卷十四

譏之意甚明白有足以破其惑矣如應芳者雖究明是理灼見其非奈無狄梁公在位之權又無蘇子名世之詩請與鄉之士君子追原俗情遵依法律徹去缪像題其主曰土地三孤之神如此則可以正訛傳息邪說合今朝之令典釋舊俗之羣疑且不失其初報本之意若夫掃滌淫祠行之四方有不在我者不喋喋也刍荛有詢尚俟他日 釋異 古禮人之初喪所以待三日而後小歛者冀其或再生也今吾子死終日而蘇無足異者但沐浴裳衣神識不亂命諸生筆遺囑二千餘言言有倫序視其字之悞者索筆為塗改之比常人之死固有異焉至若啟殡之日經盛暑兩月不臭不腐面色如生則其異甚矣宜乎立言君子墓志不書此蓋遵用聖人不語恠之遺意雖然吾嘗視晉書盜發尚書令卞公壼之墓壼屍僵且握拳透爪宋劉忠顯公韐靖康中使金不屈而死之燕人愍其忠菆諸西岡凡八十日金退方歛葬顔色如生史皆不誣矣又如元鳥生契履武生稷說者謂神人之生異於常人麒麟蛟龍異於犬羊魚鼈夫死者一理也有生者之異於常則死而異者何足恠哉區區所言非谀子也非好辯也公天下之理而論之也前輩有曰千人萬人中一人兩人知殆謂此意耶噫 請除淫祠文 先王祭法載諸禮經曰法施於民曰以勞定國曰以死勤事曰扞菑禦患者則祭之非此之屬皆淫祠也是故狄梁公盡毀淫祠程子言除淫祠而後民為善蓋淫祠不除則愚民無知将謂福可謟求而得罪可妄祈而免所以為惡者多而為善者鮮矣欽惟聖朝更化之初诏诰多方淫祠有禁革諸神大号之僭稱斷婦人燒香于祠廟釋道庵院不許擅立況淫祠乎此國家洗陋俗之新條息邪說之要務普天率土罔敢不遵切見本府西城門外有不得姓土男子突然於大驿路傍創立金家神廟煽惑羣氓燒香不絶若不早為禁止将來為患可勝言哉如蒙官司核實當裡甲人等果有實迹谕令折毀庶免無知之民誤陷刑憲如此則梁公忠國之心程子教民之意一舉而兼得矣區區耄言因國家正大之氣而應之如豐山之鐘霜降而發聲也僭越之咎必蒙矜恕賜諸施行公論幸甚風俗幸甚 甕天解 洪武甲子秋冬之交多雨而早寒兒輩為予作小閣東庑庑周圍紙屏上蒙葦蓆方廣裁七尺有咫圭窦出入埀之以簾亦織筠而楮之與屏一色如垩壁然瓦盆柴火傍置小榻老夫得坐卧飲食乎其中既安且燠熙然而春外間雖層氷積雪鼔之烈風天地六合為一此室以衛護缜密寒氣無罅隙可能入也但一己之樂罔能及人猶醯雞之天局為一甕中耳故名之為熙熙甕天客或笑之曰樂則樂矣何誇欤彼富貴之家雕甍繡闼熾鳳炭之爐重獸錦之茵暖玉為杯酌以醇醪肉台盤交進於前肉屛風擁於其後溫柔之鄉其樂如此子之甕天能彷佛其萬一乎予曰不然彼樂於人吾樂於天樂於人者肆其欲樂於天者安其分區區野老年将九十目識一丁之外餘無德能爵祿資财皆蔑以緻之今若此不惟鄉闾側陋者鮮能同之古之君子若使虜持節者囓氊沙漠佐主中興者渡兵滹沱抗疏而谪官潮陽擒賊而夜入蔡州是皆冒氷雪涉危途急於報國而不暇顧其身也又若羊角哀之往於楚左伯桃之死於樹樓煩堕指之卒赫連蒸土之衆其為凍苦可勝言哉今予之樂竊比乎醯雞甕中之天非誇也自以為足也言未竟客掩口而去 捄弊 