卷八十四
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拳拳服膺以報萬一而荒淺昧陋趣録之際又不能無失其深微之意三複以還不勝悚愧然觀壺隐好學自強樂善不倦乃至於此熹雖不及識面而於此亦足以窺其所存矣因竊記其後而歸之達材昆弟其亦寶藏敬守精究而勉學焉以無忘前人之訓慶元庚申二月八日新安朱熹謹書
跋袁州萍鄉縣社倉記
萍鄉胡君安之來學於餘一日緻其鄉人士君子之意欲餘為之記其社倉之役及扣其詳則出是書一卷曰此邑士锺君詠之所為也是倉之成锺君及彭君公修實有力焉故所登載詳悉如此餘固嘉其敏於事而又能述以文也因念紹熙甲寅之歲赴鎮長沙道出茲邑邑之士子導餘以觀於其學而請記之及行堂序間則既有亡友劉君清之之刻在焉餘拱而讀顧而歎曰美哉乎子澄之言也諸君日誦而時省之則亦無以餘言為矣即謝去不敢為而諸生至今猶有望於餘也矧曰是倉之成既出锺君之手而此文又出其筆則亦何以異於學之有記而複何待於餘言哉又況天下之事是非得失固有定在而其盛衰興廢亦有系於時勢而不可常者顧餘之衰謝淪落徒足以為是倉之累而不足以增其重諸君亦何所賴而求之若是其勤耶為諸君計莫若具刻锺君之記以示後人使讀之者有以知其成之之不易如此而不忍壞焉斯亦足矣胡君告歸因跋其尾以授之且以寄謝庠序諸君使毋忘子澄之教也慶元庚申二月辛巳春分晦庵病叟朱熹書
跋周司令所藏東坡帖
蘇公翰墨為世寶藏故流俗多僞作者餘家有其與德叟先輩書兩紙詞意超然筆勢飛動觀者尚或疑之餘亦不能辨也今觀作肅所藏源流有自而二公賞識又如此其亦可以無疑矣五月朔日朱熹雲
跋章國華所集注杜詩
章國華過予山間出所集注杜詩示予其用力勤矣然其所引東坡事實者非蘇公作聞之長老乃閩中鄭昂尚明僞為之所引事皆無根據反用杜詩見句增減為文而傳其前人名字托為其語至有時世先後颠倒失次者舊嘗考之知其決非蘇公書也況杜詩佳處有在用事造語之外者唯其虛心諷詠乃能見之國華更以予言求之雖以讀三百篇可也朱熹仲晦書
題林汝器論語集說後
友人範百崇嘗為予言語孟聖賢之言本自平易又有諸先生相為發明義理昭着如日星然學者體味於心念念不已自然血脈通貫無所底滞然後可言有益於吾身不然涉獵強記無沈浸釀郁之功則其所資亦淺淺焉耳予愛其言因書於林汝器所編論語說後汝器以此說驗之則其所編之是非得失當自見矣
題李太白詩
世道日交喪澆風變淳原不求桂樹枝反栖惡木根所以桃李樹吐華竟不言大運有興沒羣動若飛奔歸來廣成子去入無窮門
林光之攜陳光澤所藏廣成子畫像來看偶記太白此詩因寫以示之今人舍命作詩開口便說李杜以此觀之何曾夢見他腳闆耶
書周易參同契考異後
右周易參同契魏伯陽所作魏君後漢人篇題蓋放緯書之目詞韻皆古奧雅難通讀者淺聞妄辄更改故比他書尤多舛誤今合諸本更相讐正其間尚多疑晦未能盡祛姑據所知寫成定本其諸同異因悉存之以備參訂雲
題不養出母議後
禮不着嫁母之服而律令有之或者疑其不同以予考之禮於嫁母雖不言親而獨言繼又着出母之服焉皆舉輕以明重而見親母之嫁者尤不可以無服與律令之意初不殊也又於為父後者但言出母之無服而不及嫁母是亦舉輕以别重而見嫁母之猶應有服也餘觀餘正父之所辨貢士之妾母雖非父卒子幼而更嫁然無七出之罪而其去也有故則其實乃嫁母而非出也樂平令尹所論之失正坐以嫁母為出母謂有服為無服而正父之辨之也亦唯此二者之為急耳今乃獨有是嫁母也之一言而不論其所以不為出而猶有服者顧反題其篇端曰不養出母又但論其與古之出母者不同而不可從於不喪之文則亦自相矛盾而反以證成令尹之誤說矣予懼夫覽者之不能無疑故書此以質焉【正父雖不能深明其不為出母然亦不敢正以出母目之但篇末一處有不養出母字而自改出字為生字亦可見其大指之所在矣但少着力分明說破耳】抑正父之欲使夫人養是母也将使如何而養之耶予聞之母嫁而子從者繼父為之築廟於家門之外使其子祀之而妻不敢與焉說者以為恩雖至親族已絶矣夫不可二故也此則是嫁母者生不可以入于廟死不可以祔于廟而亦不可以養於家矣為之子者率其婦子就母之家或舍其側而養之則於禮也其節矣乎或曰此為母之有家者言之則可矣不幸而無以為家則如之何築室於外可也
