祗謬且贅終亦何益於傳耳公監銀礦於沅薄利緩征衣被沅民至渥則夫今日屋室之輯俎豆之報其孰曰不然又孰曰不永固非璘一人之私願也謹告 祭東山公文 維年月日具官某謹修特羊鬥酒之奠遣訓導某緻祭于大司馬東山劉公之墓曰維公輸忠契合之辰峻節艱危之地卓然一代之傑人鮮企及矣金石既隕德流彌光璘觀風楚藩爰式仁裡瞻望靡由涕泗橫積清醴寓忱庶明仰止尚飨 祭大司馬遜齋李公文 大司馬遜齋李公之墓曰公蚤奮高志晩樹偉名視爵位之崇如鴻毛也璘最不齒於俗獨濫心賞方璘在岩壑之幽公獨言於廟堂之上雖聞者不屑受知則深今之感念抑豈以引薦之私也乎璘今再出公已先謝爰經舊裡無任含情不知淺薄所効果有當於靈鑒否與幽明匪殊幸相開啓以副