憑幾集卷五

其身而能巍巍若是乎哉公笑而不答乃出所作詩一編授璘為序捧而讀之聲律體裁即所謂期古人而出物表焉者雖作之殊地要自高吾山所養發也為題曰高吾詩集雲公名洪谟字宗禹同璘舉弘治丙辰進士方以兵部侍郎緻仕居于家 聞山詩集序 凡天下巍然隆起皆山也曷盡聞乎得人而聞於世者衆矣衆則不暇悉舉請舉會稽之東山璘嘗陟其颠不大奇特今與會稽秦望諸山并聞天下不以謝安石為之标乎安石初居是山未起與王逸少諸君盤桓泉石天下望之者以蒼生為憂及出輔東晉中興卻苻堅平王敦之後複築吾江左土山以寓舊好亦号曰東山至今佳名不泯嗚呼人望所屬乃能光重山水如此乎吾榜太仆卿楊公初自諸生舉進士選入翰苑時大司徒九峯孫公方居文選領袖缙紳乃以文章道義引為忘年友名翕翕動京國隐然楚南一安石也厥後曆谏垣數進谠議陟卿寺益持大體時方以公輔見待公遽拂衣謝歸築室聞山耕樵自給不求當世其雅度沖夷恬於岩壑固若是遠乎方今民物凋瘁廟堂求戮力共濟之賢屬公甚切願杖策一出整頓康裕就京圻擇佳山效安石土山故事以移聞山於天上複成宇宙嘉話顧不偉也公幸母忘於蒼生公為詩有天趣律調音節不厭繩削期於必合蓋風雅之正音也讀者常識其緻固無容於多言公名褫字介福武陵人舉弘治丙辰進士号聞山山人 題少傅桂洲夏公應制集後 自昔大人奇合莫不本於問學夫問學以養則深以包則钜對揚施措鹹适機宜故能使堂陛之間驩欣交通若魚水鹽梅之相得複何間然之有非是則幸矣伊傅最盛見諸訓命純粹為精秦漢以下弗論論諸本朝高皇帝之於劉宋帷幄坐論苑囿同遊何其親密哉今觀覆瓿龍門之編海藴日耀乃知迓寵結知胥此焉出不然神聖首出而豈他道可投合乎至今則少傅桂洲夏公再見矣惟主上睿資淵性同符高祖一時臣下莫能為役獨少傅公初在谏垣言事露其芒頴其後經略三晉兵事具合廟谟既而抒忠守正持論朝省陳禮樂之制撰風雅之詞無不大當上意益委腹心恩寵優渥鮮克與俪海内之士疇能測其萬一哉曩辱不鄙示教奏議若幹卷既覩器略之大未暇序贊今再誦應制集益仰天才超邁譬之神龍天馬絶出尋常萬萬矣觀夫機神所屬應答如響訏谟仰濟脗慊斯深遂使都俞喜起之風還在廊廟至其圖回治理贊決機務以措天下于泰山磐石之安者又非疎遠所能悉斯殆宇宙間明良一大會夫豈偶然之遇也乎然非其問學淵閑左右逢原則亦安能契合無間若是其深也古稱伊傅朝美劉宋於公後先比德矣籲盛矣哉辄敢僭題緒言于末簡使天下後世知大人奇合有本非可幸焉者也 題靖陽沈生辨禹碑集前 餘登衡山陟祝融之颠下尋方廣經峋嵝之麓未上訪從行道士雲山無禹碑雖岩間或有古刻皆已磨滅不可識矣沈生所得碑本乃嘉靖初長沙太守新安潘君镒得於嶽麓書院後小山草莽間剜苔剔土搨傳人間蓋宋人所模刻也生誤傳以為禹本刻甘泉亦未之考蓋禹去今數千年衡山石質疎厲當時無碑碣必刻之岩間風雨氷雪之所剝落泯沒久矣計宋時亦已無迹故歐陽諸公集古録等編皆無載此又貴於宣王石鼓使有之豈皆或遺之哉度宋人此刻亦前古流傳搨本餘初見亦疑禹稱王不宜稱帝今乃知帝禹刻三字即宋人所題偶誤耳餘昨經寜遠搨九疑山蔡伯喈隸銘亦出宋人所補幸有題識可考則漢刻山岩者在宋已滅況三代之初乎泰山石堅故秦刻猶存昨觀衡山前代題名唐惟李義山三字在祝融尖六朝以前無存者大抵山石易損故耳豈前此一無題識邪然上古書迹自是異寶雖傳刻固可貴也古者書法之興皆取象山川蟲魚草木之類禹精於水今篆體皆有流水形出禹無疑獨幸沈生精思妙契釋文見義謂非神授不可也楊殿元用修在滇南釋之僅數字不同尤可見人心之靈聖迹之妙天然符合有莫知其所以然者否則千載之下萬裡之外安得不約而同若是乎嘉靖戊戌二月既望東橋居士顧璘書于靖陽行台 題登衡小記前 鄙人自入楚台旁皇案牍屏絶文藝者兩改火矣比登衡嶽在車者四日宿道院僧寺者三夕絶無公事覽觀奇偉托寄幽遐隐括情景綴而成篇有若不能自己焉者至郡命吏人録出凡文與詩至滿若幹首昔晦翁遊此與南軒倡和得詩累帙乃愓然警曰吾黨數日得無荒於詩乎遂禁不作今鄙人既還視事所謂鞭樸喧嚣牒訴倥偬者已交至于前應接不暇給矣欲再取所録一諷詠之竟未可得尚何憂于荒哉是無待禁用藏巾笥俟他日歸呈諸泉石舊侶知餘膏肓痼疾蓋若沾沾雲爾 書楚台贅録前 餘視楚台浃歲小史捧帙跽進曰台政日萌而月荟今歲且周則壅矣弗輯而檢之必有遺忘複出之患将為法守憂餘曰不已贅乎