好古堂書目四卷精鈔本
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首源主人手編
是編仁和姚際恒撰。
際恒字立方,号首源,縣諸生。
此書前有康熙乙未夏杪錢塘姚之骃序,稱:「予世父首源先生,束發受書,已能沈酣故籍,乃一生坎壈,兀兀窮年,惟手一編枯坐。
先世既有藏書,乃複搜之市肆,久之,而插架者與腹笥俱富矣。
暇時錄于簿籍,予小子寫為副墨」雲。
末附收藏宋元版書目凡數十種。
柳诒征跋 邵懿辰四庫簡明目錄标注卷八載好古堂書目一冊。
國朝姚際恒撰,未詳見自何許。
嘉惠堂丁氏有一寫本,當與邵氏所見者相同。
今存?山圖書館。
其書之分類,雖亦襲四部通例,而子目多特刱,如史部有器用、蟲魚、方物、川渎;子部有類家,皆别為品題,異于它目。
至經、子二部,均有彙集,又于四部外立經史子集總一類,則近世目錄家别立叢書部類之濫觞也。
姚氏事?,近人多未之詳,疑年錄彙編載姚立方際恒,生順治四年丁亥,而不能定其卒年,以此書之序推之,必卒于康熙五十四年乙未之前,武林道古錄述其學行曰:「姚際恒,字立方,仁和人。
諸生。
少折節讀書,泛濫百氏,既而盡棄詞章之學,專事于經。
年五十曰:『向平婚嫁畢而遊五嶽,予婚嫁畢而注九經。
』遂屏絕人事,閱十四年而書成,名曰九經通論。
時山陽閻若璩力辨晚出古文之僞,際恒持論多不謀而合
際恒字立方,号首源,縣諸生。
此書前有康熙乙未夏杪錢塘姚之骃序,稱:「予世父首源先生,束發受書,已能沈酣故籍,乃一生坎壈,兀兀窮年,惟手一編枯坐。
先世既有藏書,乃複搜之市肆,久之,而插架者與腹笥俱富矣。
暇時錄于簿籍,予小子寫為副墨」雲。
末附收藏宋元版書目凡數十種。
柳诒征跋 邵懿辰四庫簡明目錄标注卷八載好古堂書目一冊。
國朝姚際恒撰,未詳見自何許。
嘉惠堂丁氏有一寫本,當與邵氏所見者相同。
今存?山圖書館。
其書之分類,雖亦襲四部通例,而子目多特刱,如史部有器用、蟲魚、方物、川渎;子部有類家,皆别為品題,異于它目。
至經、子二部,均有彙集,又于四部外立經史子集總一類,則近世目錄家别立叢書部類之濫觞也。
姚氏事?,近人多未之詳,疑年錄彙編載姚立方際恒,生順治四年丁亥,而不能定其卒年,以此書之序推之,必卒于康熙五十四年乙未之前,武林道古錄述其學行曰:「姚際恒,字立方,仁和人。
諸生。
少折節讀書,泛濫百氏,既而盡棄詞章之學,專事于經。
年五十曰:『向平婚嫁畢而遊五嶽,予婚嫁畢而注九經。
』遂屏絕人事,閱十四年而書成,名曰九經通論。
時山陽閻若璩力辨晚出古文之僞,際恒持論多不謀而合