書張伯和詩詞後
右紫微舍人張伯和父所書其父子詩詞以見屬者讀之使人奮然有擒滅讐寇掃清中原之意淳熙庚子刻置南康軍之武觀以示文武吏士
跋徐騎省所篆項王亭賦後
騎省自言晚乃得【阙】匾法今觀此卷縱橫放逸無毫髪姿媚意态其為老筆亡疑淳熙辛醜仲冬乙酉新安朱熹觀汪伯時所藏於西安浮石舟中
跋蘭亭叙
觀王順伯袁起岩論蘭亭序如尤延之着語猶未免有疑論餘乃安敢複措說於其間但味務觀之言亦複慨然有楚囚之歎耳朱熹
跋汪季路所藏其外祖湍石喻公所書文中子言行卷後
玉泉喻公手書王文中子言行以授其外孫其可謂不言之教矣後學朱熹敬觀淳熙壬寅十二月庚申
跋泰山秦篆譜
乾道丁亥予訪張敬夫於長沙一日相與谒劉子駒又閱其先世所藏法書古刻及近世諸公往來書帖竟日不能徧因出泰山秦篆譜曰此雖墨本然舊藏僅存此紙頃歲有欲取以入石者顧手澤所在不忍壞遂已獨學易養性二篇乃重刻本因取以見遺予受藏之後累年乃得篆譜新本於汪季路不知其何從得本以刻也因合二書通為一卷追省前事如宿昔也劉丈多聞強記清貧苦節少仕州縣遇熙豐故家子孫辄引避饘粥不繼或憊卧終日而處之泰然相見時已老尚能談說往事滾滾不休氣貌醇古自然有前輩風度今不複有斯人矣去歲守潭俯仰昔遊幾閲一世劉丈與敬夫逝去皆已久而劉氏子妷無欲無咎獨能閉門忍窮謹守家法又足令人感慨太息雲明年慶元改号歲在乙卯五月丁未病中讀養性語因記其後
跋蔡藻筆後
蔡藻造筆能書者識之此故沅州呂使君語也因試其所制棗心様喜方老而益精并深山陽鄰笛之感慶元丙辰冬至前五日晦翁書
題袁機仲所校參同契後
予頃年經行順昌憩篔簹舖見有題煌煌靈芝一年三秀予獨何為有志不就之語於壁間者三複其詞而悲之不知題者何人适與予意會也慶元丁巳八月七日再過其處舊題固不複見而屈指歲月忽忽餘四十年此志真不就矣道間偶讀此書并感前事戲題絶句鼎鼎百年能幾時靈芝三秀欲何為金丹歲晚無消息重歎篔簹壁上詩晦翁
跋周益公楊誠齋送甘叔懷詩文卷後
退傅精勤小物無有入於無間老監縱橫妙用諸相即是非相且道二公用處是同是别叔懷於此卷中直下薦得不妨奇特如或未然待汝一口吸盡西江水即向汝道慶元己未四月甲申朱熹
跋陳剛中帖
陳剛中詩諸公跋語已具見其颠末周君季宏特以示餘使題於後顧熹複何能有所發明但計紹興庚申距今己未六甲五子适一周矣胡陳雖死尚有生氣而彼紛紛者果安在哉嗟歎不足姑竊識其左方十月甲子雲谷老人朱熹書
記遊南康廬山
晦翁與程正思丁複之黃直卿俱來覽觀江山之勝樂之忘歸時淳熙己亥重午日翁子在甥魏恪侍行
書濂溪光風霁月亭
淳熙八年歲在辛醜夏四月六日後學朱熹張揚卿王沅周頤林用中陳祖永許子春王□餘隅陳士直張彥先黃幹敬再拜于濂溪先生書堂下惟先生承天畀系道統所以建端垂緒啓佑于我後之人者厥初罔不在斯堂用鹹歎慕低回弗忍去熹乃複出所誦說先生太極圖贊其義以曉衆鹹曰休哉退先生之曾孫正卿彥卿玄孫濤設馔光風霁月亭祁真卿吳兼善僧志南與熹敬書以志
遊密庵記
淳熙辛醜秋七月癸未朱仲晦父劉彥集敬父平父黃德遠方伯休陳彥忠來遊密庵仲晦父之子塾在彥集之子瑾平父子侄學雅學文學古學博學裘侍向夕冒大雨涉重澗登晝寒亭觀瀑布壯甚明日仲晦父複與彥集平父步自野鶴亭下尋澗底得水石佳處三四規築亭以臨之而陳力就深父繼至見之欣然許相其役遂複登晝寒會雨小霁日光璀璨尤覺雄麗歸飲清湍以崇山峻嶺茂林修竹清流激湍映帶左右分韻賦詩明日複循澗疏理泉石飲罷而還道人宗慧宗歸有約不至
晦庵集卷八十四
<集部,别集類,南宋建炎至德佑,晦庵集>