卷六

性情以風其上此作詩者之本意也然餘懼乎犯兄弟交譽之譏也序之固不敢不序又不可姑以曩之所目擊於章貢者倂録今之所耳聞於自軒者系於卷首因以示餘子侄雲 宗人仁靜文藁序 王氏自江左以來号為衣冠盛族階庭之秀如羲獻輩人以瓊枝玉樹稱吾宗佳子弟有如此者自晉迄隋河汾夫子者出河汾之王又大於江左之王吾宗大師儒有如此者自唐迄宋科目興由科第進者代不乏人姑以沂國言自狀元至宰相宋之稱相業者莫先焉吾宗為狀元宰相又有如此者於戲盛哉清江有同姓仁靜其字者未兵前識之知為偉器兵後以所作示餘文自長書而下十八篇詩自拟古而下百餘首皆大家數兵以前時文之仁靜也兵以後古文之仁靜也王氏代有佳子弟矣今科目未興仁靜之文不妨傚乎古傥興仁靜之文又當?乎今餘猶望仁靜以文章緻身也餘記曩備員國子時嘗曰此教胄子職也明年胄試當以仁靜為首薦後不果餘與仁靜其譜同其學同毋曰同人于宗吝 子惟肖和後村梅花百韻序 古今詠梅多矣有百詠者近世萬如居士李公曾有之劉後村效李詩亦百詠方烏山和後村又倍之吾嘗讀後村詩尚有可疵者試舉一聯說到和羮俗了渠之句亦非矣烏山亦雲狀元宰相事不敢點涴渠尤而效之也梅豈無用於世哉林和靖疎影暗香一聯人所脍炙或者猶謂止詠梅之形體性情則未也使胡五峯評之必曰有體而無用梅非有體而無用者吾鼻祖沂公雪中未問和羮事且向百花頭上開兩句道着體用兼該奚以百為事業如傳說沂公後村以為俗烏山以為點涴毋乃爾是過欤吾兒惟肖辄不自量詠梅百首掇拾水邊雪下等句屋上架屋耳後村百之烏山百而又百之惟肖又百之贅而又贅也老夫方以鼻祖之事望吾兒謹毋以俗以點涴議吾梅 子惟肖詩藁序 東坡嘗雲吾在惠州隻教得過能詩足慰吾心嗚呼詩豈易哉必東坡為之父然後過可與詩吾兒惟肖和後村梅花百詠餘既為之序又拟古琴操淵明歸去來辭等作以至雜詠凡二百餘首嗚呼餘不得以科第望汝矣猶幸汝之不墜吾學也雖然汝之詩其視過為何如餘讵敢以此自慰或者謂餘以過方汝是自比於坡多見其不知量也餘曰才不才亦各言其子也嗚呼詩豈易言哉詩未易言也而餘兩嘗序之汝其勉旃他日汝來前吾将問汝曰學詩乎不學詩無以言否則議我者必曰王家癖 陳梅垣同人詩集後序 梅垣陳君季孺曩留杭與餘同遊大丞