卷二十一

之為人子也故凡有以夀文請者不肖未嘗不欣然應之無難辭推已之心知人之我同耳淳安諸生吳君禮之母方孺人夀七十而加健因與其二兄祥裕及其友生盧鴻輩謀所以稱慶者乃走書其從弟監察禦史祚外弟禮部主事邵君新於是兩君過餘乞為之辭餘不及識吳君而獨重其孝則起請孺人之為人曰孺人故宋蛟峯先生之孫嫁處士吳本輝父本輝父棄世二十年孺人不為奇絶之行而家庭間為子者不悖為婦者不妬為僮仆者鹹職其職而不敢肆人以是賢孺人兩君又各言孺人教愛之如已出且黯然以不克親拜堂上為歉夫子之當孝常理稱夀常事獨從子之於從母率以為疏矣而慕之如其子其親戚子弟又加遠矣而慕之如其從子其子之友生異姓矣而慕之如其親戚子弟吾以是益知孺人之賢夫賢者有後孺人之兩子皆克家而又有才行如季子者他日起諸生與禦史聨步朝行以底於顯親揚名之孝則孺人享祿養以介夀祺方自茲始孺人始生之日在歲之秋九月二十九日餘不能制新詞畀舞童歌以侑觞竊聞之閟宮之詩曰俾爾昌而熾俾爾夀而富黃髪台背夀胥與試又曰俾爾昌而大俾爾耆而艾萬有千歲眉夀無有害餘不敏敢以是為孺人敬誦之 送晉寜州邵醫官序 鄉貢進士王景陽開塾於太師李文逹公家間道其鄉人邵景晖之醫學公子尚寶司丞士欽及其二季士敬士貴因樂與遊且谂其醫之良也又以道於餘餘方思識其人而景晖受薦起為典科於晉甯州醫學去矣士欽相率來請一言贈之行嗟夫天下之事未有不資於學而能成者百家衆技必有師焉而今之公署在天下以學名者三儒也醫也陰陽也儒之學自三代已然醫與陰陽二學肇於宋而盛於今國朝置官與儒學鼎峙夫二家之學在周禮曰醫師在書曰羲暨和蓋儒者之學非百家衆技之所謂學也儒者不得而專攻故使良者為之長率其徒以相守令而治民焉其任雖卑而責則重矣蓋禮義乖則民之俗也漓疾疢興則民之生也弗遂寒暑紊則民之業以隳三者之教行而治道成故曰二家之學非百家衆技之所謂學也夫道德性命之理六經載之醫與陰陽之先其所以察脈理而知受病之源測玄象而得運行之度類非神聖之士不能以前知特後之學者泥其迹不察其理故世以百家衆技之流目之而為其徒者亦安處其名蓋二家之學失其職也久矣晉寜於滇為屬郡而景晖之父故為醫學師景晖世其學且世其官蓋庶幾所謂良士者夫滇在京師萬裡外其地與夷獠雜處國朝以來禮義之漸洽視内郡而況於醫乎吾見景晖之教将大行於一州而遠人蒙其休也餘故學於文逹公而景陽又於餘有講學之舊亦深慨夫儒者之失其職而無以自振也故以學之說告之 文母王宜人挽詩序 挽詩之作何昉乎左氏之歌虞殡莊生之绋讴古樂府之蒿裡薤露皆是也然考其實乃當時送葬執引者聲之以相其力耳顧近世為之者異於是憫其人命之不淑則近於黃鳥之詩本於人子所追慕則近於蓼莪陟岵之詩頌彼之善寄此之哀雖不相知可以請托為之習於見聞遂成故事不如此則人且有無所用情之譏蓋士夫之告哀乞詩類於俗人之飰僧追薦勢不能自已也戶部郎中文君志貞奉其母宜人挽詩一帙過餘泣請曰詩必有序餘讀而悲之曰此亦可謂用情矣夫古詩幾三千篇孔子删之存者三百有畸而緻哀於人追慕其親者僅一再見又每不過三疊六疊而止焉蓋如此其慎之也慎之故足以昭當時訊後人而近世為之者動辄累十百不止徵之累年不足借曰君子疾沒世而名不稱則亦何其詞之費慮之周一至此哉蓼莪陟岵之詩人子所自為未嘗借重也黃鳥之詩得諸其國人未嘗出於大人先生之口皆孔子所不棄則人固實有善之足貴乎宜人姓王氏世家山東徙陝蘭邑之東川既嫁從其夫君子谪戍涼州中歲而歸晚就養京邸受封恩年六十有六以卒葬蘭之華林峯下本其為女若婦若母皆有善聞其鄉郎中起進士為行人至今官其顯揚之業固将有出於此帙之外者雖然此豈不猶善於世之飰僧追薦者哉 送方君引 方君秉彞歙諸生也少從鄉先生學春秋學成赴南畿秋試屢弗利而年益茂學益邃會其家有尺籍死無繼者有司将逮君而儒生從戎者令當送試其才否罷遣之君持牒走京師兵部請就試文淵閣閣老彭安成先生才君君乃得釋予與君家同郡竊為之歎曰周禮凡國子遇兵甲之事則授之車甲合其卒伍置其有司以軍法治之夫周盛時如此而況叔季乎於國子如此而況郡縣諸生乎惟我列聖以文教弘古之治恒患人才之遺故於儒生曲成之如此方君不已大幸哉诎伸者數之常也君之去此其必翹然出羣以上副朝家涵煦之大恩乎然則今日之诎固後日之伸兆也君族兄貢士良弼與餘善故辄書此以為君之歸 洪氏族譜序 知鄭州徽人洪君寛奉其世譜一帙請走序其前曰将闆行族中庶其所藉而不朽也洪出共工氏受封河内之共城子孫推本水德之緒加水於左世望炖煌在唐有諱經綸者德宗朝為河北黜陟使議罷方鎮兵左遷宣歙觀察使自下邳徙婺源之官坑徽之有洪蓋始此觀察七世孫钹又徙休甯之黃石钹七世孫中孚宋進士龍圖閣待制贈少師徽宗時嘗谏伐遼忤内侍落職緻仕待制五世孫大六再徙歙之西南境因姓其地曰洪源則今洪所定居也大六十世孫伯祥自号洪厓老人元至正中與其弟震為洪氏木本水源録序而藏之鄭州上距震蓋四世矣然自洪厓兄弟剏譜之後子姓益蕃為世益遠而舊編之傳者日益譌於是鄭州又複定為今譜凡若幹卷洪厓之譜有鄉先生唐仲實及史官徐旭之文所以叙譜之故略已盡之然走獨念徽之洪氏自唐至今視他族積久彌盛亦有二公所不及言者夫唐之亡成於方鎮宋之分裂始於伐遼而觀察待制兩公獨於其時慨然以天下為念不恤強臣巨