卷十四

況氣體之所傳祠墓之所在家乘譜牒之足徵者如是乎凡我後人奉前烈之餘矩其必上思所紹下思所述以求不失乎文獻之傳庶幾此集此名為無負哉詩雲永言孝思孝思維則可不勉欤 休寜縣方興寺重修記 新安舊志休寜在前代寺額之可見者不下四十餘國朝洪武初悉厘正之休寜所存者普滿建初方興寺及仁王院号四叢林以諸小庵院分隸焉惟方興所轄嘉祥富昨等十餘處比三叢林為多夫上通名於有司而下有聽令服役之人遇事則具文移受成於官府隐然吏民之職也率其徒從事於佛教執經請業而考其成有弗律者罷遣之截然師生之義也夫如是則令甲之所存或不幸而有水火之虞勢固有不得不興者哉方興寺在縣南三十五裡臨溪街街分上中下居民數百家而寺當上街之上予嘗往遊焉?川帶其前洶然有聲以下合於淛源之水東密岩峙其後絶壁如城上方廣有唐禦史中丞都使程公澐起兵拒黃巢故壘竊意其山川靈秀之所锺必有攸在則寺之神将保境禦寇之時有效靈協順之舉故數百年來出入兵燹之交而巋然獨存者乎寺有鄉先生宋左史呂公午所題鐘銘端明程公珌所撰碑記左史嘗攻史嵩之端明以經授理宗皆一代名臣而於此寺不恡於執筆惓惓如此将其神亦或當水旱疾疫之災?虎螟之患鄉人固有禱焉而答之弗爽者乎寺嘗兩厄於回祿住山普雲上人者皆以獨力成之中為佛殿翼以兩廊左右為真君伽藍二祠後為法堂丈室與凡倉庾庖湢之所供器像設靡一不具又自割田若幹畝以助嘗住節縮浮費用成偉觀茲殆無愧於吏民之職者耶予又聞雲事其師勝公最孝勝抱疾久雲奉之無倦色其卒也哀毀過禮茲殆有聞於師生之義者耶嗚呼世降俗偷士号讀書知禮者或悖其所事有官守者或視其治為傳舍漫弗省以贻艱於後來彼浮屠者何所授亦何所藉而兼有之則雲之精修苦行固叢林中之難得者欤雲汪氏子與予宗人逸民遊最善因為之請曰願一言以示來者夫以茲寺之神與山合靈為民福甚遠疑禮之而不為佞興之而不為侈書之而不為誣又況吾先世之嘗徼惠於斯以成戡亂之功者乎遂不辭而記之若寺之廢興在先朝者自有金石之刻可互考茲不贅 嘉興縣東塔寺四進士題名記 嘉禾郡城東有寺曰東塔其境幽夐無塵鞅之擾而有園池竹樹之盛可以業進修備遊息蓋君子樂之而喜紛華者所不屑也郡人包君汝調以歲壬午領鄉薦與其弟汝和讀書寺中戊子汝和薦于鄉遂與汝調同登戊戌進士第汝調之外兄曰陳君明遇以歲辛卯領鄉薦亦與其門人常君汝仁讀書寺中庚子汝仁薦于鄉複與明遇同登辛醜進士第蓋包君以兄弟陳常二君以師生藏修于是遊息于是者首尾二十年以次升于鄉而舉于天子之庭棣萼相輝衣鉢相承實一郡衣冠之盛而肇迹于東塔不可無紀於是伐石題名以來告者會陳君受命出佐新安以記為屬予惟士必有堅定之志然後可與有為夫其進遊于庠序而退屛于無人之境卻家累遠市嚣相與切劘其所學而一不以世故嬰其心者豈必於富貴利逹而為是汲汲者哉學之不笃則見之不審用之不弘雖得?于一第而處已接物居官莅政之間失所據而士非其士者多矣傳曰凡事豫則立又曰非靜無以成學其斯之謂欤昔宋範文正公讀書長白山僧舍斷虀畫粥以自勵其後卒成峻功建大名說者謂三代以下人材未有踰範公者迹是觀之世豈可以無志而偃然以士自名者哉嗚呼處江湖之遠則憂其君居廟堂之上則憂其民此不易之論也今四君子者或進位朝省或出領郡邑名位之來若水湧山出蓋未可量而皆不忘其藏修遊息之故地其不忘初志從可知矣後之人指其名數其實使嘉禾之東塔與範公之長白遂相望於百代之上為士之美談豈直一郡之盛而已乎予又聞之唐韋肇登第後偶題名於慈恩寺之鴈塔遂成故事而肇之名未有聞意皆出於一時之矜诩非所望於志士者故不援之以為例也包君兄名鼎弟名鼐陳君名良常君名麟居同裡業同經是為記 旌德縣重修王山禅定寺記 寜國舊宣州也山環其四境多古蹟其在屬縣旌德六十裡者曰王山禅定寺據其麓地非孔道幽夐靓深有林居之樂無俗鞅之擾剏始宋建炎中久而益隳舊石刻漫漶不可以句故其蹟泯焉國朝正統中有欲振之者以其費大而役繁也中沮景秦甲戌縣耆宿呂昱等以新安釋以顯方住旌德甘露寺知足以謀力足以任且其地於禅定若東西鄰乃往語之故議以克合以顯使其弟子普智相與募而圖之鸠工庀材不日雲集拓其趾宏其規中作大雄殿以嚴事佛後為方丈以居住山旁為兩堂左以奉給孤長者右以奉逹磨大師像設莊嚴門牆堅好法所宜有者細大畢具至天順甲申十年矣而功始克究縣大夫以其成之難也不欲以畀匪人事傳京師成化壬辰釋昌聰承檄而來居久之羣行胥服邑人大歡山若增而高境若辟而新以是役之不可無紀也谒予記予觀元之終業所在兵燹城邑為墟弦誦之聲不複有聞而況釋子之宮乎天命真人起兵渡江首開府太平以寜國為輔郡由是槁者蘇仆者起山川草木鹹被其澤故雖一寺之微一僧之弱有所恃而幸存若茲山者豈非高皇帝之賜哉事宜記聰号大愚本旌德世家子入大慈恩寺禮妙勝惠濟國師及僧録右街雪峰上人所與者皆一時中貴人勢可以富貴而不屑也幡然來歸處於茲山之下粗衣粝食與鳥為伍其清修苦行可與厲世之湛酣者亦宜記嗚呼後之人居其成功而念其難也尚以聰之心行為法謹嗣而慎守之以無忘天地之德其庶幾乎芗燈之續衣鉢之承寺與山俱境以人勝不然則雖有修廢補墜之功觀美焉耳於其法何有哉 篁墩文集卷十四