夾漈遺稿卷三
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有一日之長。
以此觀之，則知樵之修書，斷不用諸史舊例。
明驗在前，小人豈敢厚誣君子！然樵雖林下野人，而言句散落人間，往往家藏而戶有。
雖鷄林無貿易之價，而鄉校有諷誦之童。
凡有文字屬思之間，已爲人所知；未終篇之間，已爲人所傳。
況三十年著書，十年搜訪圖書，竹頭木屑之積，亦雲多矣，將欲一旦而用之可也。
嗚呼！術業難成，風波易起，深恐傳者之誤，謂擅修國史，將無容焉。
與景韋兄投宇文樞密書 其一[3] 厚生天地間，藜藿二十有八年矣，樵生二十有四矣。
爲兒時，楚楚便有脫略流俗志。
聞君子長者風，即規繩矩履，不避風雨，一求見馬首而還。
視閭閻輕薄年少，蹴躡千百輩，若躪秋毫。
始讀古人書，而性真率，不一一記憶。
作時下文章，喜盤詰聱牙，風雅古淡，《易》、《春秋》邃邁，欲效之而未能也。
家貧無文籍，聞人家有書，直造其門求讀，不問其容否。
讀已則罷，去住曾不吝情。
寒月一窗，殘燈一席，諷誦達旦，而喉舌不罷勞，纔不讀，便覺千本倔強。
或掩卷推燈就席，杜目而坐，耳不屬，口不誦而心通，人或呼之再三莫覺。
春風二三月間，弟兄二人，手挈飯囊酒甕，貿貿深山中，遇奇泉怪石、茂林修竹，凡可以可人意向者，即釋然坐卧，一觴一詠，累月忘歸。
山林蓊薈，禽鳥不知，人來争食，揮之不退。
牧子樵夫，澤藪相逢，呼而不就坐，即疑爲神仙怪物，不問姓名，睨睨而去。
或采松食橡，澆花種藥，隨漁狎獵，優遊山谷間，自得名教中樂地。
故夏不葛亦涼，冬不袍亦溫，腸不飯亦飽，頭髮經月不櫛，面目衣裳垢膩相重不洗，而貞粹之地油然，禮義充足。
弟兄親戚、鄉黨僚友謂爲癡，爲愚，爲妄，不相輩行也。
而土木形質，又好沖介自守，不廣交遊以求聞達，用是見斥于世，彌曠宇宙，若無所容焉。
一見閣下，便開懷許可，推階前盈尺之地，與之吐氣，激昂青雲，且熟視詳聽，了無難色，已而旌節顧蘋蘩中，挑剔其所不知，[4]裁抑其所未及，使山野之士，聞之色寒，盡載白汗四匝，胸中覺無膏肓疾。
不知周公吐握，何以過此？而機宜學士落落穆穆，精神滿腹，居然是出羣之氣，其名家駒也。
不鄙寒微，兩屈輿從，手授忠恪康濟大略千萬餘言。
承顏接詞，調款移時，布衣受知，于此極矣！倘犬馬之骨未墜于地，當效首領以報。
故不敢不盡其所能，亦不敢不盡道其所能。
厚也、樵也，嶔崎歷落，可笑人也。
眷言文賦體物瀏亮，籠天地于形內，挫萬物于筆端，春雲秋月，無下手處，疑不若屈、宋、賈、馬。
憑淩造化，檃括風雲，所得驚邁，絶去翰墨谿徑，語出山間，筆歸圖畫，田夫女子諷道不容口，疑不若鮑、謝、李、杜。
回既倒之狂瀾，支已頹之岱嶽，澄世所不能澄，裁世所不能裁，千條析理，一緒連文，捍壁周孔，俾申、韓、楊、墨、佛、老重而足而立，疑不若孟、荀、揚、韓。
天才英俊，豪拔不羣，朝野挹其風俗，人物推其表燭，落筆作文，言語妙天下，幹將莫邪，難于争鋒，如日出冰融，[5]焜耀人耳目，若不敢正視者，疑不若王、楊、盧、駱。
或掉三寸舌，抃縛王公，或清持公論，收降物議，如扣鐘，如懸河，如玉屑，如琴瑟，聽之灑灑，令人忘倦，疑不若蘇、張、裴、樂。
練達宏博，攟摭古今，出入羲皇，驅馳綿邈，如經笥，如肉譜，如五總龜，如人物志，如入宗廟觀禮樂器，疑不若遷、固、向、歆。
經綸韜略，[山+勃]嵂理窟，畫地布棋，岌不可犯，如入武庫中，但見五兵縱橫，疑不若孫、吳、英、衛。
乃若義分明于霜，信行直如弦，平生之言，握手入地，不軼毛髮，厚也、樵也，仇牧、荀息其人也。
利不可回，威不可卻，義存友道，視死如歸，瑟然英魄，與秋霜争嚴，厚也、樵也，程嬰、杵臼其人也。
仗節奉使，有死無二，直挫彪虎而奪之氣，其英姿淚奮，動人毛髮，厚也、樵也，毛遂、藺相如其人也。
巖巖清奇，壁立萬仞，精神動天，威毅貫日，其義氣凜凜逼人，若有寒色，厚也、樵也，荊軻、聶政其人也。
