卷二十七

端故說此言以發之意丞相聞其屬纩深悲之言必當恻然憐之也故敢因黃回便先附此劄其詳黃必具禀熹更不敢覼縷然已不勝其恐懼矣 與史太保書 熹竊聞頃者幾杖造朝禮際隆洽蓋自祖宗盛時所以褒崇故老報答元勲未有若斯之盛者也自是以來人無愚智莫不咨嗟歎息以為聖主尊師重道之意若此其厚而以明公平日自任之重蔔之知其所以報此殊遇者必當有以度越前人決不肯為張禹孔光以及近世之以明良慶會自居者之遺臭於無窮也今者變異重仍敵情叵測當甯側席有識寒心熹愚竊謂元老大臣同國休戚告猷之會誠未有急於斯時者明公不能及此發口一言則永無報效之期終懷寵利之愧矣故願深察愚言亟召門下直諒多聞之士曲加訪問俾盡其說兼總條疏悉以上聞於以報塞恩遇慰答羣情追配前修一洗疑論計無便於此者不審明公亦有意乎至於狂瞽妄發罪當誅斥則惟明公有以寛之 答史太保别紙 熹昨者狂妄辄以瞽言仰渎崇聽自循分守當得譴斥之罪不謂高明博大無所不容誨答諄諄罄竭底藴三複自幸不惟私以免於罪戾為喜而又得側聞前此告猷之益天下已有隂受其賜者尤竊增氣尚恨未得躬扣昌言之目以發蒙昧耳今者邊事益急變異薦臻人無智愚共以為懼然熹淺陋竊以為境外之傳未足憂而譴告之深為可畏也今朝廷於其不足慮者既已過為之防而於其深可畏者反未有處熹甚惑焉夫以災異而求直言曆世相傳具有故實明公身為天下大老誠有憂國之心亦不當俯及細務願以此意為上一言使幽隐之情得以上通則天下之言皆明公之言而明目達聰感召和氣皆明公之功矣感激容貸之恩懷不能已敢複言之俯伏俟罪 答詹帥書 熹自頃拜狀之後涉秋以來百病交攻幸以餘庇未至委頓以故所委文字久未能寫及來使到伏奉賜書乃始下筆欲俟其還自三山而授之而屢寫辄不入意比其還也猶三四易紙收拾補綴又五六日然後畢要是本不能書而又嘗略識古人書法不敢信手胡寫以孤見屬之意勉強為之終是不能成字今既無收殺隻得封納可用與否更在高明财之也補貼處不入行道須得善工識字體者儧那取正其墨水寖漬不見元筆路處并令照應修減乃佳碑額元隻欲題貼職今詳階官封爵皆高於職名今并書之然亦隻用幅紙碑石必可容也但本文一二處未穩别紙具呈望更詳酌恐可略修定庶可傳久遠耳侍郎丈入陪近班日有論思之益善類方以為喜今乃以區區一方鹽筴之故輕去朝廷識者不能不以為恨謙仲詩雖佳然急於枝葉而緩其根本亦未得為至論也州縣賣鹽不能無弊閩中今亦尚有病此之處然頃來推行鈔法又奪州縣之入以歸朝廷緣此州縣束手雖軍兵衣糧亦有支不行處幾緻生事今者廣西所行既經仁者之慮必無此患然鹽利盡歸商賈而州縣隻得淨利錢已是不及向來官賣之數又失夾帶耗剩之利将來必是不免須有費力去處此恐今日亦不得不為之過慮也昨來會稽見一書記李誠之廣西數事而鹽法為之首大抵古人立法非是苟為寛弛以劉晏造船之類正自有深意耳今謾録呈幸一過目又如半年不能千籮而五日乃十倍之此得無近於蔡尹之役法否王正之頃嘗一見雖不甚欵然意其老成更練所慮必深恐尚可咨訪以盡利病之實此固高明所不憚也辱知之厚不敢默默僭易及此愧悚亡已欽夫舊政固有賴於修明然在明牧必自有以深慰四方之望者頃在浙東見州郡催科奉行版曹文書不依省限既先期取了民固己不堪命矣今見小報新坡有請州郡上供錢上下半年比校此其勢愈急刻矣當路之人略無忠言奇策以開廣德意而所以椓喪邦本者日甚一日為之奈何學術之章固知有謂然所以反身之實亦實有愧於其言者但知皇恐自修而已此其為賜亦不可謂不厚也病中整頓得中庸孟子頗勝於前恨地遠不得擕以請教閑中又無人抄寫拜呈深以為恨耳益遠聲光伏幾為斯道斯民千萬自重區區至禱 答詹帥書 