夾漈遺稿巻三

宋　鄭樵　撰 上宰相書 十一月十二日興化軍布衣鄭樵以衰老之病不任道途再行遺書獻于相公鈞座樵生為天地間一窮民而無所恨者以一介之士見盡天下之圖書識盡先儒之阃奧山林三十年著書千巻以彼易此所得良已多而斯心所不能自已者其説有五故人曽入京華載書詣相府其一為樵暮齡餘齒形單影隻鉛椠之業甫就汗簡之功已成既無子弟可傳又無名山石室可藏每誦白樂天恐君百嵗後滅冺人不聞賴中藏秘書百代無湮淪之句未嘗不嗚咽流涕防茲天理不負夙心仰荷鈞慈果得就秘書省投納蓬山髙迥自隔塵埃芸草芬香永離蠧朽百代之下複何憂焉其二為兵火之後文物蕩然恭惟相公撥灰燼而收簡編障橫流而主吾道使周孔之業不墜于地士生此時甯無奮發樵也願讨理圖書以自効使東南之圖書已盡今古之圖譜無遺金石之文鼎彛之志莫不陳于前前年五月十三日投納是月二十七日伏防提省之晨特與嘉歎既嵗終防計指揮收入校讐之籍與先儒之書等嗟乎伯牙之琴為審音而鼓馮驩之铗為知已而彈此某所以甘心焉其三為修書自是一家作文自是一家修書之人必能文能文之人未必能修書若之何後世皆以文人修書天文之賦萬物也皆不同形故人心之不同猶人面凡賦物不同形然後為造化之妙修書不同體然後為自得之工仲尼取虞夏商周秦晉之書為一書每書之篇語言既殊體制亦異及乎春秋則又異于書矣襲書春秋之作者司馬遷也又與二書不同體以其自成一家言始為自得之書後之史家初無所得自同于馬遷馬遷之書遷之面也假遷之面而為已之面可乎使遷不作則班範以來皆無作矣按馬遷之法得處在表用處在紀傳以其至要者條而為綱以其滋蔓者厘而為目後之史家既自不通司馬遷作表之意是未知遷書之所在也且天下之理不可以不防古今之道不可以不通防通之義大矣哉仲尼之為書也凡典谟訓诰誓命之書散在天下仲尼防其書而為一舉而推之上通于堯舜旁通于秦魯使天下無逸書世代無絶緒然後為成書史家據一代之史不能通前代之史本一書而修不能防天下之書而修故後代與前代之事不相因依又諸家之書散落人間靡所底定安得為成書乎樵前年所獻之書以為水不防于海則為濫水途不通于夏則為窮途論防通之義以為宋中興之後不可無脩書之文脩書之本不可不據仲尼司馬遷防通之法萬一使樵有所際防得援國朝陳烈徐積與近日胡瑗以命一官本州學教授庶沾寸祿乃克脩濟或以布衣入直得援唐蔣義李雍例與集賢小職亦可以較讐亦可以博極羣書稍有變化之階不負甄陶之力噫自昔聖賢猶不奈命樵獨何者敢有怨尤然窮通之事由天不由人著述之功由人不由天以窮達而廢著述可乎此樵之志所以益堅益勵者也去年到家今日料理文字明年脩書若無病不死筆紮不乏逺則五年近則三載可以成書其書上自羲皇下逮五代集天下之書為一書惟虛言之書不在所用雖曰繼馬遷之作凡例殊途經緯異制自有成法不蹈前修觀春秋地名則樵之地理志異乎諸史之地理觀羣書