山中集卷六

下之善士斯友天下之善士夫曰鄕曰國曰天下非以衆寡大小言也第善之次耳子之茲行也亦可以自考金子曰敢不敬訓 送藍汝汲領歲薦之京 邱子少而狂壯而不返動而咎於俗邱子懼而疑曰吾行非邪何困乃爾也旣而得程伯貞子剛植不仆而相與翼焉於是執而不變繼又得藍子叔汲通敏不滞而相與翼焉於是信而不惑矢相砥淬而免於戾時聖天子籲俊更治诏下諸監司舉經明行修之士歲一人焉壬辰崇簡程伯貞子而賓興之明年癸巳簡藍叔汲子而賓興之佥曰得人夏藍子行過邱子為别邱子曰吾之有二子也猶墉之有幹車之有輔也舍若輔去若幹吾懼及矣子行吾其隐也何以與我藍子曰吾聞窮達曰命庸舍曰人見可曰時殉正曰貞故君子定志以懋貞變通以趨時虛已以竢人體道以居命所以造德也故知遁不變謂之固戒哉惟子邱子拜而曰霄不敏敢不銘諸牖藍子曰自吾之得子也猶畦之得鋤近鋤則治遠鋤則蕪吾今懼子是遠矣何以與我邱子曰吾聞至足不富於祿至貴不華於位至明不眩於俗至勇不奪於欲故君子反直以養勇窮理以養明尊義以昭貴蓄仁以昭足所以立業也故知進無義謂之溺惟子圖之藍子拜而曰渫不敏敢不志之轼遂為别 壽雙溪伯兄艾年 雙溪伯子雲霄同曾祖之兄弟也及艾萃族之衆凡若而人皆同高祖之兄弟也率其子侄章其物采戒其牷醍陳其音器屬雲霄修其頌辭往為之夀雲霄曰咨吾聞之太上有民德而忘分其道曰淳中古有民分而忘禮其道曰化下古有民緣禮而饬其道曰治是故德衰而後分辨分夷而後禮始禮敝而後文熾文廢而後天下之情四潰是故古人重分而愛禮今人重禮而愛文雖然文以輿禮禮以閑分分以位德故君子之於禮也不以文廢昔者先王重養老之禮所以教天下之孝也重昭穆之禮所以教天下之弟也重宗子之禮所以教天下之睦也孝以仁其老弟以仁其長睦以仁其族仁立而親親之義盡矣茲役也三善之道備焉尚齒以昭敬也隆長以昭叙也敦族以昭厚也在昔先民之訓曰人人親其親長其長而天下平道不亦重乎古禮不講俗日下偷厚薄親疏長幼之分日以裂君子無甯緣文而愛禮哉夫厚薄乖謂之纰德親疏乖謂之纰義長幼乖謂之纰禮三纰作俗日不可為矣吾樂茲役之能懋俗也夫萃族可以觀仁萃愛可以觀義萃敬可以觀禮萃順可以觀報衆美萃可以觀德詩曰俾爾戬谷罄無不宜言所萃之多也伯子其将輯熙于純嘏乎佥曰善于是子轲子權以長於有衆則屍禮子昉子柄子林子萬以達練董所有事而統之曰岱曰瀚曰桓曰樸曰敦曰旦以恪而颛所執不以攝懼勞而或弛也曰雲門曰雲台以嘗學問節文其所習命之擯以佐禮雲翰雲霁雲鶴雲鴻授之聲歌以侑觞曰良材曰一桂曰一柟曰京曰所道曰之道鹹與旅酬之禮故以少從時伯子率諸子盛冠服迎之表門之左再拜而升于兩階禮旣成乃延諸父之長以次陳席卑尊鹹集萃族而大享焉諸子起而歌行葦再歌常棣其聲纡纡然司歌者起而歌角弓以和之其聲殷殷然君子聞而曰邱氏之族其後乎上下和而能敬 贈胡丹山少府還政瓯甯 崇小國也當七閩之沖不百裡而服郵傳之役凡三舍歲産不足三萬而供具無虛日涖茲土者皆以為繁劇之國或任才以逞令有所必行政有所必從罰有所必加役有所必征供具有所必費刻期以集事凡裡胥之役于官者蹶蹶焉相率于路窮力張喙而應接弗暇自謂優於其位不知政日修而民日困上恬下憊久矣崇之為敝國也歲辛醜崇乏長貳時胡子簿瓯有懋聲當路簡任而委篆焉胡子歎曰木煩於振風者不秋而脫水煩於危川者不激而号物煩則病民煩則困知其所由困則知所由安之矣於是緩不棘之役省得已之費去妨民之政無從已之令有質平於庭雖得其情必曲谕以義使自相悔勸事有咈于情亦不輕箠撲以将其怒未數月民是用親裡胥之徒獲就其業以供其役而從容於寝哺之安境治帖然若不知有縣官者邱子歎曰吾嘗讀詩至無羊篇而得牧民之道今於胡子徵之夫牧以牧為事者也縱其降飲寝訛之适而事於薪蒸雌雄之獲是舍所有事而職思其外矣詩人何以取之惟其不以牧牧之乃所以蕃其牧也使謀地而日驅之引絷而時聚之雖刍若邱陵失其所以為性為牧何哉蓋勞逸異情順之則适擾之則困大都然也此任才者所以勤而寡功而相安無事者之速效也太上之治耕而食鑿而飲出作入息而相忘於帝力夫豈有他無為爾胡子之政不能使民之不知亦可語行所無事之知因其行紀其事以贈且以告作聰明於多事者 壽範母 徐孺人者浯州範伯子造士之母少府石泉翁之妻也初少府翁将仕請母即祿母曰吾勌于勤憚道于回遠汝惟懋乃業吾蔬食且旨汝罔懋業吾将祿食不飽往哉勉德事君毋以予故翁退有憂色孺人請曰夫子将有君而不色豫何也翁曰豈予知哉昔人不屑鬥筲之役以違色養表陳情賦思歸是亦人子也奈何去母從君吾悔吾志也孺人曰竊聞之善親者養志其次養體善子者勞之義不敗之以姑息今夫子仕遊而母不闾望知母将義之勞不知夫子将志養乎體養乎吾聞歐陽子謂無離憂者無志樂亦君子所與也而謂非邪翁曰予行将女以相則母氏奚依孺人曰婦人之道義莫重於從禮莫大於孝夫飲食衣服細故也羁旅之從用具孝敬承事禮之大節也敢不敬事請以羁旅辭而願待命於姑所也夫臣業或君子之羞婦事罔饬将誰其咎往哉勉德事君毋以母故翁謝曰女惟克順吾無懷矣乃戒裝以行時翁之子在總角翁曰随母曰居孺人曰吾訓諸于是祗承于姑敬而能禮惠而有恪和德而孚衷動順而便體備物而用具先事而投隟且日訓子以親仁來善師業聖賢爰樂姑