卷八十五

智出類超羣仰觀俯察始畫奇耦教之蔔筮以斷可否作為君師開鑿戶牖民用不迷以有常守降及中古世變風移淳澆質喪民僞日滋穆穆文王身蒙大難安土樂天惟世之患乃本卦義系此彖辭爰及周公六爻是資因事設教丁甯詳密必中必正乃亨乃吉語子惟孝語臣則忠鈎深闡微如日之中暨乎末流淫于術數偻句成欺黃裳亦誤大哉孔子晚好是書韋編既絶八索以袪乃作彖象十翼之篇專用義理發揮經言居省象辭動察變占存亡進退陟降飛?曰毫曰厘匪差匪謬加我數年庶無大咎恭惟三古四聖一心垂象炳明千載是臨惟是學者不本其初文辭象數或肆或拘嗟予小子既微且陋鑚仰沒身奚測奚究匪警滋荒匪識滋漏維用存疑敢曰垂後 明筮 倚數之元參天兩地衍而極之五十乃備是曰大衍虛一無為其為用者四十九蓍信手平分置右於幾取右一蓍挂左小指乃以右手揲左之策四四之餘歸之于仂初仂左手無名指間右策左揲将指是安再仂之奇通挂之筭不五則九是謂一變置此挂仂再用存策分挂揲歸複準前式三亦如之奇皆四八三變既備數斯可察數之可察其辨伊何四五為少八九為多三少為九是曰老陽三多為六老隂是當一少兩多少陽之七孰八少隂少兩多一既得初爻複合前蓍四十有九如前之為三變一爻通十八變六爻發揮卦體可見老極而變少守其常六爻皆守彖辭是當變視其爻兩兼首尾變及三爻占兩卦體或四或五視彼所存四二五一二分一專皆變而他新成舊毀消息盈虛舍此視彼乾占用九坤占用六泰愕匪人姤喜來複 稽類 八卦之象說卦詳焉考之於經其用弗專彖以情言象以象告惟是之求斯得其要乾健天行坤順地從震動為雷巽入木風坎險水泉亦雲亦雨離麗文明電日而火艮止為山兌說為澤以是舉之其要斯得凡卦六虛奇耦殊位奇陽耦隂各以其類得位為正二五為中二臣五君初始上終貞悔體分爻以位應隂陽相求乃得其正凡陽斯淑君子居之凡隂斯慝小人是為常可類求變非例測非常曷變謹此為則 警學 讀易之法先正其心肅容端席有翼其臨于卦于爻如筮斯得假彼象辭為我儀則字從其訓句逆其情事因其理意适其平曰否曰臧如目斯見曰止曰行如足斯踐毋寛以略毋密以窮毋固而可毋必而通平易從容自表而裡及其貫之萬事一理理定既實事來尚虛用應始有體該本無稽實待虛存體應用執古禦今由靜制動潔靜精微是之謂易體之在我動有常吉在昔程氏繼周紹孔奧旨宏綱星陳極拱惟斯未啟以俟後人小子狂簡敢述而申之 複卦贊 萬物職職其生不窮孰其屍之造化為工隂阖陽開一靜一動於穆無疆全體妙用奚獨於斯?陽壯隂而曰昭哉此天地心蓋翕無餘斯辟之始生意蓊然具此全美其在于人曰性之仁斂藏方寸包括無垠有茁其萌有恻其隐于以充之四海其準曰惟茲今眇綿之間是用齋戒掩耳閉關仰止羲圖稽經協傳敢贊一辭以诏無倦 六先生畫像贊 濂溪先生 道喪千載聖遠言湮不有先覺孰開我人書不盡言圖不盡意風月無邊庭草交翠 明道先生 揚休山立玉色金聲元氣之會渾然天成瑞日祥雲和風甘雨龍德正中厥施斯普 伊川先生 規員矩方繩直準平允矣君子展也大成布帛之文菽粟之味知德者希孰識其貴 康節先生 天挺人豪英邁蓋世駕風鞭霆曆覽無際手探月窟足蹑天根閑中今古醉裡乾坤 橫渠先生 早悅孫吳晚逃佛老勇撤臯比一變至道精思力踐妙契疾書訂頑之訓示我廣居 洓水先生 笃學力行清修苦節有德有言有功有烈深衣大帶張拱徐趨遺象凜然可肅薄夫 張敬夫畫象贊 亡友荊州牧張侯敬夫畫象新安朱熹為之贊曰 