世俗以浮圖治喪以先正斥之蓋欲行古喪禮終事親之孝而厚風俗也比年以來或者吝於财而薄於親者泛然以文公家禮藉口喪禮不行佛事不作視骨肉至親之死如塗人然棺圹之外餘皆無之不孝不慈傷風敗俗至如俗禮以飲食待執绋之人亦靳而不為親戚非之鄉裡譏之有愧乎設無礙齋者多矣嘗觀佛事之作雖非正道亦彷佛古今祭祀之儀燃香點燈猶欝鬯庭燎之用也疏文陳白猶祝辭也齋廚供馔猶笾豆簠簋也楮錢楮币猶玄纁圭璧也葬之日以旛幢代銘旌以鼓钹遵輀車亦皆敬吾親而送之也然則鄉俗之人喪禮既不能行而能為此者亦可以寓孝慈之心表哀戚之意也嗚呼今薄俗一毛不拔二者俱廢吾恐轉相仿效習以成風将胥為枭獍之屬是故不得已而言佛事之用如前所雲初非舍正道崇異端而忘古先聖賢之名教也吾家子孫當先警省知言君子當以情恕洪武二十年秋七月龜巢老人言 貓捕雀圖評 物之性有微近人性之義者貓捕鼠犬吠盜獬豸觸邪是也貓舍鼠而捕雀失其性也失其性斯不義矣夫雀耗倉廪耳比鼠之害什有其一今畫工貌啖雀之貓銛牙利爪吻流饞涎踞坐而猛若虣虎是張其可畏也嗚呼張綱已矣埋輪之語世莫得聞故良工用史法遺意以警夫繡衣豸冠之屬微而着隐而顯觀者宜默識焉 讀易齋 秦燔六經藐大易為蔔筮書不為埃燼夫豈一經之幸而己哉實千萬億載斯世斯民之幸也是書出羲文周孔四大聖人之手天也地也人也萬物萬事之理也洪纎高下包括無遺學者當薰沐稽首北面而讀之口誦其文心維其義見聖人於羮牆之間燭妙理於形器之表全體妙用或庶幾焉所謂蔔筮之理固在其中特不專於此用耳先正程朱二先生所次至舉而兼得之奈何近代以來去聖遼邈邪說害正假禍福托妖幻以誣蓍策之靈又有宗九師而異其傳吞三畫以神其術如是自謂探赜索隐者滔滔也至若目之以遣不佳乎之而消世慮凡如此類不幾乎侮聖人之言者乎吾友辛彬甫自早歲讀易如悅刍豢猶恐不及而或失之故以讀易名齋需予言者數月予惟大易之義天高海深豈管窺蠡測者敢贅疣乎惟尊之敬之對越前聖如神明父母口誦心維假以歲月将見源頭活水之來涵泳乎先天後天也洪武十七年十月既望毘陵龜巢謝某 猘犬文 東家翁以防盜畜獰犬數十平居多囓人翁或縱之其一忽牙口吐舌委其尾疾行而不停囓視同類則其狀亦如之翁坐視若無見焉人曰猘犬也宜謹避之裡有多膂力者頭髪上立忿曰我人也誅蛟搏虎吾力猶能何避此為适有猘突如其前遂怒踢之踬而不死厥足胫微有所傷不數日叫号而咥人為衆所殺嗚呼犬之猘者固病也翁坐視縱羣惡為物害無筭不仁為甚矣然世之人形獸心害同類而無厭者滔滔也豈特猘犬哉 學書 字書之學訓蒙者率以上大人二十五字先之以為點畫簡而易習也然所雲三千七十殆若指孔門弟子而言是則第四字乃聖人名諱理合回避豈宜呼之以口以凟萬世帝王之師乎其末兩句之乖刺尤甚故某不揣狂瞽嘗易之數與方名曰一二三四五六七八九十百千萬兆曰東西南北上下左右前後以字畫較之亦簡易也待其手熟即兼以壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾伯阡萬字教之以備公私計筭之用區區管見于茲有年敢用質諸先覺訂其是非傥不以人廢言或可為他山之石雲 書耕習軒後 往予識崑山陳侯某慷慨論前代事高宴曲塘既而陵谷變改各天一方未得與阿戎談也洪武庚午冬學子張文中以陳侯之胤子孟剛耕習軒記見示其文乃汝陽袁先生所作其辭有曰夫耕婦饁帶經鉏犁以漢魏間兒常比之籲昔陳侯以貴富雄一州今其胤一旦舍纨绮而台笠缁撮委膏粱而羹藜飯糗熊膽之丸不勞於其親牛角之歌不效於前人蓋立志之高能為人所難能者如此袁之言信不誣矣尚奚用畫蛇而添足乎雖然靡不有初鮮克有終此古人苦口良藥也孟剛需予言敢用此為芹曝獻 龜巢稿卷十四