卷八

生數千載後言性命道德如面質古人言成敗是非如目擊古人其間命意措辭則欲求古人之所未道而又欲不背馳古人其事可謂難矣或曰難可但已乎曰不然有一定之法而蔑一定之用者聖人之於?矩也有無窮之言而懷無窮之巧者造物之於文章也是故巧能為文章不能為?矩偭故常而為規矩者狂之於巧者也法能為規矩而不能為文章守故常而為文章者狷之於法者也今餘讀劉先生之文溫柔敦厚歐也明辯疎隽蘇也至論其妙初豈相師也哉又豈不相師也哉或曰妙可聞乎曰妙可意悟耳試從镏先生求之蓋有不可得以言傳者矣而況餘乎雖然餘所謂規矩蔑一定之用文章懷無窮之巧者庶乎近之劉先生文傳世可必尤長於詩詩五言古體短章尤佳因書以為之序 族兄南翁文集序 族兄南翁過餘浏上示予以文藁讀其文廉靜而深醇是四辭者昔人嘗以稱人之有德者矣今予以稱兄之文必有所見也兄抱道自足無求于時故形諸外者亦有德之言乎吾江右文章名四方也久矣以吾六一公倡為古也竊恠近年江右士為文間使四方學者讀之辄愕相視曰歐鄉之文乃險勁峭厲如此何不舒徐和易以宗吾六一公乎蓋嘗究其源焉吾鄉山水奇崛士多負英氣然不免尚人之心足為累焉耳夫文上者載道其次記事其次達言烏以尚人為哉歐陽公生平於平心兩字用力甚多晚始有得前輩論讀書之法亦曰平心定氣人能平其心文有不近道者乎兄文廉則不誇靜則不躁深則不膚醇則不靡尚願羽翼吾歐陽公之學以模楷後進之士将見江右之文章粹然為四方師表矣 贈李敏求序 昔者聖人之教學者不貴資質尚學問往往引已以喻人故嘗曰我非生而知之者好古敏以求之者也今世學者率以為聖人謙辭殊不知問禮問官入太廟之問孜孜焉實用其力又非特禮樂名物古今事變為然其曰吾嘗終日不食終夜不寝以思無益不如學也學何事乎禮義而已矣斯言豈吾欺也廬陵朋川李氏唐西平王之後也族多文人有字敏求者屢以詩義貢于有司聞餘至安成族中介予族侄用賓以來見愧無以益也因即其字為序以贈之敏求将去複問曰敏何先曰君子欲讷於言而敏於行吾江鄉能讷言者恒少子敏於内請自讷於外始 送虞德修序 天曆二年夏洪省馹使虞君德修護送公賦來京師冬十月竣事複乘傳歸缙紳士夫賦詩以餞授餘以首簡焉向餘以諸生幸獲侍德修之先君子蜀郡公於長沙今以文翰屬吏又幸獲從其仲氏奎章閣學士于朝寔有世契誼不得辭夫君子之從王事國爾忘家義也故天倫之樂與夫人爵之貴二者之輕重雖較然易知然求其合并亦人世之所難而造物之所靳也奎章公被天子眷遇待問密勿其雅尚高緻固未嘗食息不志於江湖之上思從諸昆於山水之間以暢其平生達觀之懷而勢有不可能公亦豈得直情而徑行哉德修乃能因王事之便以勞仲氏於數千裡之外其樂之叵量此非可以言喻而增秩之華錫予之寵又适合并於斯時可謂盛矣夫奎