卷八

是役也神為人子與有力焉唐貞觀間有蜀士以道術來洪洪始有祠若然則祠又當在宋元佑以前郡志逸其事亡稽果爾則祠自唐始或曰神廟於蜀又廟於洪何有靈於我東坡雲神之在天下如水之在地中譬如掘井得泉而曰水專在是豈理也哉神無方無在無不在疇昔之以道術行於洪者非神欤維吾州名洪世傳為浮州驗諸鐵柱可徵也江自梅嶺發源彙於湖洪腰其間唐人謂金陵為地肺水至則浮信斯言也洪為浮州不誣州浮於水而不水於水安知非神隂相之力記曰能扞大難則祀之祠而廟廟而複修用敢徼福於神俾洪世世無水患以福蜀者福洪讵敢忘神賜哉又曰廟其子不廟其父有諸義山嘗聞蜀有崇德廟崇德所以崇其父也傳曰子雖齊聖不先於父孰謂父而不廟哉蓋嘗謂浮屠老子之宮延千百年而新者缁黃之力神祠宇延千百年而新者祝史之力然浮屠老子之宮神祠宇有興而無廢固缁黃祝史之力亦好施者之力微好施者雖修勿修噫天下萬形皆有弊惟常新則不朽敢以吿後之缁黃者祝史者倂以告後之好施者俾勿壞神父子治水功其事見漢溝洫志唐杜工部石犀行及陸海志晉常璩華陽國志載神父有功於蜀尤詳神與父累封王爵于後賜神号為清源 龍沙道院碑 前臨江路儒學提舉尹棐創道院於洪之望僊門外五裡許像旌陽許君祠焉扁曰龍沙龍靈物也道院以龍沙名與其地俱靈按豫章職方乘龍沙在章江西?石頭之上與郡城相對潘清逸有望龍沙詩又按神仙傳旌陽君雲吾仙去後一千二百四十年豫章之境五陵之内當出地仙八百人郡江心忽生沙洲掩過沙井口者是其時也嘗聞旌陽君逐蛟至洪洪本浮洲蛟穴其下震撼擊撞為人害不細旌陽君絷之鏁以銕柱後勑賜銕柱延真宮額初旌陽君與蛟約蛟來吾力猶能肆汝姑舍是複出吾斬汝萬段蛟請命伏辜噫微旌陽君洪其魚矣夫龍方其蟄而未骧也需于沙及乎噓氣成雲雲上於天夾之以飛上下變化鞭風駕霆雷域中而雨天下施於人甚溥是龍也澤物之龍也旌陽君去害物之蛟寄洪之人命於澤物之龍棐為洪人徼福故創是祠經始於某年某月某日工既爲屋若幹楹旁聳一樓迢嶤峥嵘如翼斯飛望之有蜿蜒而升之狀洪之都人士晨香夕燈北面稽首鄉旌陽君者至是又有其地洪有玉隆萬壽宮亦祠所也環數十裡間祠宇鼎峙記曰能扞大患則祠之棐又屋於道院之旁曰附庸損巳田以飯方外士寅奉爐香不懈益?是役也中書左丞中齋楊公鎮宣慰使存齋胡公頤孫有力焉棐廬陵人寓洪為人磊落慷慨可撼以氣宋時客諸侯門所交皆天下知名士詩名江湖可????江西家貧而勇於義人稱為存吾先生雲 稼村類藁卷八