卷四

<集部,别集類,南宋建炎至德佑,浣川集> 欽定四庫全書 浣川集卷四　　　　　　　宋　戴栩　撰奏疏 聖學疏 臣仰惟陛下英明冠古聖德緝熙凡在列之臣得以面清光者無不以講學為言所謂講學者中庸大學其首也臣不佞以為陛下之所講羣臣之所對未免寖流於虛文臣請掇其切於實用者言之臣聞中庸之學自謹獨入大學之學自緻知入中庸曰喜怒哀樂未發謂之中發而皆中節謂之和緻中和天地位焉萬物育焉夫能謹於喜怒哀樂即自其謹獨而得之人雖中智其不知戒懼徒以隐顯殊制作辍靡常惟於不睹不聞者謹之則誠意所積流通無間今陛下臨朝若神非不嚴恪恭已南面非不粹淵然退而寒之者多矣?禦使令慧黠順适者獲進巧詐迎合者見容燕飲之不節舉動之少輕宮庭隐微一有過差皆足以千隂陽之大和近者星象違度隂雨彌旬?螽為沴谷價騰踴疵疠洊作流離日繁陛下反之於躬真足以位天地育萬物乎然後謹獨之學可驗也大學曰在明明德在新民在止於至善夫能底於至善即自其緻知而得之天下事物無窮而莫不有定理其本末有倫先後有序惟事事物物求其至焉一理既通觸類自悟今陛下精一之談不絶於口危微之旨日陳於前然尊所聞行所知者鮮矣處事用人明辨是非者有幾别白邪正者有幾号令所出朝更而夕變除授所加倏佞而忽賢朝廷施設一或失宜皆足以召天下之釁侮近者訛言疊興叛孽間起其事未作而人疑其無成某人未用而人疑其必敗陛下反之於躬真足以明明德而新民志乎然後緻知之學可驗也臣願陛下取二書而觀之不以廣誦泛說為能而以切問近思為貴執中必如虞舜繼志必如文武克明俊德必同於堯日新其德必同於湯守之以誠養之以敬日夜去其所未合而不忘其所已合然後講學之功有補矣且夫中庸大學一理也中庸之九經即大學所以治國平天下者也大學之毋自欺即中庸之莫見乎隐莫顯乎微者也書二而理一陛下能自得師則優遊餍饫皆是實誼左右逢原莫非妙用惟當使此誠此敬無一息不存耳昔唐德宗出宮女屏遠玩好淄青将士投兵相謂曰聖主出矣吾屬猶反乎及其猜忌一生以推誠為無益則正元之敝有甚於肅代陛下於此察之使言而民莫不信行而民莫不說聲名洋溢於中國施及蠻貊則主勢日隆獨非今日之急務乎唐憲宗平淮蔡制馭強藩當時論者謂非朝廷之力直以措置能服其心及其驕侈一萌任用便嬖聚歛之臣則元和之治終愧於二祖之風烈陛下於此加省焉