香天談薮
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中小酌可乎？”則畫舫泊于九溪，揖公子及群從登焉。
灑肴之陳，非人世所易有，所言者，皆述生平赈貧恤困，鋤抑強暴之事。
公子欲啟口，辄獻巨觥。
酒酣，翁掀髯曰：“為我達尊公，無相覓也。
”呼童設筆硯，疾掃數行，攜公子手登岸，共覽十八澗之勝，坐石上聽瀑聲，笑謂公子：“宜勉為賢人，幹父之蠱，我欲将此水滌爾塵襟也。
”出一緘與别，謂“一二日間消息可到，勿以微物瑣瑣長者為。
”公子歸語其父，開緘視之，則曆數其罪狀也。
翼日，父子晨起，各雲所卧之枕截而為兩，旁有白絹大書曰：“官改前非，子改父惡，以枕代爾，尚其戒之。
”自此召還捕者，竦然自戢，父子俱得令名。
葉虞部仲韶有自撰《年譜》，吾黨葉庭方攜來見示。
此書始于明神宗之已醜，終于懷宗之癸未，乃未刻之書也，可以見虞部生平大略，為儒者，為俠士，為詞客，為情種，曆曆在目，栩栩欲生，而總之當以二字概之，日“愁人”而已。
其叙四十八歲之春雲：苕華盡白，靈腑恒摧。
春花秋月，晝卷宵燈。
靡非惝恍之端，隻是凄憀之緒。
如韋蘇州雲“暄涼同寡趣，朗晦俱無理”矣。
有二婢，一素韋，時年十九。
一紅于，時年十八。
雖周旋屏韓之間，有分感傷，無心消遣，并令及時适人，複聽其父自嫁。
餘不惟不取其值，凡平日爐匜奁具，餘貧士故非華美者，亦悉與之攜去，各嫁士人為妾雲。
九月，《午夢堂集》成，《鹂吹))二卷，《愁言》一卷，《返生香》一卷，《窈聞》二卷，《伊人思》一卷，《秦齋怨》一卷，《屺雁哀》一卷，《彤奁續些》一卷，《百吳》一卷共九種，其《鴛鴦夢》一卷，後易之以《靈護集》為十種雲。
《窈聞》載于《買愁集》，餘童時即見之，惟《瓊花鏡》之闆已敝，近始得見。
古今靈異，殆少其倫。
其略雲：“朱生名懋，字熙哲，淮陰人。
善李少君之術，能招魂，如生人，繪以金粟影華法，當其磅礴丹青時，人皆得以目寓也”。
其法：裝白紙于壁，以鏡對紙，凝神屏氣，先視鏡中，恍惚若睹，即現紙上。
又雲：“瓊章，從鏡中仿佛露形，即紙上俨然在焉。
”随二青衣女侍亦為冶麗，但寫瓊章方已，即如遊絲随風飛散，不及運管矣。
《瓊花鏡》又雲：“瓊章今在缑山仙府，前身為月府侍書，名寒簧。
最初則軒轅時王屋山小有清虛洞天侍女，名成璈，淮陰人。
朱生則藉靈于圖篆，摭實于表象，舉其在世内遷流者言之，或亦一道，不妨互參爾。
” 鏡内朱書有雲：“葉瓊章前身曹大家，天帝嘉其才藻，重其貞淑，召為廣寒執節侍史。
偶以節墜，誤碎玉笙，遂于唐時滴凡間。
”竹雙氏曰：“在人間為曹大家，在天上僅為執節侍史，何異蘇子卿為典屬國也？此已為理之不可解者”。
《續窈聞》中有“乞泐庵大師寫瓊章影神、而師甚難之”之語，餘覽至此，深痛惜之。
及觀《瓊花鏡》所載，則方士朱生招入鏡中而寫其貌，庶稍慰耳。
然具壇建醮，焚章書符，至四五次乃得之，其亦難矣。
瓊章姊妹芳藻聚于一家。
昭齊所著《愁言》，及蕙綢所作《鴛鴦夢》，皆擅才韻，世隻盛傳瓊章，實鸾鳳也。
然小纨之名，遜于纨纨小鸾者，則以昭齊、瓊章之夭，而後世尤惜之耳。
不幸之幸，是亦可以慰千古之悲者矣。
《百旻遺草》。
虞部仲子世偁字聲期者，年十八而沒，所存詩文甚少。
偁聘昆山顧鹹建室女，聞訃守志，有奇節之褒。
其附刻挽詞，兄世佺、弟世傛、世侗、世儋、姊蕙綢也。
《靈護集》。
虞部第三子世傛字威期者，以金陵鄉試不得志，郁而成疾，未半載卒，年二十二。
著述之存，較《百旻草》為多。
所列挽什，婦沈憲英字蘭枝，姊小纨字蕙綢，妹小繁字千璎，時年十五。
兄世偁字雲期，弟世侗字開期，世儋字遐期，世結字星期，時年十四。
世倕字工期，時年十二。
玉香珠睡，萃集一門，要皆足以堕千秋之淚者。
香天談薮跋 夜鐘先生著述甚富，身沒無後，日就散佚。
茲編暨《說詩管蒯》，皆其高足弟陸文研草于易蒉前授予者。
