卷二十

事而熹疾病之餘不堪扶曳辄有私懇仰渎威尊敢望鈞慈并為敷奏乞從所請千萬之幸熹頻有幹慁不敢累幅以勞侍史并乞鈞照 乞以泗水侯從祀先聖狀 照對本軍昨因修葺軍學照得從祀神位名号差舛曾具狀申尚書禮部續凖本部符降到見行從祀神位名号本軍謹已遵依彩畫題寫奉安訖熹恭覩崇甯元年二月二十五日诏追封孔鯉為泗水侯孔汲為沂水侯今按本部降到神位名号其泗水侯獨未得在從祀之列蓋嘗考之論語伯魚過庭親承詩禮之訓先望又嘗使為周南召南之學其才雖曰不及顔淵然亦不應盡出七十子之下竊意當來禮官一時讨論偶失編載非固有所取舍升黜於其間也熹愚欲望朝廷特賜詳酌将泗水侯列於從祀位在七十子之後沂水侯之前庶幾孔門之賢悉登祀典有以仰稱崇甯聖诏褒崇之意須至申聞者 右謹具申尚書省伏乞照會施行謹狀 乞頒降禮書狀 照會政和五禮新儀州郡元有給降印本兵火以來往往散失目今州縣春秋釋奠祈報社稷及祀風雨雷師壇壝器服之度升降跪起之節無所據依循習苟簡而臣民之家冠昏喪祭亦無頒降禮文可以遵守無以仰稱國家欽崇祀典防範民彛之意須至申聞者 右謹具申行在尚書禮部欲乞特賜申明檢會政和五禮新儀内州縣臣民合行禮制镂闆行下諸路州軍其壇壝器服制度亦乞彩畫圖本詳着大小高低廣狹淺深尺寸行下以憑遵守 小貼子 契勘王公以下冠昏喪祭之禮鄂州見有印本但恐其間或有謬誤隻乞行下取索精加校勘印造給降不須别行镂版其州縣祭禮及壇壝器服制度即乞檢會抄寫圖畫别為一本镂版行下 乞增修禮書狀 伏見本軍昨凖尚書禮部符下政和五禮祭祀儀式竊嘗參考其間頗有未詳備處方欲具狀申審今覩進奏官報近者判部侍講侍郎奏請編類州縣臣民禮儀镂版頒降己奉聖旨依奏此誠化民善俗之本天下幸甚然熹竊慮其間未詳備處将來奉行或緻抵牾今具如後須至申聞者 一所凖行下釋奠禮儀熹按其神位除正配三位外有殿上兩廊從祀未見位号名數不委新儀全書有無具載欲乞讨論并賜行下然按祀令二月八月上丁釋奠文宣王以兖國公鄒國公配牲共用羊一豕一白币三而已今其所祀乃近一百餘位一羊一豕無緣可以徧及又州縣廟學窄狹祭器獻官多不及數往往不能一一分獻其為欺慢莫甚於斯竊欲更乞相度申明許令州學免祭兩廊諸位縣學并免殿上十位庶幾事力相稱儀物周備可以盡其誠敬 熹又按行下釋奠行事儀引三獻官詣舒王神位前一節系政和間所定後來靖康年中已有指揮追貶王安石爵秩停罷配享訖今來上件儀注尚仍舊文竊慮州縣奉行反緻疑惑亦合申明改正并乞台照 一所凖行下釋奠陳設儀雲設着尊四犧尊四為二重在殿之東南隅北向西上【配位即於正位酌尊之東】着尊在前皆有坫加勺羃為酌尊【着尊一實明水為上尊餘實泛齊初獻酌之犧尊一實明水為上尊餘實醴齊亞終獻酌之】熹按後章行事儀雲初獻酌犧尊之泛齊亞終獻酌象尊之醴齊與此不恊竊疑兩處必有一誤尋考祭社稷祀風雨雷師陳設犧皆設犧尊象尊為酌尊乃知正是此章之誤其着字當作犧字犧字當作象字又既雲北向則是犧尊在北象尊在南所雲在前亦是重複倒置欲乞申明改正行下 