卷七十九

後來讀其書又歎邵侯所以教其人者之備而待其人者之遠也蓋正介之行信於鄉而聞於朝其立言垂訓褒善貶惡又皆足以爲後世法雖其事業不得見於當年然其所立己不但爲一鄉之善士而已也谏議遭時遇主奮不顧身排擊巨奸奪其政柄當是時天下庶幾望至治焉不幸不究其用而廢絶以死有志之士至今恨之然不特爲公恨也至於叔缜罵賊不屈以明官守之義宅卿捐軀【阙】營以纾君父之急其事尤難其節尤偉而逸平受業程氏之門人得諸心成諸行又能推其說以教人儀刑音旨之傳於今尤未遠也夫以區區百裡之間而其先賢之學行氣節可以風厲當世而興起後來者如此可謂盛矣昔人之祠之也其意豈不美哉然得其三而遺其二又限其目而不使後人複有勉慕企及之思也是則識者猶或病之邵侯於此乃能增益而葺新之且易其名以緻其俛焉孶孶之意而撤其限以視若有待於來者是不亦教其人之備而待其人之遠乎嗚呼是亦可書也己抑熹又嘗竊有說焉蓋士有學有德而後其言行有可觀有行有言而後其節義有可貴此士君子立身行道次第始卒之常而不可易者也然人之所禀不同而其所遭亦異故得於身者或無以驗其事成於終者或無以考其初此論世尚友者所以每恨全德之難而欲擇其所從者又不免有多岐之惑也然則登是堂而有志夫五君子之事者又可不知其所務之先後而循序以求之哉邵侯讀大學之書而有感於絜矩之一言其平居論天下事而有所不平未嘗不慨然發憤而抵掌太息也然則其於五君子者固已非苟知之而亦庶幾得其所以求之之序矣其爲此舉夫豈偶然而已哉因爲之識其本末而并記此意以視其學者雲淳熙十有二年秋八月乙醜新安朱熹記 婺州金華縣社倉記 淳熙二年東萊呂伯恭父自婺州來訪餘於屏山之下觀於社倉發斂之政喟然歎曰此周官委積之法隋唐義廪之制也然子之谷取之有司而諸公之賢不易遭也吾将歸而屬諸鄉人士友相與糾合而經營之使闾裡有赈恤之儲而公家無龠合之費不又愈乎然伯恭父既歸即登朝廷輿病還家又不三年而卒遂不果爲其卒之年浙東果大饑予因得備數推擇奉行荒政按行至婺則婺之人狼狽轉死者已籍籍矣予因竊歎以爲向使伯恭父之志得行必無今日之患既而尚書下予所奏社倉事於諸道募民有欲爲者聽之民蓋多慕從者而未幾予亦罷歸又不果有所爲也是時伯恭父之門人潘君叔度感其事而深有意焉且念其家自先大夫時已務赈恤樂施予歲捐金帛不勝計矣而獨不及聞於此也於是慨然白其大人出家谷五百斛者爲之於金華縣婺女鄉安期裡之四十有一都斂散以時規畫詳備一都之人賴之而其積之厚而施之廣蓋未巳也一日以書來曰此吾父師之志母兄之惠而吾子之所建雖予幸克成之然世俗不能不以爲疑也子其可不爲我一言以解之乎予惟有生之類莫非同體惟君子爲無有我之私以害之故其愛人利物之心爲無窮特窮而在下則禹稷之事有非其分之所得爲者然苟其家之有餘而推之以予隣裡鄉黨則固吾聖人之所許而未有害於不出其位之戒也況叔度之爲此特因其墳廬之所在而近及乎十保之間以承先志以悅親心以順師指且前乎此者又已嘗有天子之命于四方矣而何不可之有哉抑凡世俗之所以病乎此者不過以王氏之青苗爲說耳以予觀於前賢之論而以今日之事驗之則青苗者其立法之本意固未爲不善也但其給之也以金而不以谷其處之也以縣而不以鄉其職之也以官吏而不以鄉人士君子其行之也以聚斂亟疾之意而不以慘怛忠利之心是以王氏能以行於一邑而不能以行於天下子程子嘗極論之而卒不免於悔其已甚而有激也予既不得辭於叔度之請是以詳着其本末而又附以此意婺人蓋多叔度同門之士必有能觀於叔度所爲之善而無疑於青苗之說者焉則庶幾乎其有以廣夫君師之澤而使環地千裡永無捐瘠之民矣豈不又甚美哉叔度名景憲與伯恭父同年進士年又長而屈首受學無難色師殁守其說不懈益?