圭峯集卷上

宜更乆之顧學租薄猶不足以供祭祀瞻師生如營繕何予喟然歎曰彼釋老之宮布滿天下在在華麗今天朝右文而聖人之居其陋若是吾徒得無赧乎矧餘來方欲以教化理諸邑而學又教化所自出尚得辭其責乎于是邑之好義者若陳惟孝等相與謀曰令方有事于學吾黨當葉力相之以速于成無何而粟盈于倉楮羨于帑矣是年夏六月首作防門五高與殿稱距防門四丈有竒建櫺星門以臨通衢與防門稱防門之左為小屋右為亭因故址而加崇焉亭舊名思樂令易而匾之曰光霁遂及明倫堂暨左右四齋柱之腐者易之棟之桡者更之俾可以乆堂之東西各有庫西以經史而學官私居鄰焉東以藏祭器而魁星祠密迩焉堂之前搆儀門與兩庑接為門如防門之數儀門之内鑿地為池甃石以潴水而橋其上環以欄楯仍繪先聖及從祀像而華其殿由殿而庑而門悉加丹垩十四年甲午夏五月安溪縣冦作六月侵我疆官署民戶燬于火而是宮巋然獨存既而義旅聚于斯栖兵于齋飼馬于亭穴垣而蹊斧戶而爨所不克毀者僅廟餘與戈甲相卧起弗暇顧也十五年春三月冦平民獲休息乃複召工補頽防門之外砌石為亭而種樹于其側櫺星之外築牆二十丈障其前辟官道而廣之徙興元省賢二坊于道之左右而相望焉葢至是而役告畢矣又以士之無養也複勸陳光輔等舍田若幹以廪之以祭器之未具也複範簠簋笾豆以用秋八月上丁克如禮禮阕宴于堂上羣賢具在教谕顔甯助等請曰某等重役于茲與執事相周旋殆将四載中更禍患尚賴先聖在天之靈獲就緒矣今日釋幹戈而爼豆舍甲胄而衣冠雍容揖遜于禮樂之地顧非幸與願記之以示來者餘聞之學所以明人倫也夫人倫有五而君臣為五倫之一所系為尤重聖人教人為學亦不過明此而已永春承平日乆民不習鬬冦始乗其無備而掠之邑大夫士且忿而起慨然興義兵為國家出死力其細民亦往往用命于鋒镝之下而不暇顧其身以攻則克以守則固冦分道闖吾境大小三十餘戰而竟不能入尺寸葢民心惟君臣上下之分不可一日廢故其臨危舍命有不待勉而為之者豈非平昔服習聖人之教而然哉然則學校之設其有功于世大矣今百裡甯谧吾與君等得相安于無事其可忘所自耶諸君子第以營繕之颠末求餘文而不知餘之記殆有重于此者輪奂雲乎哉衆鹹曰然遂書記 永春縣重建公署記 縣泉郡七獨永春山水之秀視它縣為最以志攷之是地為桃林場晉天福間始陞為縣縣治背大羽而面像山下臨溪水陰陽家以為最勝者也公署重建于至正元年辛巳時監縣鎮奴尹方建翁典幕黃真仲也十四年甲午夏六月燬于鄰冦冦恣摽掠所在焚蕩予與義士呂用賔父子僚友伊守禮暨諸慕義者大募民兵擊之屢戰屢克十五年乙未春三月冦平官曹即他所理公事民複業者往往依村落以居市井蕭如過者歎息是年耆老數十人踵門告曰公署所理民望所屬也乆廢可乎且自君失之自君複之不亦善乎予喟然歎曰事有廢興是固當為然民病未蘇恐未可為今旦夕當代恐不及為父老請弗置遂許之于是富者輸财貧者輸力九月興功木石陶冶之匠各執其技命邑士顔希道督之乃作防事後堂摠為間十防事之西為江黃二公祠東為幕所翼之以吏舍表為儀門堂故卑濕爰積土而増崇之前為亭後為軒左右為房凡深淺廣狹之制陰陽向背之宜一仍其舊而高明稍勝人鹹謂其規模之偉也時縣尉趙居仁陳岩寨巡檢方純亦各以其所宇來白餘念其役不可辍因以邑民所輸力者分給之居無何而尉司之署亦成矣衆複以樵樓為請乃并作之防未就緒而餘改調福之甯徳矣他若犴獄倉庫庖廚之屬凡所宜葺者不暇葺而去葢十六年丙申冬十月也嗚呼予作邑垂五載方其始至天下承平境内無虞日與士民共享優遊暇豫之福安知邑冦之禍若是然乎拊摩于瘡痍之際營繕于煨燼之餘錢法舛工傭費巨安知今日之事庶其苟完乎餘既不能固守封疆贻我民荼毒複勞我民以就茲大役甯不重得罪于我民乎嗚呼其亦艱哉抑亦不得已而為之也與我同志圖惟厥終則匪予之幸斯民之幸也故書此以識歳月而尤不能無望于将來雲爾 