卷八十六

欽定四庫全書 晦庵集卷八十六　　　　　宋　朱子　撰祝文 行鄉飲酒禮告先聖文 一昨朝廷舉行鄉飲酒之禮而縣之有司奉行不謹容節謬亂儀矩阙踈甚不足以稱明天子舉遺興禮之意今者賓興有日熹謹與諸生考協禮文推闡聖制周旋揖遜一如舊章即事之初敢以舍菜之禮謹修?告 經史閣上梁告先聖文 書樓之役工告僝功?舉修梁蔔日惟謹敢以釋菜之禮告於先聖先師至聖文宣王惟先聖先師啟迪衆志畀以有成謹告 告護學祠文 書樓之役工告僝功?舉修梁蔔日惟謹是用告於爾神惟爾有神尚佑衆心以相茲事 奉安蘇丞相祠告先聖文 故相蘇公頌南安人也其道學淵深履行純固天下學士大夫之所宗仰而邑子後生聞見單淺弗克究知父兄闵焉用告有司請即學宮歲時奉祠以建遺烈使學者有所興起今畢事将妥厥靈敢以舍菜之禮告於先聖先師之神謹告 屏弟子員告先聖文 熹不肖昨以布衣諸生推擇為此縣吏而得參聽其學事而行能寡薄治教不孚所領弟子員有某某者乃為淫慝之行以溷有司熹竊自惟身不行道無以率勵其人使至於此又不能蚤正刑辟以彈治之則是德刑兩弛而士之不率者終無禁也是故告於先聖先師請正學則恥以明刑夫撲作教刑而二物以收其威固先聖先師學校之政所以遺後世法也唯先聖先師臨之在上熹敢不拜手稽首 奉安蘇丞相祠文 泉人衣冠之盛自國初以至於今其間顯人或至公卿者多矣然而終始大節可考而知則未有若公之盛者也惟公着節於熙寜登庸於元佑而幅巾謝事偃仰婆娑於紹聖元符之間然則公之所自任於進退出處之間者可謂無所苟矣是蓋将比古之所謂大臣者豈獨泉人數公而已哉今以邑人之意祠公於學即事之始敢布其衷尚飨 奉安蘇丞相畫像文 惟公始終一節出入五朝高風聳乎士林盛烈銘於勲府矧茲故邑實仰餘光怅親炙之無從冀瞻依之有地是用肖德儀於廟院建遺烈於學宮營表方将儀圖聿至式瞻精宇爰寓神栖既協吉於靈辰敢式陳於菲薦尚飨 準赦谒諸廟文 天子郊見上帝厘事告成還禦路門班祭澤於海内以爾神有功於民載在祀典申诏有司以禮報祭臣某不佞奉承明诏敢不奉制币潔犧牲駿奔走以告祠下惟爾有神尚克膺天子丕顯休命尚飨 請雨谒北山神文 乃者邑民以歲事有谒於君侯君侯過恩賜之吉蔔而許以來是故将有以鎭撫綏甯之也民其敢不懽欣舞歌以樂神賜吏其敢不潔齊芬苾以拜神休惟風雨水旱疠疫之不時以君侯之不顯威神是震是祓俾無災害則豈惟斯人專美其賜吏亦與免於曠弛之憂惟君侯之留意焉 春祈谒廟文 間者歲比不登民塡溝壑今幸改歲人得以修其畎畝農桑之務惟是雨陽以時俾無水旱螟螣之災則非人力之所能及惟君侯加惠之則幸矣某隻承祀典敢不齋肅明薦以獻以祈 秋賽谒廟文 今茲薦罹水旱之數宜不得下熟然頗有所收足以慰夫三農之心而供有司之賦者實神有以佑之也不然民饑而死吏之憂豈有所極哉仲冬之月隻循故事以告謝神不敢愛其潔牲醴酒惟不足以答神之賜而豈敢有所祈 辭先聖文 熹隻服厥事於茲五年業荒行隳過咎日積雖逭厥罰曷慊於心辭吏告歸愧仰崇仞謹告 南康谒先聖文 熹蚤以諸生推擇為吏中遭疾病即退丘園乃得其耕耨之餘日伏讀先聖先師之遺書夜思晝行不敢以昧陋自棄者二十餘年於此矣誤蒙聖恩假守茲郡懇辭不獲輿曳而來疇昔所聞庶幾小試而蒲柳之質衰不待年愦眊支離已深不夢之歎大懼弗稱以辱君師隻事之初敢以誠告惟先聖先師之靈實誘其衷使幸不獲罪於其民而蚤遂歸田以終故業則熹不勝幸甚謹告 白鹿洞成告先聖文 維淳熙七年歲次庚子三月癸醜朔十八日庚午具位敢昭告於先聖至聖文宣王熹昨按國朝故事及郡圖經得白鹿洞之遺址於城東北十五裡蓋唐李渤之隐居江南李氏因以為國學及我太宗皇帝又嘗賜之書史以幸教其學者而淪壞日久莽為丘墟因竊為念幸以諸生得奉诏條颛以布宣教化為職顧弗此圖懼速譴戾乃議複立今幸訖功将率同志講學其間意庶幾乎先聖先師之傳用以答揚太宗皇帝之光訓鼓箧之始敢率賓佐合師生恭修釋菜之禮以見於先聖以先師兖國公先師鄒國公配尚飨 白鹿洞成告先師文 熹仰稽國典建此學宮鼓箧之初恭修釋菜之禮惟公發揚聖藴垂教無窮敢率故常式陳明薦從祀