晦庵續集卷四

欽定四庫全書 晦庵續集卷四　　　　　　宋　朱子　撰書 與趙昌甫 罪戻之餘物色未已不知何以見惡如此之深甚可笑也近讀經書不得卻看些古文章識得古人用意處然亦覺轉喉觸諱不敢下筆注解但時發一笑耳 來書所喻似皆未切事情已細與長孺言之後有的便渠必一一奉報要之今日隻可謹之又謹畏之又畏不可以目下少寛便自舒肆況所謂少寛者又已激而更甚乎黃乃以力贊建中而去前已去者将有複來之漸其繼之者與儲以待次者又不定不入若非上心慨然開悟發明善類未有少安之望也千萬與諸伯仲深詧此意敬恭朝夕安以俟之區區不勝真切之望也昨日得王謙仲書亦如履常所料蓋遠方未見近報耳向讀學易集見其當紹聖元符之際愁居懾處之狀令人傷歎不意今日乃見此境界宛在目前試取一觀亦足以為法也 少時見呂紫微與人書說交遊中時複抽了一兩人令人驚懼當時不理會得今乃親見此境界也斯遠聞其喪偶不知果然否經年不得渠書想亦畏僞學汚染也李白詩多說此事惜不能盡曉粗窺端緒亦不暇入靜行持但玩其言猶是漢末文字可愛其言存神内照者亦随時随處可下工夫未必無益於養病也 已草挂冠之牍開歲即上計較平生已為優幸獨恨為學不力有愧初心着書未成不無遺憾耳因便寓此少緻問訊之意政遠千萬戒詩止酒以時自愛眷集均慶 答江隐君 每承諄切之誨若将挈而寘諸聖賢之域顧愚昧未知所以仰稱期待教督之意而又未得親奉指畫於前其為向仰不勝此心之拳拳 别紙所喻汪洋博大不可涯涘仰見所造之深所養之備縱橫貫穿上下馳騁無所窮竭底滞雖若某之蒙昧誠不足以語此亦已昭然若發蒙矣幸甚幸甚然竊以平生所聞於師友者驗之其大緻規模不能有異獨於其間語夫進修節序之緩急先後則或未同蓋某之所聞以為天下之物無一物不具天理所謂寂然不動感而遂通者舉目無不在焉是以聖門之學下學之序始於格物以緻其知不離乎日用事物之間别其是非究其可否由是精義入神以緻其用其間曲折纎悉容有次序而一理貫通無分段無時節無方所以為精也而不離乎粗以為末也而不離乎本必也優遊潛玩餍饫而自得之然後為至固不可自畫而緩亦不可以欲速而急譬如草木自萌芽生長以至於支葉生實不至其日至之時而揠焉以助之長豈不無益而反害之哉凡此與來教所謂傷時痛俗急於自反且欲會通其旨要以為駐足之地者其本末指意似若不同故前後反複之言率多違異而語其所詣之極則又不敢以為不同也姑論其大槩異同之端以為求教之目其他曲折不敢執着言語以取再三之渎要之非得面承不能究此心之所欲言也 伏辱墜教所以訓督孜孜不倦有加於昔顧惟庸昧重勞提耳既感且愧不知所以為謝也 始者獻疑亦非敢以所示大旨為不然但疑精義入神一句文義或不如此恐如所論則義以方外之一節似少功用耳及蒙垂喻再三每加精密讀之恍然自失於直截根源處更無纎芥可疑隻是精義入神一句依前未免扭揑愚謂大體已是正當即不須強以此句說合費多少心力言語於道體無所發明於文理反有所累某竊終疑之願平心以觀聖人立言之意當信某非敢妄言而此句工夫自有所謂不但如來喻所指而已拙於文詞又迫私冗來使不能久駐然此非難知以吾丈高明尤不難見若無義以方外一節即儒者與異端又何異乎此似未易以内外隔截看也前書别紙變化機要二者之分亦非愚妄所曉竊意聖賢之言則一而見之淺深在學者所證本非有預如此分别也昔有人見龜山先生請教先生令讀論語其人複問論語中要切是何語先生雲皆要切且熟讀可也此語甚有味乍看似平淡沒可說隻平淡中有味所以其味無窮今人說得來驚天動地非無捷徑可喜隻是味短與此殊不倫矣且看論語中一句一字孰有非要切之言者若學者體會履踐得皆是性分内緊切慤實事便從此反本還源心與理一夫豈有剩法哉若如吾丈所謂變化者則聖賢之門無有是也其莊老竺學之緒餘乎反複以思未見其可大抵聖門立言制行自有規矩非意所造乃義理之本然也故日用之間内主於敬而行於義義不擇則不精不精則雖其大體不離於道而言行或流於詭妄則亦與道離而不自知矣故曰和順於道德而理於義而孟子養浩然之氣亦必曰是集義所生者不識此為對仁之義乎為精微之義若來喻所雲乎且對仁之義亦何以知其不精微也但大傳中精字之義不如此耳 前幅所陳謬妄不中理之言必多蓋未敢以為是而求正於左右切望指教區區之病正坐執滞於文字言語之間未能脫然有貫通處其於道體固患夫若存若亡而未有約卓之見耳但精義二字聞諸長者所謂義者宜而已矣物之有宜有不宜事之有可有不可所謂義也精義者精諸此而已矣所謂精雲者猶曰察之雲爾精之之至而入於神則於事物所宜毫厘委曲之間無所不悉有不可容言之妙矣此所以緻用而用無不利也來教之雲似於名言之間小有可疑雖非大指所系然亦學者發端下手處恐不可略故複陳之 