積齋集卷五

以無忘令之徳餘曩在史院守令有異迹辄采以示勸常慮傳聞之異辭也阮君之政餘既親見之可書也已君字周翰号理齋常同知黃岩瑞安州事所在有聲于鄞能治其所難故尤着雲 銘 潘氏書塾銘 受天地中曰仁與義智者義藏禮者仁着惟是四性萬理之綱體厥靈台真靜而彰随類感通循循魚貫隠顯精粗内外無間忠以盡之恕以推之信以實之敬以維之持敬伊何正冠與衣頭直視端手恭履遲慎言肅氣如見大賓豈在逺求厥心斯存戒慎恐懼養靜之方謹微慎獨察動之防造次弗違中徳乃備守熟自化三才成位四氣日月合運齊光千聖繼繼一本萬更惟聖性斯惟賢複斯學則修斯下愚斵斯充實光輝君子體胖是外非内小人之奸唐虞三代貴賤與知鄉國闾裡出此曰違秦漢以降上下昧茲訓诂是覈誇辭複滋聖心既湮生民罔遂積習生常脩者曰異周程既作朱子紹之昆崘再辟三光重輝陋儒狃習岐爲二流其有志者是侮是侜良心既阻攸執遂隳哀哀生民醉生夢死尚幸厥中無有今古克念作聖請事斯語我匪曰明疇聞斯言敢告小子自知爲賢 涵養銘 心妙不測出入無時養之有道敬以爲基持敬之法正其衣冠手恭足重頭直目端坐如塑神立如受物正色慎言斯須毋忽整齊嚴肅常使惺惺外體斂束内斯清明方其靜時俨若有思戒慎恐懼自不外馳一物莫容鏡瑩水止不偏不倚萬理之體感物斯動心爲事官随事觀省善惡兩端善也吾行不善克之勿候其着必察其防動靜主一期于無欲惟弗助長積力乃熟一失其操厥靈外骛私欲既熾舜蹠殊路居處必恭執事必敬與人必忠養爾正性 信齋銘 五行惟土寄彼四氣信在人心靡有定位四性雖完匪信不實萬感紛纭匪信不一前哲遺訓何獨謹言酬酢之際匪言弗宣樞機不慎表裡皆僞言雖一端乃與行對信言謹行存誠之防積久斯誠誠斯無爲天以斯誠播此萬類聖人以誠參贊天地久矣此信作聖之功誰其維之在敬爾躬 八栢堂銘 嵗寒後雕松栢并稱稱其生時不同衆榮乃若棟梁栢全其天松久斯腐柏久益堅樹柏惟八其義何庸老隂之體易卦之中自八而下歸于太極八而上之萬變不測孰名其堂弋陽熊君匪名惟美将朂其身身既有之爲家之則子孫是訓永保成式 說 浮屠雨龍溪号說 餘隣屠商卿出時賢所述浮屠雨龍溪号說若幹篇示餘曰子亦有以發之乎餘疑而問焉夫時潛躍者爲龍其潛也雖溪谷污湫以至蟲魚草木之防皆得以淪其迹托其神焉其躍也噓風雲感震電薄三光動天地潤萬物洋洋焉下上浩浩焉不究其窮也故龍與聖人參聖人處則栖栖一窮士耳出則使萬物各得其所百世蒙其澤而莫知浮屠之教混象理外形骸舉體遺用馳心茫洋之鄉一以寂滅爲主今雨師爲浮屠而有取于龍溪焉傳曰龍非池中物夫雨師豈因其地以名不暇求其義者邪将悅吾聖人之道而拘其法者邪抑抱負有俟而暫隠于佛者邪雨師必有一于是商卿爲我問之 祝文 辭神祝文 某聞天子祭天地諸侯祭境内山川大夫祭五祀士祭其先禮也下僭上逺間親謂之悖禮夫禮出于天聖人修之以教則守禮者爲奉天悖禮者爲逆天也世降澆漓異端肆行滛祀遍天下以庶人而祭天地山川下僭上也薄先祖而厚滛祀逺間親也僭上間親逆天孰甚焉乃設神位焚香禮拜曰吾敬天地鬼神非反本乎且有其誠則有其神無其誠則無其神非其鬼而祭之則血脈不相通鬼神有所不格況天之所以與我吉兇禍福在吾敬肆之間而非謟所能緻不敢幹名犯分以求非常之福爰自營室正寝之東已建祠堂奉先世神主某又聞朱子曰士亦可祭二祀故于東庑置後土祠東廚設竈神位自餘舊奉星鬥城隍府主諸神之位茲不敢複奉匪我敢慢禮所不得雖然人知敬神而不以禮待神乃大不敬我今非禮不祭則世人莫如我敬神也惟爾有神尚鑒我心 祭文 祭潘尚幹文 年月日四明程某謹以清酌庶羞之奠敢昭告于尚幹大夫之柩曰乾坤坱圠五氣順布萬物賦形随其所遇故人之生也或短或長而不齊其數及其氣形而返也神飛魄降則複歸其故其與物共化而不能逃者形氣之聚其超乎物外而無生死者善人之譽惟公禀質剛方長能文章壯而立朝老隠于鄉衆乃随流而競奮公