卷五

欽定四庫全書 河南集卷五 宋　尹洙　撰 序十首 送路綸寺丞序 渙之寺丞自郢中有南陽之行治舟之日郡守廣平公張宴白雪樓命賓屬以餞之酒數行為引商刻羽之曲坐客凄然有離索之歎友人尹某因道古人送言之義将有以序其行夫古之送言必以已之所得規彼之未至今渙之才美而甚晦内方而外和惟晦與和某當師仰之方得渙之以自規其敢有獻於渙之哉獨離索之恨不能忘已既醉且泣以詩繼之 感事并傷别平時涙滿巾今朝郢樓上更送北歸人 又一首 平生愛問江南事喜見人從江上來今日江頭送歸客葦花深處祖筵開 送李侍禁一首 新秦楊叔武嘗為人言其友人李君之為人笃厚君子然樂於佛氏之說予他日得見則以叔武之言說之君曰誠有是非取其所謂報施因果樂其博愛而已予應曰是仁之資也古有孟氏書為仁義之說君之樂宜近焉君於儒書為泛通自予言於孟氏益加勤異日大詫曰孟氏說與我素所向無大異遂主孟氏學予又曰自孟而下千載能尊孟氏者唯唐韓文公君由是複通韓氏文且曰今而後知專乎愛者在行之宜耳與予遊二年其言非孟即韓君之性真資於仁者欤如讀佛氏書以其愛之博也樂之及觀孟氏韓氏書推而廣之則有所至焉幸卒其志則聖人之道無不至者於其别叙其初以勉之 送浮圖奉堅一首 浮圖奉堅師訪予出所述三昧義求為之贊予應之曰師為浮圖學能廣其所傳以導人欲贊其說當求之深其學者不然名公大人其能取信於世者予蒙固未能了師之說且言不足為世重曷為求哉而師之請益堅觀師之心是不欲使一人不通其說者若是其固耶噫世之儒者有能自信其傳如師之固欤於其行作序以紀之 送王勝之贊善一首 天下乂安衣冠子弟持身能自修謹或作辭章能備科試者為其父兄必目之曰令子弟為其朋友必推之曰良士為國家擇人必舉之曰美材於是上下交稱其賢賢者若是其已乎河南王勝之宰相子年二十五常日為文三千言三千言人多能之勝之之文其論經義頗斥背傳解衆說直究聖人指歸大為建明使泥文據舊者不能排其言其策時事則貫穿古今深切着明於俗易通於時易行參較原覆其說無窮大抵贍而不流制而不窘語厲而淳氣壯而長蔡君谟常稱之曰歐陽永叔之流永叔君谟皆予之所畏也君谟未嘗過言假人如是信矣勝之又俶傥宏達服仁畏義真魁傑人而不屑細故與時踈濶由是謗譽交至噫謗何為哉然前所為持身能自修謹其文章足備科試者語其賢或未至求其謗固無有也使其人效勝之之誠且不能勝之兼取之如其所為何難乎太平聖朝方以文法治天下願無略予言 浮圖秘演詩集序 浮圖号文惠師秘演者過我道歐陽永叔為其作詩序蘇子美贻之詩永叔悲演老且衰子美有惜哉不栉被佛縛不爾烜赫為名卿之句予識演二十年當初見時多與穆伯長遊伯長剛峻人罕能與之合獨喜演演善詩複辨博好論天下事自謂浮圖其服而儒其心若當世有勢力者衣冠而振起之必荦荦取奇節今老且窮其為佛縛讵得已耶伯長為州參軍已死演老浮圖固其分演之再來京師不飲酒不與人劇談頗自持謹與世名浮圖者不甚異演之心豈與年俱衰乎永叔因石曼卿