原序

晦庵集原序

    彌穹壤道也凝之則存乎人人參三才繇斯道爾聖同天賢修而儗之進乎聖矣六經道之輿也羣聖精藴在焉而孔子會其全宋大儒續孟氏之絶而朱子會其全自羲農承傳以來廣大精微闡抉無遺蓋濂溪洛關詞猶渾淪朱子則說之詳下學上逹階森牖豁學者能熟複笃行之複性明倫而得所以為人體用該人已成入賢望聖駸駸不自覺大造萬世功高往哲允矣不然求捷而迷得體而遺用違道遠哉顧朱子之學於時辄禁晦百餘年本朝表章士所服習一宗之無異學道乃大明日中天矣其釋諸經四書外所着文若詩彚之總百有二十卷亦無一語不出於道而為文且有體風行水上天地至文視汗漫荒忽神施鬼設者懸絶志在覺人故辭繁不殺布帛菽粟有餘溫與味焉蓋其平日居敬窮理反躬實踐内外交養者無斯須間而心與天遊肆其發如此學士大夫不欲為賢聖君子而狃於詞人則取彼置此可也欲為賢聖君子而華實兼者舍是奚讀哉是集舊刻閩臬歲久刓阙且簡袠重大人囏於蓄比張憲副大輪白諸前巡按虞侍禦守愚蔣侍禦诏重刻之省約版紙者什四方鸠工沐梨而胡憲使嶽至躬總挍讐之任董學潘憲副潢佐之羅憲副英陸憲副铨姜佥憲儀劉佥憲案鹹與有勞信涖亟促其成訖工佥謂信宜序所以刻之意於乎朱子固言之道未嘗亡而人實晦之明之是書廣布将天下入道之塗益光詭道異說不得作雖為文者亦知輪轅徒飾之可愧思傳於道而勿局以藝庶幾國家化成參贊之治不無少補廼弗固辭嘉靖壬辰九月既望後學饒平蘇信書於閩之行台