三華重修講堂記 至正九年己醜六月餘以事抵三華即谒廟學偕諸儒坐于講堂之上顧瞻棟宇欲壓因谒教谕商君季友曰學以明倫也堂以講學也可若是壊耶盍圖之起而曰仆備員于茲興頽補之務恒寘于心欲獨任諸已則廪如懸罄欲旁托諸衆雖家至戶谕言未易售固将待其人而後興與且是學之經營颠末具載于碑始終皆吳氏之功也廣徳二守武畧公實作之其後寝壊則畧之子臨漳二守遜齋公修之又其後正殿兩庑暨櫺星門壊遜齋之子今汀州二守松泉公重修之松泉于學尤究心旦夕代歸斯堂之新可蔔矣明年庚寅夏五月季友走書延平谂予曰比者松泉公歸自汀仆輙以向之複于執事者請公欣然曰是吾責也是吾父吾祖之志也于是捐财集工不俟終日凡棟梁榱桷竹瓦之汚腐殘缺者悉易之完緻視昔加倍丹垩漆髹煥人耳目興役于己醜六月畢工于庚寅三月縻鈔為錠八十有竒而它人無與焉學之人士佥謂吳氏有功于學三世矣宜載其事于石俾來者考焉執事幸為記之餘惟學乃教化所自出之地其事似緩而實急自夫二氏死生禍福之説勝天下無賢愚貧賤鹹靡然趨之求其用力于教化所自出之地則亦寡矣吳侯獨以高明特達之見崇正學而不惑其諸異乎代之人欤且人孰無子孫焉然不能保其皆賢而無不肖作于前而述于後者幾何人哉吳侯乃能以其祖父之心為心俾鄉校之士藏焉脩焉遊焉息焉其必知所自矣雖然堂之設豈止于是而已固将相與講明古昔聖賢誠意正心齊家治國平天下之道窮而推其説以淑于鄉達則充其用以濟于時斯無負吳侯所以作新斯堂之美意侯名克忠松泉其号也教谕名皓三山人 東坡善應庵記 至正二十一年辛醜予抵福清平南之東坡至于善應庵一日僧覺真暨優婆塞陳覺榮來谂曰是庵創于大徳己醜至元戊寅乃重建焉其事則陳何二師之經營其教則東林遺法也二師去世乆而事實未有紀恐遂湮沒無以示來者敢請予曰第言之我為若記之極西之方有淨土焉其國無三惡八難其人大樂有能念佛三昧往生彼界晉時盧山逺法師懼夫代之信者弗笃作為詠歌以勸之由是東林有白蓮社當時化焉故庵宇比比有之而此以善應名葢取觀音經中善應諸方所語也又曰庵故陳覺堅宅也覺堅年甫壯輙脩淨業嘗建安福庵後灣厥有成規乃出谒道師之有軌行者以究其道既歸思别度法宇謂莫東坡若也遂以宅為之而居其族于旁裡不以混焉乃拓厥基欲其舒也乃凹厥壤欲其燠也首作佛殿次作觀音閣後灣陳覺正實相成之于是覺堅老矣其徒陳覺慶道行願謹為時所推自嗣以來内潰私蓄外資衆施務新厥故用?茲庸既鸠工視中殿曰狹矣其廣之乎視觀音閣曰陋矣其易之以高明乎視棟楹榱桷曰腐撓矣其悉更之既克有成鹹就矩矱施之金碧被之漆髹殿之後辟軒東向累土為層台而墉以衛之閣之下辟軒南向列其房于左右外則旁取篁篠花卉之屬雜植焉涅槃有堂香積有廚寝有次食有所殘繕苟完即以其餘市田若幹畝課僮種藝而取其入以食葢覺慶主之而覺真覺榮與北山林某鹹有力焉予防而複曰釋氏以人天小果目締搆然以崇象教匪是曷依是庵也有覺堅基厥始有覺慶圖厥終若二人者殚精神竭志慮以輔翼之卒克就緒茲惟艱哉雖然非以?美觀也其惟?爾佛之教以惠斯人乎夫佛之道其教