吉光片羽，巋然僅存，良足寶貴已。
甲午夏日同邑楊複吉識。
灑肴之陳，非人世所易有，所言者，皆述生平赈貧恤困，鋤抑強暴之事。
公子欲啟口，辄獻巨觥。
酒酣，翁掀髯曰：“為我達尊公，無相覓也。
”呼童設筆硯，疾掃數行，攜公子手登岸，共覽十八澗之勝，坐石上聽瀑聲，笑謂公子：“宜勉為賢人，幹父之蠱，我欲将此水滌爾塵襟也。
”出一緘與别，謂“一二日間消息可到，勿以微物瑣瑣長者為。
”公子歸語其父，開緘視之，則曆數其罪狀也。
翼日，父子晨起，各雲所卧之枕截而為兩，旁有白絹大書曰：“官改前非，子改父惡，以枕代爾，尚其戒之。
”自此召還捕者，竦然自戢，父子俱得令名。
葉虞部仲韶有自撰《年譜》，吾黨葉庭方攜來見示。
此書始于明神宗之已醜，終于懷宗之癸未，乃未刻之書也，可以見虞部生平大略，為儒者，為俠士，為詞客，為情種，曆曆在目，栩栩欲生，而總之當以二字概之，日“愁人”而已。
其叙四十八歲之春雲：苕華盡白，靈腑恒摧。
春花秋月，晝卷宵燈。
靡非惝恍之端，隻是凄憀之緒。
如韋蘇州雲“暄涼同寡趣，朗晦俱無理”矣。
有二婢，一素韋，時年十九。
一紅于，時年十八。
雖周旋屏韓之間，有分感傷，無心消遣，并令及時适人，複聽其父自嫁。
餘不惟不取其值，凡平日爐匜奁具，餘貧士故非華美者，亦悉與之攜去，各嫁士人為妾雲。
九月，《午夢堂集》成，《鹂吹))二卷，《愁言》一卷，《返生香》一卷，《窈聞》二卷，《伊人思》一卷，《秦齋怨》一卷，《屺雁哀》一卷，《彤奁續些》一卷，《百吳》一卷共九種，其《鴛鴦夢》一卷，後易之以《靈護集》為十種雲。
《窈聞》載于《買愁集》，餘童時即見之，惟《瓊花鏡》之闆已敝，近始得見。
古今靈異，殆少其倫。
其略雲：“朱生名懋，字熙哲，淮陰人。
善李少君之術，能招魂，如生人，繪以金粟影華法，當其磅礴丹青時，人皆得以目寓也”。
其法：裝白紙于壁，以鏡對紙，凝神屏氣，先視鏡中，恍惚若睹，即現紙上。
又雲：“瓊章，從鏡中仿佛露形，即紙上俨然在焉。
”随二青衣女侍亦為冶麗，但寫瓊章方已，即如遊絲随風飛散，不及運管矣。
《瓊花鏡》又雲：“瓊章今在缑山仙府，前身為月府侍書，名寒簧。
最初則軒轅時王屋山小有清虛洞天侍女，名成璈，淮陰人。
朱生則藉靈于圖篆，摭實于表象，舉其在世内遷流者言之，或亦一道，不妨互參爾。
” 鏡内朱書有雲：“葉瓊章前身曹大家，天帝嘉其才藻，重其貞淑，召為廣寒執節侍史。
偶以節墜，誤碎玉笙，遂于唐時滴凡間。
”竹雙氏曰：“在人間為曹大家，在天上僅為執節侍史，何異蘇子卿為典屬國也？此已為理之不可解者”。
《續窈聞》中有“乞泐庵大師寫瓊章影神、而師甚難之”之語，餘覽至此，深痛惜之。
及觀《瓊花鏡》所載，則方士朱生招入鏡中而寫其貌，庶稍慰耳。
然具壇建醮，焚章書符，至四五次乃得之，其亦難矣。
瓊章姊妹芳藻聚于一家。
昭齊所著《愁言》，及蕙綢所作《鴛鴦夢》，皆擅才韻，世隻盛傳瓊章，實鸾鳳也。
然小纨之名，遜于纨纨小鸾者，則以昭齊、瓊章之夭，而後世尤惜之耳。
不幸之幸，是亦可以慰千古之悲者矣。
《百旻遺草》。
虞部仲子世偁字聲期者，年十八而沒，所存詩文甚少。
偁聘昆山顧鹹建室女，聞訃守志，有奇節之褒。
其附刻挽詞，兄世佺、弟世傛、世侗、世儋、姊蕙綢也。
《靈護集》。
虞部第三子世傛字威期者，以金陵鄉試不得志，郁而成疾，未半載卒，年二十二。
著述之存，較《百旻草》為多。
所列挽什，婦沈憲英字蘭枝，姊小纨字蕙綢，妹小繁字千璎，時年十五。
兄世偁字雲期，弟世侗字開期，世儋字遐期，世結字星期，時年十四。
世倕字工期，時年十二。
玉香珠睡，萃集一門，要皆足以堕千秋之淚者。
香天談薮跋 夜鐘先生著述甚富，身沒無後，日就散佚。
茲編暨《說詩管蒯》，皆其高足弟陸文研草于易蒉前授予者。
吉光片羽，巋然僅存，良足寶貴已。
甲午夏日同邑楊複吉識。