與鄭景實【栗】 示喻曲折亦是時态之常頃聞仙遊故相葉公之為縣月計所須令民以漸輪送故縣帑無餘積而月解無餘欠人甚便之竊計郡計既寛正當法此稍寛縣道之輸亦公私之利也但恐縣道難托别生它患此在高明必又有以制之耳儲宰既去為怨家所誣亦寓公者為之先後台評所指遷學一事乃與賤迹相連士子有初不預謀者亦被流竄其事甚可笑或傳不止流竄果爾又可痛也蓋舊學基不佳衆欲遷之久矣儲宰一日自與邑中士子定議而某亦預焉其人則初不及知而其地亦不堪以葬也它時經由當自知之其可浩歎又不止如今所谕也 與饒廷老 此間虞士朋與王阮同赴東府飰會乃其隣郡鄉人必不使人攻之也姑少徐之當見底裡歸宿也遊誠之或雲參選不得已歸臨海不知然否能碎千金之璧而眷眷於破釜何耶 伯啟聞已西去昨日得浙中書雲子約之逝親戚有為旁郡守者遂不複相聞末俗益偷乃至如此亦可歎也所喻極當初亦疑之後聞所得隻是庶官恩例故不自慊今既不安不如且已止於未形尤為深慮保狀已納還仲本印紙今并附其人持歸幸檢入元不曾發封但别用紙護之也三衢已差替人正則恐亦不成赴上矣丁生頃年代君舉於桂陽自刻其詩集而屬君舉序之是時蓋求入社而不可得今日乃為此言固小人之常态也 示及報狀隻坡疏未見此其關捩雖未易窺然其手勢規模亦不難見蓋已排黃子由之說而退之不久必别有勝負也元善已如霅川其子假日至此見養子之說愕然曰大人到彼又頭撞矣此語亦有味因見仲本可閑及之世間所傳坡文亦未必皆出其手可更詳之也某病起方得旬日無事比又傷苦風證候雖淺然服藥發散出汗多倦乏不可言屋下濕潤坐不得閣上又熱無着身處頗以為苦耳誠之進退不決何乃至此渠年幾與老拙隻争十來歲前塗事亦可知若時運來時又自非人力所及也 換阙竟如何人生凡百信緣禍福之來豈計較所能免見說賢者慮患過深幾至成疾何必爾耶伯起想已赴班引矣中間道學二字标榜不親切又不曾經官審驗多容僞濫近蒙易以僞号又責保任虛實於是真赝始判矣 與張孟遠 老益衰百病交作處世能複幾時而季通子約兇問沓來令人感怆不能為懷天之蒼蒼其果有所愛憎耶抑都無之而直聽其自爾耶曆說恨未得請餘誨康節之學固非止於為曆然亦不專為知來如後世?緯之言也幸深考之複以見教幸甚 歸來之後叨冒重疊已深愧仄不意又蒙收召之恩顧念本末不應複有仕進之計而懇辭未獲比不得已辄緣面奏封事之請妄陳瞽言政使至前所論不過如此計此愚誠當蒙矜允得遂退藏也然語默之間政爾難得中節此舉卻是以語為默差之毫厘則是反速其禍未知竟何似耳子充當已改秩亦久不得渠消息也季路之除甚慰物論供職當已久矣 衰病益侵自去冬來腳弱拘攣心腹痞痛日甚一日服藥略無効驗懸車年及已言於郡丐上告老之章而有司疑之交舊亦多以為不可未知竟如何然此意已決不複能顧利害得失也友人遊子蒙趨試南宮行期偶緩過衢欲買舟而無知識可托欲丐指麾幹事人相導之此公定夫先生從孫論議文學皆有餘在此為可與晤語者計當自識之也 記得杲老初谪衡陽有以詩送之者曰逢人深閉口無事學梳頭此語有味可發一笑然亦不得隻作笑會也 答劉德修 似聞祠官秩滿不知亦為再請之計否耶東方之事想日聞之某竟不免吏議然已晚矣正使苟安亦何足為輕重顧未知世道終何如耳餘幹時有人往來履常兄弟且如此昨得其書具道所教戒令人感歎但觀時勢恐未有補徒促禍耳機仲元善各已為緻盛意皆屬道謝子宜在宜春時得書其母年高不肯來就養甚可念子直罷廬陵後去之章貢外邑寓居亦不甚安子夀間亦得書平父聞亦歸江陵卻不得近書也季章必已到阆中文叔寓居不知為況定何如亦已托君亮附書問訊矣東溪志銘高古峻潔法度深嚴而渾然不見刻琱之迹三複歎仰以得見為幸老先生學行之懿遂托此文以不朽矣春間當已就窆恨不得陪素車之會也傳之計亦已襄事其子弟幾人當能世其學也天雄鐵杖石刻之況荷意甚厚第顧衰懦有不能堪重以為愧耳今年腳氣幸未大作但耳聩目昏日以益甚舊書不複可讀而頃年整頓儀禮一書私居乏人抄寫學徒又多在遠不能脫藁深慮一旦無以下見古人又恨地遠不得就明者而正之也 方念久不聞動靜忽閲邸報有房陵之行為之怅然寝食俱廢累日不能自釋不審彼以何日就道自簡至房道裡幾何取道何州閲幾日而後至風土氣候不至甚異否居處飲食能便安否官吏士民皆知相尊敬否吾道之窮一至於此然亦久知會有此事但不謂便在目前耳偶有鄂便托劉公度轉緻此間如有的便亦望得一字之報使知動靜少慰遠懷千萬之幸馮李亦複不容