孤城圍急，飛鳥不敢度，獨能身質鈇鉞，拯危亡于葅醢中，壯圖諒節，頹嵩華不吾
以此觀之，則知樵之修書，斷不用諸史舊例。
明驗在前，小人豈敢厚誣君子！然樵雖林下野人，而言句散落人間，往往家藏而戶有。
雖鷄林無貿易之價，而鄉校有諷誦之童。
凡有文字屬思之間，已爲人所知；未終篇之間，已爲人所傳。
況三十年著書，十年搜訪圖書，竹頭木屑之積，亦雲多矣，將欲一旦而用之可也。
嗚呼！術業難成，風波易起，深恐傳者之誤，謂擅修國史，將無容焉。
與景韋兄投宇文樞密書 其一[3] 厚生天地間，藜藿二十有八年矣，樵生二十有四矣。
爲兒時，楚楚便有脫略流俗志。
聞君子長者風，即規繩矩履，不避風雨，一求見馬首而還。
視閭閻輕薄年少，蹴躡千百輩，若躪秋毫。
始讀古人書，而性真率，不一一記憶。
作時下文章，喜盤詰聱牙，風雅古淡，《易》、《春秋》邃邁，欲效之而未能也。
家貧無文籍，聞人家有書，直造其門求讀，不問其容否。
讀已則罷，去住曾不吝情。
寒月一窗，殘燈一席，諷誦達旦，而喉舌不罷勞，纔不讀，便覺千本倔強。
或掩卷推燈就席，杜目而坐，耳不屬，口不誦而心通，人或呼之再三莫覺。
春風二三月間，弟兄二人，手挈飯囊酒甕，貿貿深山中，遇奇泉怪石、茂林修竹，凡可以可人意向者，即釋然坐卧，一觴一詠，累月忘歸。
山林蓊薈，禽鳥不知，人來争食，揮之不退。
牧子樵夫，澤藪相逢，呼而不就坐，即疑爲神仙怪物，不問姓名，睨睨而去。
或采松食橡，澆花種藥，隨漁狎獵，優遊山谷間，自得名教中樂地。
故夏不葛亦涼，冬不袍亦溫，腸不飯亦飽，頭髮經月不櫛，面目衣裳垢膩相重不洗，而貞粹之地油然，禮義充足。
弟兄親戚、鄉黨僚友謂爲癡，爲愚，爲妄，不相輩行也。
而土木形質，又好沖介自守，不廣交遊以求聞達，用是見斥于世，彌曠宇宙，若無所容焉。
一見閣下，便開懷許可，推階前盈尺之地，與之吐氣，激昂青雲，且熟視詳聽，了無難色，已而旌節顧蘋蘩中，挑剔其所不知，[4]裁抑其所未及，使山野之士，聞之色寒，盡載白汗四匝，胸中覺無膏肓疾。
不知周公吐握，何以過此？而機宜學士落落穆穆，精神滿腹，居然是出羣之氣，其名家駒也。
不鄙寒微，兩屈輿從，手授忠恪康濟大略千萬餘言。
承顏接詞，調款移時，布衣受知，于此極矣！倘犬馬之骨未墜于地，當效首領以報。
故不敢不盡其所能，亦不敢不盡道其所能。
厚也、樵也，嶔崎歷落，可笑人也。
眷言文賦體物瀏亮，籠天地于形內，挫萬物于筆端，春雲秋月，無下手處，疑不若屈、宋、賈、馬。
憑淩造化，檃括風雲，所得驚邁，絶去翰墨谿徑，語出山間，筆歸圖畫，田夫女子諷道不容口，疑不若鮑、謝、李、杜。
回既倒之狂瀾，支已頹之岱嶽，澄世所不能澄，裁世所不能裁，千條析理，一緒連文，捍壁周孔，俾申、韓、楊、墨、佛、老重而足而立，疑不若孟、荀、揚、韓。
天才英俊，豪拔不羣，朝野挹其風俗，人物推其表燭，落筆作文，言語妙天下，幹將莫邪，難于争鋒，如日出冰融，[5]焜耀人耳目，若不敢正視者，疑不若王、楊、盧、駱。
或掉三寸舌，抃縛王公，或清持公論，收降物議，如扣鐘，如懸河，如玉屑，如琴瑟，聽之灑灑，令人忘倦，疑不若蘇、張、裴、樂。
練達宏博，攟摭古今，出入羲皇，驅馳綿邈，如經笥，如肉譜，如五總龜，如人物志，如入宗廟觀禮樂器，疑不若遷、固、向、歆。
經綸韜略，[山+勃]嵂理窟，畫地布棋，岌不可犯，如入武庫中，但見五兵縱橫，疑不若孫、吳、英、衛。
乃若義分明于霜，信行直如弦，平生之言，握手入地，不軼毛髮，厚也、樵也，仇牧、荀息其人也。
利不可回，威不可卻，義存友道，視死如歸，瑟然英魄，與秋霜争嚴，厚也、樵也，程嬰、杵臼其人也。
仗節奉使，有死無二，直挫彪虎而奪之氣，其英姿淚奮，動人毛髮，厚也、樵也，毛遂、藺相如其人也。
巖巖清奇，壁立萬仞，精神動天，威毅貫日，其義氣凜凜逼人，若有寒色，厚也、樵也，荊軻、聶政其人也。
孤城圍急，飛鳥不敢度，獨能身質鈇鉞，拯危亡于葅醢中，壯圖諒節，頹嵩華不吾