於書無不讀蓋深有志於當世然以資峭直自度不能随世俯仰故自中年不複求仕而獨於此爲拳拳也十二年歲乙巳冬十月庚戌朔 建甯府建陽縣長灘社倉記 建陽之南裡曰招賢者三地接順昌瓯甯之境其陿多阻而俗尤勁悍往歲兵亂之餘稂莠不盡去小遇饑馑辄複相挺羣起肆暴率不數歲一發雖尋即夷滅無噍類然願民良族晷刻之間已不勝其驚擾矣紹興某年歲适大祲奸民處處羣聚飲博嘯呼若将以踵前事者裡中大怖裡之名士魏君元履爲言於常平使者袁侯複一得米若幹斛以貸於是物情大安奸計自折及秋将斂元履又爲請得築倉長灘廐置之旁以便輸者且爲後日兇荒之備毋數以煩有司自是歲小不登即以告而發之如是數年三裡之人始得飽食安居以免於震擾夷滅之禍而公私遠近無不隂受其賜蓋元履少好學有大志自爲布衣而其所以及人者已如此蒙其惠者雖知其然而未必知其所以然也其後元履既沒官吏之職其事者不能勤勞恭恪如元履之爲於是粟腐於倉而民饑於室或将發之則上下請赇爲費已不赀矣官吏來往又不以時而出内之際隂欺顯奪無弊不有大抵人之所得粃糠居半而償以精鑿計其候伺亡失諸費往往有過倍者是以貸者病焉而良民凜凜於兇歲猶前日也淳熙十一年使者宋侯若水聞其事且知邑人宣教郎周君明仲之賢即以元履之事移書屬之且下本台所被某年某月某日制書使得奉以從事蓋歲以夏貸而冬斂之且收其息什之二焉行之三年而三裡之間人情複安如元履亡恙時什二之收歲以益廣周君既以增葺其棟宇又将稍振其餘以漸及於傍近蓋其惠之所及且将日增月衍而未知其所極也周君以予嘗有力於此者來請文以爲記予與元履早同師門遊好甚笃既追感其陳迹又嘉周君之能繼其事而終有成也乃不辭而爲之說如此則又念昔元履既爲是役而予亦爲之於崇安其規模大略放元履獨歲貸收息爲小異元履常病予不當祖荊舒聚斂之餘謀而予亦每憂元履之粟久儲速腐惠既狹而将不久也講論餘日盃酒從容時以相訾謷而訖不能以相诎聽者從旁抵掌觀笑而亦不能決其孰爲是非也及是宋侯周君乃卒用予所請事以成元履之志而其効果如此於是論者遂以予言爲得然不知元履之言雖疏而其忠厚懇恻之意藹然有三代王政之餘風豈予一時苟以便事之說所能及哉當時之争蓋予之所以爲戲而後日之請所以必曰息有年數以免者則猶以不忘吾友之遺教也因并書之以視後人使於元履當日之心有以得之則於宋侯周君今日之法有以守而不壞矣元履名掞之嘗以布衣召見天子悅其對即日除太學錄尋以數論事不得久居中既而天子思複召用之則元履既卒矣上爲怅然久之诏有司特贈直秘閣雲十三年七月辛卯新安朱熹記 建甯府建陽縣大闡社倉記 招賢裡大闡羅漢院之社倉新候官大夫周君某之所爲而長灘之别貯也始秘閣魏君之築倉於長灘非擇其地而處之也因其船粟之委於是而藏焉耳故倉之所在極裡之東北而距西南之境遠或若幹裡貸者多不便之而