擴仁義之端至於可以彌六合謹善利之判至於可以析秋毫拳拳乎其緻主之切汲汲乎其幹父之勞仡仡乎其任道之勇卓卓乎其立心之高知之者識其春風沂水之樂不知者以為湖海一世之豪彼其揚休山立之姿既與其不可傳者死矣觀於此者尚有以蔔其見伊呂而失蕭曹也耶 呂伯恭畫象贊 括蒼潘君叔度畫其先師東萊呂氏伯恭父之象于可庵退老堂之上曰使西河之民毋疑我於夫子也屬其友朱熹贊之為作詞曰 以一身而備四氣之和以一心而涵千古之秘推其有足以尊主而庇民出其餘足以範俗而垂世然而狀貌不踰於中人衣冠不詭於流俗迎之而不見其來随之而莫睹其躅矧是丹青孰形心曲惟嘗見之者於此而複見之焉則不但遺編之可續而已也 陳明仲畫象贊 故候官大夫陳君明仲之象友人朱熹仲晦父贊之曰 介然而不使人忌者其自持之謹溫然而不使人狎者其泛愛之和其仕也自詭以循良之最其學也自期以德行之科嗚呼孰謂其齎此志而中道以沒使吾老於其裡而不得為東阡北陌之經過也耶 程正思畫象贊 程君正思畫象朱仲晦父作贊 嗚呼正思退然如不勝衣而自勝有以舉烏獲之任言若不出諸口而衛道有以摧髠衍之鋒俛焉曰有孳孳者吾方未見其止乃一朝而至此則天曷為而不假之夀以成其終嗚呼此猶未足以見其七分之貌來者亦姑以是而想象其遺風紹熙壬子重陽前一月書【月字疑日字之誤】 書畫象自警 從容乎禮法之場沈?乎仁義之府是予蓋将有意焉而力莫能與也佩先師之格言奉前烈之餘矩惟闇然而自修或庶幾乎斯語 聚星亭畫屏贊【并序】 按世說陳太丘詣荀朗陵貧儉無仆役乃使元方将車季方持杖從後長文尚小載着車中【後漢書曰陳實字仲弓颍川許人嘗為聞喜令遷太丘長修德清靜百姓以安後以黨人連及逮捕人多逃避求免實曰我不就獄衆無所恃乃請囚焉遇赦得出宦者張讓權傾天下父死歸葬颍川名士無往吊者而實獨吊焉後複誅黨人讓以實故多所全宥實在鄉闾平心率物或有争訟辄求判正曉譬曲直退無怨者黨禁解累徵不起年八十四卒諡曰文範先生又曰荀淑字季和颍川颍隂人也少有高行博學而不好章句州裡稱其知人李固李膺皆師宗之舉賢良方正對策譏刺貴幸梁冀忌之出補朗陵侯相莅事明理稱為神君棄官而歸閑居養志又曰陳紀字元方實長子也至德絶俗與實高名并着而弟谌字季方又配之每宰府辟召羔雁成羣世号三君百城皆圖畫紀子羣字長文為魏司空】既至荀使叔慈應門慈明行酒餘六龍下食文若亦小坐着膝前【荀淑有八子儉绲靖焘注爽肅敷居西豪裡縣令苑康曰昔高陽氏有才子八人遂署其裡為高陽裡時人号曰八龍靖字叔慈有至行不仕早卒号曰玄行先生爽字慈明年十二通春秋論語颍川為之語曰荀氏八龍慈明無雙舉至孝拜郎中對策陳便宜數千言即棄官去後坐黨锢隐遁十餘年董卓用事徵拜司空爽以卓忍暴終危社稷多舉才略之士與王允等密謀讨之未及而以病終後允乃竟誅卓绲子彧字文若少時父以畏禍為娶宦者唐衡女後從曹操操以為謀主比之子房及操将受九錫彧谏止之遂為所害彧亦作郁】于時太史奏真人東行【續晉陽秋曰陳仲弓從諸子侄造荀父子于時德星聚太史奏五百裡賢人聚】考亭陳氏故有離榭名以聚星蓋取續陽秋語中更廢壞近始作新适迩敝廬因得相其役事既又為之本原事迹畫着屏上并為之贊以視來者雲 猗欤陳子神嶽锺英文淵範懿道廣心平危孫污隆卷舒自我是曰庶幾無可不可獻身安衆吊豎全邦炯然方寸秋月寒江願言懷人曰我同志故朗陵君荀季和氏連峯對起麗澤?滋僾而不見有黯其思薄言造之顧無仆