一所凖行下釋奠祭祀陳設章皆雲又設太尊二山尊二在神位前【太尊一實泛齊山尊一實醴齊各以一尊實明水】着尊二犧尊二象二壺尊六【着尊一實盎齊犧尊一實醍齊象尊一實沈齊各以一尊實明水壺尊三實元酒三實三酒明水元酒皆在上五齊三酒皆以本處酒充】在殿下皆北向西上【内祭社稷儀雲南向東上】加羃五齊三酒皆設而不酌熹按此太尊山尊乃是都共設於殿之前楹壇之南面其北更容獻官拜跪酌獻非是逐位之前各設四尊所謂北向者恐是太尊二為一行其南山尊二為一行又次南階下着尊二為一行又次南犧尊二為一行又次南象尊二為一行又次南壺尊六為三行【其南向者反此】所謂西上者謂四實元酒東實五齊三酒【其東上者反此】未委是否各乞讨論并賜行下 一所凖行下州縣社稷風雨雷師壇壝制度熹按其文有制度而無方位尋考周禮左祖右社則社稷壇合在城西而唐開元禮祀風師於城東祀雨師於城南未委新儀全書有無同異欲乞讨論并賜行下 一凖禮諸侯祭名山大川之在其境内者又曰山川之神水旱疫疠之災於是乎禜之蓋以其崇高深廣能出雲氣為風雨以滋養潤澤乎一方也今州郡封域不減古之諸侯而封内名山大川未有望祭之禮其有祠廟亦是民間所立淫誣鄙野非複古制顧乃舍其崇高深廣能出雲雨之實而伛偻拜伏於土木偶人之前以求其所謂滋養潤澤者於義既無所當又其牲牢器服一切循用流俗?味燕器於禮又無所稽至於有山川而無祠廟者其歲時祈禱遂不複禜於山川而反求諸異教淫祠之鬼此則尤無義理而習俗相承莫知其謬欲乞檢照五禮新儀如已有祭山川禮即與編類行下如有遺阙亦乞讨論依放祭社禮儀立定時日壇場方位制度并賜行下 一伏覩累降赦書曆代聖帝明王忠臣烈士有功及民者竝令緻祭謹按唐開元禮享先代聖王竝用禮器法服今即未委新儀全書有無歲時祠祭儀式欲乞檢照讨論并賜行下 右謹具申尚書禮部如有可采乞賜台旨施行庶編類成書之後免緻疑惑複有更改謹狀 淳熙七年三月【阙】日 乞加封陶威公狀 據都昌縣稅戶董翌等狀伏覩本軍牓示詢訪先賢事迹數中一項晉侍中太尉長沙陶威公興建義旗康複帝室勤勞忠順以沒其身謹按圖經公始家鄱陽後徙浔陽見有遺迹在本軍都昌縣界及有廟貌在本軍城内及都昌縣水旱禱禳皆有感應未委上件事迹是與不是指實且翌等系都昌縣居民縣境之南北的有陶威公廟二所其神聰明正直隂有所助廟貌建立年代深遠逐時居民商旅祈禱無不感應及本縣管下并隣近州縣等處遇春夏阙雨鄉民詣廟祈求立有感應兼本廟邊臨滙澤大江水勢湍急綱運舟船往來祈禱風濤自然恬靜前後廟記聲述分明今來翌等不敢沒其實陳乞詳酌具錄陶威公靈應事迹保明奏聞乞加封号本軍所據前項狀述尋行下都昌縣勘會得董翌等所陳委是着實保明申軍及繳到江南劉羲仲所撰公贊曰晉太尉陶威公侃有大功於晉讀其書凜乎若見其唱義於武昌破石頭斬蘇峻何其壯也東坡蘇公嘗為予言威公忠義之節橫秋霜而貫白日晉史書折翼事豈有是乎且就其說考之威公夢生八翼登天門九重登其八阍者以杖擊之墜地折左翼及握強兵居上流潛有窺觎之志辄思折翼