晦庵别集卷四

某曰為我記之某辭謝不敏不嫺於文字且不敢為庸人誦說而況敢為是耶既公命之不置某不得終辭乃承命而退推公意所以然者而書之曰人之所以神明其德應物而不窮者心而已古之君子自其始學則盡力於灑掃應對進退之間而内事其心既久且熟矣則心平而氣和沖融暢适與物無際其觀於一世事物之變蓋無往而非吾樂也而況載籍所傳上超羲農下至于茲其間聖賢之行事學問之源奧是非得失理亂存亡廢興之故包括籠絡靡不畢具苟涉其辭義而心必契焉則其可樂而玩也豈不亦至矣哉惟世之學者或不足以知此而勞於記誦占畢之間以為事是以語之至者既扞格而不入於心惟其粗厲而不平者感而入焉則其間勃然而鬭而怒矣亦何樂之雲哉某惟歐陽子之詩與公之所以取焉者蓋其指略如此因序次以為公齋記雲紹興二十八年閏月癸卯新安朱某記 恕齋記 溫陵陳君養正讀書之堂同郡呂君少衛榜之曰恕齋而陳君有谒於予曰願有記也予故以是往而觀焉則其垣屋位置與夫幾案圖書花藥之列無不合其宜得其所蓋飾不過侈而簡不至陋起居便适而視聽無邪真若幽人逸士之居者雖予亦樂之将為之記而問其作興端原則曰此吾居第之東榮也凡茲棟宇皆亡所改於其舊惟鑿牕牖以候明晦焉而為是室也此亦何所可記顧吾之所以望於夫子者願聞恕之說而盡心焉耳予聞之?然曰子之志則善矣而非予所敢當也予不佞少從先生長者遊嘗竊聞夫恕之說以為不過推己之心以及人而已勉而行之又以為無難也然克已之功未加而蔽於有我之私勝則於此未嘗不病焉而何敢易言之以重得罪於聖人之門也用此辭謝不敢為者幾累月陳君請之不置而呂君亦以為言予不得以終辭也則曆誦前語而謂之曰以是為記足以不沒乎為齋之實而亦可見強恕之難矣惟呂君幸以為不悖於所以名之意則庶乎其施也二君皆曰善遂書寘齋屋壁間以視陳君且自警也紹興二十七年十二月五日新安朱某記 鄉飲舍菜二先師祝文　【見大同集】 敢昭吿于先師兖國公先師鄒國公朝廷舉遺興禮使郡縣三歲一行鄉飲酒之禮以迪其士子俾莫不精白以隻承明诏某為縣長吏敢不以時奉行即事之初以禮舍菜于先聖至聖文宣王以公等配 赦後祭【阙】　祝文　【見南康集】 乃季秋辛未天子有事于合宮樂備禮成攽祭澤于宇内凡諸祀壇宇之有功於民者悉诏有司潔嚴報享惟王聖德神功賴及萬世至今天下生人有一日之安者皆王之德也邦有彛典敢或不?仰惟明靈尚其昭鑒 祭芸谷文　【先生之曾孫沂藏錄藁】 維乾道五年歲次己醜三月丁巳朔十有四日庚午迪功郎差充樞密院編修官朱某敢以香茶酒果之奠托友人林用中緻祭于亡友林君師魯之靈惟昔先君與芸齋先生遊而吾師魯又不鄙某愚嘗不遠數百裡過我潭溪之上蓋将從容講學以共進于斯道也顧以姻喪欲留不可自是一别遂訣終天嗚呼痛哉志長命短如師魯之才之敏乃不克究其業而止於斯吾徒二三子失良友之助能不隕涕相吊而況高堂垂白又何以堪此愁苦耶某形疲道遠不能往哭香茗之奠以累同志遵承先志收拾遺文并以囑之庶可無憾嗟嗟師魯尚克鑒此而享之耶嗚呼哀哉 祭【阙】文　【先生之孫濬家藏】 維淳熙三年歲次丙申九月癸卯朔十六日戊午宣教郎朱某敢以酒肴之奠告於某太夫人某氏靈筵曰我昔貧病掩關自休有來自東而辱與遊既往既來十年頓久義笃情親謂我昆友我相其流以必其源曰是世德抑母之賢惟母之賢聘于名族嫓德清門慈祥雍睦成其二子學古行修左右緻孝色思其柔顧我者誰曰實其季适骞以翔遽以憂踬我聞其憂驚歎失聲孰勤斯誨弗俾其榮往吊不能且悲且愧千裡緘辭相此一酹嗚呼哀哉 芸齋遺文跋　【先生之曾孫沂家錄藁】 先君子志尚高深不妄與人交蓋嘗避地福之古田得芸齋先生林公而與之遊愛其學識行誼有以過人而惜其且将湮沒無聞於世也及仕於朝為之延譽甚力然竟不及試用識者恨之某自幼侍立先君子之側則已聞先生為人之大略近乃得其臨終手筆數十百言戒其家治喪無用浮屠法者讀之然後知先生所學之純所養之固見於死生之際者又如此宜乎先君子之所甚厚而不忘也三複至言惟念先志追慕哽絶不知所言既而先生之子魯山不遠數百裡過某於潭溪之上道語舊故泫然久之因謂某曰先人絶筆之書将刻諸石以傳學者子為我識之某惟先生於此特示人以變俗由禮之大端耳若夫反躬格