卷九十

志於官政民俗弛張之際尤孜孜焉嘗記其見聞思慮所及者作活國書一編其言質慤詳盡不為華靡而所規畫常以厚下固本為先識者韪之恨其不得見於用也君娶周氏子男二人從起從治女六人其三已适人進士齊節程矩齊牧其壻也君卒之明月葬其裡之黃栢原沙随先生程公可久雅知君實銘其圹而從起又以君友人太學生程端蒙之狀來請文以表墓上予故家君旁縣頃歲還裡中君以所論經子諸說來見别後又數以書來有所問辨時君猶有四方之志予因以所聞古人為己之說告之而君不以其言為非也然則其可無詞乃取程生狀撫其可紀之大者書以授從起俾歸刻之嗚呼君則已矣而予言不沒則百世之下於此尚有考也淳熙丙午三月庚辰宣教郎直徽猷閣主管華州雲台觀新安朱熹述 令人羅氏墓表 故左司郎中張公之配曰令人羅氏南劔州沙縣人世為縣望姓家法嚴整令人生二十有二年而歸張公事姑羅恭人以孝謹聞恭人愛之如己女張公故貧初仕将遣其女弟而無資令人悉出橐中?以奉之無吝色事公二兄旦暮率諸幼稚以次問起居無一日阙禮子侄就學歸沐辄具湯餅會諸娣姒男女語次從容問所學業勞勉諸侄以勵其子油油如也羅恭人嘗若末病令人靜夜必露香緻禱願損己夀以延姑年如是者數月恭人疾頓平而後三年令人一旦暴卒恭人哭之恸至老念之不能忘與人言必稱其孝至於泣下且歎曰不意吾兒失此内助之賢也令人性儉約謙下好禮法有識度嫁時箧中有黪色絺衣忌日辄被以奉祭稱慰如儀常所服禮衣橫帔如民間法或告以張公且通朝籍盍改用命服令人曰此非拜恩何敢服也卒以禮終生以政和戊戌卒以紹興癸酉葬劒浦縣吳張氏大墓之左若幹步後三十八年嗣子士佺來訪予於臨漳請銘左司公之墓一日複奉令人之事涕泣以請曰吾母之賢孝如此而不幸蚤終士佺兄弟生不及養已負終天之痛矣今又不能述其德善以垂久遠其何以見於地下惟吾子哀之予不忍辭也既受其書而讀之因竊惟念孝愛和謹婦道之常世猶有難之者而令人至委身以代姑死守禮以終其身是其賢於人也遠矣其可以無傳也哉因為叙此以表其墓令人生二男士佺今為朝奉郎通判融州事其弟士僴嘗為修職郎監藩葑酒庫以卒四女進士宗大同謝舒宣義郎陳善慶文林郎黃東其婿也紹熙二年二月日朱熹述 程君正思墓表 士患不知學知學矣而知所擇之為難能擇矣而勇足以行之内不顧於己私外不牽於俗習此又難也嗚呼若番陽程君端蒙正思者其所謂知所擇而能行之者欤乃不及一試而又無年以死使人不得見其德業之所成就是可哀已正思天資端慤自幼已知自好稍長即能博求師友以自開益遂以詞藝名薦書既乃見予於婺源聞諸老先生所以教人之大指退即慨然發憤以求道修身為己任讨論探索功力兼人雖其精微或未究極而其固守力行之功則已過人遠矣始時名下之字同於周程至是亟請其父而更焉其居家事親能開義理於幾微之際多所感悟而不失其驩心喪母葬祭推本古經以正流俗之謬鄉人多以為法其在太學侪輩類趨時好不複知有聖賢之學正思擇其可告語者因事推誠誨誘不倦從而化者亦頗衆然其為人剛介不苟合聞人講學議政有所未安辄造門辨質或移書譬曉必極其是非可否之分而後已會大臣有樂豪縱而賤名檢者見修士即以邪氣目之而又言於上曰是屬且能亡人之國於是學官承其風旨因課試發策直以王程蘇氏之學為問蓋将以其向背為取舍對者靡然無敢正言其失正思獨奮筆抗論無所依違而所以分别邪正之間輕重淺深又皆中理雖竟以是無所合而歸然其抑邪與正之助亦多矣既歸即以病不起紹熙二年十一月一日也享年四十有九聞者莫不哀之方疾革時手書來曰端蒙死不恨恨不克終養而卒業於門耳然已無可言願先生自愛蚤就羣書以竢來哲世不我知天豈亦不我知也哉予雅意正思任道勇而用志專必能卒究精微之藴以廣斯道之傳者遽讀其書不覺失聲流涕既而視其筆迹謹好如常日又知其間於死生之際如此為之痛惜久而不能平也明年正思之父将葬正思於其鄉之某處使其二弟端臨端本狀其事以來請所以表其墓者予按其言正思曾祖宏祖汝能皆有鄉行父易今以修職郎緻仕母俞氏妻王氏生一男師聖一女适同縣董某而它則與予所聞者皆不異又觀其言正思自少謹信異常兒大父将沒知其可托以一老婢诿焉正思時年十四五涕泣受命護視勤懇十有六年始終無少懈至是屬疾雖病尊親臨之必冠巾乃敢見将卒悉屏婦女戶外戒治喪無用浮屠法所以告二弟朋友皆人倫大法所系不雜它語是皆宜書因并前所論者書之使碣墓上後之君子庶有考焉淳熙三年秋九月乙亥新安朱熹述 程君公才墓表 紹熙二年冬番陽程君正思病且革以書抵予告訣且書其先大父府君之行事而求識其墓予既哀正思之力學任道而不幸蚤死又知其大父之賢如此而無所聞於後世矧其将死深悲之屬不在它人是固不可以無言也按正思言府君諱汝能字公才天資純笃不由學問而孝弟忠信自有以絶人者父性嚴府君事之順焉於其行事有未安者必以正谏谏而不入則退而謹伺之意解複谏卒聽從乃己母得末疾三年衣不解帶居不入室時其起居飲食之節而躬緻養焉雖矢溲之役不以累它人也事兄謹甚兄好飲佚遊府君懼顯兄過以贻親憂委曲其間彌縫甚至卒以無間言親沒析其産兄欲善田宅恣所取無難色平生口無惡言妄語足迹不涉官府之門居鄉接物恂恂謹敕不怒而人敬畏之周人之急必盡其力雖或負之不計也鄉人有死而亡子者治其喪甚饬或欲沒入其赀産為告官立後至今不絶處家慈愛而能嚴子弟不敢為纎芥非理事今沒三十年鄉人行旅言之猶有思慕出涕者嗚呼茲非夫子所謂十室之邑忠信如己者乎是乃三代之遺民而非今世之士所能及也使其得聞聖賢之教而講學以明之其所至可量哉正思病亟作書其詳如此而字畫謹細如常時且謂它行之懿猶有不及書者今問其家得其世系則番陽之程皆祖梁忠壯公靈洗唐乾符間有名維者以金紫光祿大夫海州鹽鐵使将兵讨巢賊不利始居饒州樂平之銀城後徙新建而地析為德興縣故今為德興人自鹽鐵十二世而生府君之父諱宏亦有鄉行娶齊氏生府君府君娶某氏生二子曰晟曰易晟先卒易今以修職郎緻其事而又有正思為之子意者程氏其将興乎今正思雖不幸而二弟亦知為學是固未可知也乃書此碑刻石墓左以竢墓在某某鄉某裡某處晟之子曰端友曰伯雲易之子曰端誠曰端蒙曰端臨曰