之祥自抑而止心之所寓者為志神之所寓者為夢何自而知其然哉至其書梅陶稱機神明鑒似魏武忠順勤勞似孔明豈不信哉魏武起徒步唱義兵非若威公威名之着也以漢德之深磐石之固可折箠驅之以息天下之禍非若成帝削弱之資也董卓之亂未必大於蘇峻魏武之功未必過於威公保兖州以為固挾天子以為資其意安在則其托興複以為名是乃窺漢之計也名莫大乎忠孝分莫大乎君臣若魏武無忠臣之節其所謂機神明鑒者奸雄耳威公豈其比乎始蘇峻之禍賊将害其子者馮鐵也馮鐵奔石勒為戍将石勒畏威公之強殺馮鐵石勒自以為一時豪傑标置二劉之間俯視曹孟德司馬仲達而氣出其右顧畏威公如此威公沒距今幾千年所在廟祀之都昌縣南北廟為尤盛廟屢廢而屢興由其有功德於斯民者厚也又繳到近世撫州布衣吳澥所着辯論曰卓哉陶士行之獨立也方魏晉之際浮虛之俗搖蕩朝野一時聞人達士名卿才大夫莫不陷於末流罔知攸濟惟士行深疾時弊慨然有作蓄其剛毅沉厚之氣秉其忠慤正固之節以與流俗争衡雖動而見尤所向白眼一入仕途荊棘萬狀而方寸耿耿者未始少渝終日運百甓於竹頭木屑間纎悉經營雖一束之穟劬勞不怠當時名士觀之宜若老農俗吏無足比數而士行确然為之不屑也卒能恢廓才猷立功立事以大庇斯民當晉室橫流之中屹為底柱自非明智獨立安能臻此哉然覽庾亮之傳應詹之書則疑侃有跋扈之心觀溫峤之舉毛寶之謀則見侃有顧望之迹比至灑血成文登天折翼動可疑怪豈有是事也哉此蓋行高於人衆必非之加以蘇峻之誅庾亮恥為之屈既士行溘先朝露後嗣零落而庾氏世總朝權其志一逞遂從而誣謗之耳秉史筆者既有所畏何所求而不得哉是其旁見曲出乃所以證成其罪也然觀士行義旗既建一麾東下子喪不臨直趨蔡洲一時勤王之師蔑有先者暨元勲克集實主斯盟而退然不有旋師歸藩既坐擁八州踞上流已重泰山晉輕鴻毛移其宗社曾不反掌而臣節益修未始擅作威福以自封殖朝廷憚其勲名每加疑備而士行泰然曾不少芥胸次及末年卧疾封府庫而登舟舉愆期而自代視去方伯之重不啻脫屣其臣節終始夷險無一可訾窮晉二百年間卓然獨出不忠之迹果安在哉今舍其灼然之實而信其似是之虛豈可謂善觀史也哉嗟乎自古欲誣人而不得者必污以閨房之事以其難明故也今晉史欲誣士行而乃以夢寐之祥是其難明殆又甚於閨房哉然不知士行而實懷異志則如此夢寐之祥正合自知耳人安得而知之晉史以此待士行其智果不得與小兒等其說固不待攻而自破雲本軍今檢凖乾道重修令諸道釋神祠祈禱靈應宜加官爵封号廟額者州具實事狀申轉運司本司驗實保明及詳本縣繳到文字所以發明公之心迹尤為明白有補名教理宜褒顯而公位登三事爵冠五等當時所以品節尊名者亦已稱其行事之實今據士民陳請在前欲乞朝廷詳酌采其行事特賜廟額以表忠義更不别賜爵号須至申聞者右謹具申轉運使衙伏乞照會詳酌前項所申事理依條施行伏候台旨 考異 修白鹿洞書院　基地【一作基坵】 修築石堤　　　種林木【種下一有植字】 禁保甲　　　　豪右【一作豪民】 晦庵集卷二十 <集部,别集類,南宋建炎至德佑,晦庵集>