熹向蒙下喻欲見諸經鄙說初意淺陋不足薦聞但謂庶幾因此可以求教故即寫呈不敢自匿然亦自知其間必有乖缪以失聖賢本指誤學者眼目處故嘗布懇乞勿示人區區此意非但為一時謙遜之美而已也不謂誠意不積不能動人今辱垂喻乃聞已遂刋刻聞之惘然繼以驚懼向若預知遣人抄録之意已出於此則其不敢承命固已久矣見事之晚雖悔莫追竊惟此事利害如前所陳所系已不細矣又況賤迹方以虛聲橫遭口語玷黜之禍上及前賢為熹之計政使深自晦匿尚恐未能免禍今侍郎丈乃以見愛之深衛道之切不暇以消息盈虛之理推之至為刻畫其書流布遠近若将以是與之較強弱争勝負者熹恐其未能有補於世教而适以重不敏之罪且於門下亦或未免分朋樹黨之譏蓋未論東京禁锢白馬清流之禍而近世程伯禹洪慶善之事亦可鑒矣豈可遽謂今之君子不能為前日之一德大臣耶況所說經固有嫌於時事而不能避忌者【如中庸九經之類】指為讪上而加以刑誅亦何不可乎去歲建昌學官偶為刻舊作感興詩遂為諸生注釋以為謗讟而納之台谏此教官者幾與林子方俱被論列此尤近事之明鏡雖若無足畏避然亦何苦而直觸此奸慝之鋒耶欲布愚懇便乞寝罷其事又恐已興工役用過官錢不可自已熹今有公狀申使府欲望書押入案收索焚毀其已用過工費仍乞示下實數熹雖貧破産還納所不辭也如其不然此輩決不但已一身目前利害初不足道正恐以是反為此道無窮之害耳切乞更入思慮不憚速改千萬幸甚德慶刋本重蒙序引之賜尤以悚仄此書比今本所争不多但緊切處多不滿人意耳序中所用善學聖賢之語極有意味但今日紛紛本非為程氏發但承望風旨視其人之所在而攻之耳若此人尚談清虛則并攻老子幸修齋戒則兼诋釋迦曾讀三經字說則攻王氏曾讀權書衡論則斥三蘇怒室色市彼亦何嘗有定論而可與之較是非曲直哉但不察此而欲力與之争則必反以激成其勢而益堅其說或遂真為道學之害亦不為難此尤不可不慮耳當時與王信伯辨者恐亦尚是近道理人故得以此言屈之若在今日彼豈有憚於此耶蒙喻欽夫說曾點處鄙意所疑近已於中庸或問鸢魚章内說破蓋明道先生乃借孟子勿忘勿助之語發明已意說不到處後人卻作實語看了故不能不失其意耳經題之說尤見精密不肯容易放過大抵此理何所不在今人初不理會隻見事體小可便謂無害而以必整理者為過當非獨此事為然也頃嘗見楊子直說晁景迂嘗言先儒經解之題例不敢以己之姓名加之經上如春秋左氏傳尚書孔氏傳周禮鄭氏注皆經題在上姓氏在下此為得體鄙意舊亦嘗謂如此故每題程先生易傳必曰周易鄭氏傳後來以告伯恭伯恭亦深以為然為換卻婺學易傳籖子以此論之則今者所喻猶若有所未盡也如何如何近傳得一文字诋鹽策尤力不知己見之否此事雖累蒙誨谕然每詢之往來無一人以為便而仕於廣右者無一人不以州縣窘乏為言近又細詢隻桂州諸邑之鈔已是不免等第科賣凡此皆與尊喻不同不知果如何區區過計之憂尚欲高明更加詢究筭其利於民之多者而從之也其範守文字謹以元本封呈幸一過目或有所取則彼攻吾短者乃所以成吾之長固仁人之所不忍棄也僭易及此悚恐之深尚幸垂察 答詹帥書 伏蒙開喻印書利病敬悉雅意然愚意本為所着未成次第每經繙閲必有修改是於中心實未有自得處不可流傳以誤後學加以此道年來方為羣小反目竊味聖賢垂戒欲知進退存亡而不失其正之指隻合杜門卻掃隂與同志深究力行以俟道之将行不當如此用官錢刻私書故觸其所不欲聞者使其有所指以為病而其禍且上流於此學使天下鉗口結舌莫敢信鄉是則欲道之行而反以抳之此稷下甘陵所以基坑焚黨锢之禍也然今竊味台誨必以利害休戚置之度外為說則亦無可言者但兩年以來節次改定又已不少其間極有大義所系不可不改者亦有一兩文字若無利害而不改終覺有病者今不免就所示印本改定納呈欲乞暇日一賜省覽即見前日之缪本非可傳之書削而焚之上也镌而藏之次也必不得已則改而正之其字多於舊處分作兩行注字亦可此則最為下策雖未必便能不誤學者亦且粗漏區區今日之心然後患之來可以立竢熹非自愛而憂之