悅容編
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（清）長洲衛泳懶仙 訂
情之一字，可以生而死，可以死而生。
故凡忠臣孝子，義士節婦，莫非大有情人。
顧丈夫不遇知己，滿腔真情。
欲付之名節事功而無所用，不得不鐘情于尤物，以寄其牢騷憤懑之懷。
至婦人女子，一段不可磨滅之真，亦惟寄之以色事人一道。
昔雲“士為知己死，女為悅己容。
”，每感斯言。
大抵女子好醜無定容，惟人取悅，悅之至而容亦至，衆人亦收國士之享。
雖然，悅容者，寄也。
編悅容者，寄所寄也。
使索我以真，則餘且為扁舟五湖人矣，豈獨向空山續禅火哉！夫不身履其境而摹其事，調停愛護，款則欲周，詞旨欲暢，設非曲解其情，了不可得，正如高唐一夢，想像自真。
然猶不敢自匿，用以公之好事，為閨中清玩之秘書，以見人生樂事，不必諱言帷房，庶女子有情，不緻埋沒雲爾。
随緣 天地清淑之氣，金莖玉露，萃為閨房。
遇之者若前世，若夢中，瑟鳴鐵躍，劍合龍飛，一切河歲月，都不能間隔。
然非奇緣不遇，必欲得此麗容，而後加意，是猶謂秦漢以後無文，唐以外無詩也。
要以随其所遇，近而取之，則有其樂而無其累。
如：面皆芙蓉，何必文君？眉皆遠山，何必合德？口皆櫻桃，何必樊素？腰皆楊柳，何必小蠻？足皆金蓮，何必潘妃？歌即念奴，笑即褒姒，颦即西子，點額即壽陽，肥者不失其為阿環，瘦者不失為飛燕，奇醜不失為無鹽。
當其怨，出塞之明妃也；當其恨，長門之阿嬌也；當其雲雨，巫山之神女也。
他如稍識數字，堪充柳絮高才；略減妒心，巳有小星遺意。
無才便為德，大貞出于淫。
皆當棄短取長，安知不買骨緻馬，而天龍降于好畫者哉？ 閨閣之事，古來不廢。
則知婚姻非假，第緣自為之合，非可強為，則雖人而實天也。
随之一字，大有理解。
葺居 美人所居，如種花之檻，插枝之瓶。
沉香亭北，百寶欄中，自是天葩故居。
儒生寒士，縱無金屋以貯，亦須為美人營一靓妝地。
或高樓，或曲房，或别館村莊，清楚一室，屏去一切俗物，中置精雅器具及與閨房相宜書畫。
室外須有曲欄纖徑，名花掩映。
如無隙地，盆盎景玩，斷不可少。
蓋美人是花真身，花是美人小影。
解語索笑，情緻兩饒，不惟供月，且以助妝。
修潔便是勝場，繁華當屬後乘。
緣飾 飾不可過，亦不可缺，淡妝與濃抹，惟取相宜耳。
首飾不過一珠一翠一金一玉，疏疏散散，便有畫意。
如一色金銀簪钗行列，倒插滿頭，何異賣花草标？服色亦有時宜，春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜豔。
見客宜莊服，遠行宜淡服，花下宜素服，對雪宜麗服。
吳绫蜀錦，生绡白苎，皆須褒衣闊帶，大袖廣襟，使有儒者氣象。
然此謂詞人韻士婦式耳，若貧家女典盡時衣豈堪求備哉？钗荊裙布，自須雅緻。
花钿委地無人收，方是真緣飾。
選侍 美人不可無婢，猶花不可無葉。
秃枝孤蕊，雖姚黃、魏紫，吾何以觀之哉？佳婢數人，務須修潔，時令烹茶、澆花、焚香、披圖、展卷、捧硯、磨墨等項。
兼其命名，亦猶齋頭品具，可無佳稱乎？聊摘古青衣美名以備擇用，如墨娥、綠翹、白苎、紅绡、紫玉、麗華、輕紅、雲容、曉妝、佛娥、輕娥、紅香等俱佳。
一切花名近屬濫套，所謂号俗子不出山泉溪橋，敬愛仰慕也，必洗去。
待月抱衾，選侍最工。
雅供 閑房長日，必需款具，衣廚食櫑，豈可涵人清供？因列器具名目：天然幾，藤床，小榻，醉翁床，禅椅，小墩，香幾，筆硯彩箋，酒器，茶具，花樽，鏡台，妝盒，繡具，琴箫
故凡忠臣孝子，義士節婦，莫非大有情人。
顧丈夫不遇知己，滿腔真情。
欲付之名節事功而無所用，不得不鐘情于尤物，以寄其牢騷憤懑之懷。
至婦人女子，一段不可磨滅之真，亦惟寄之以色事人一道。
昔雲“士為知己死，女為悅己容。
”，每感斯言。
大抵女子好醜無定容，惟人取悅，悅之至而容亦至，衆人亦收國士之享。
雖然，悅容者，寄也。
編悅容者，寄所寄也。
使索我以真，則餘且為扁舟五湖人矣，豈獨向空山續禅火哉！夫不身履其境而摹其事，調停愛護，款則欲周，詞旨欲暢，設非曲解其情，了不可得，正如高唐一夢，想像自真。
然猶不敢自匿，用以公之好事，為閨中清玩之秘書，以見人生樂事，不必諱言帷房，庶女子有情，不緻埋沒雲爾。
随緣 天地清淑之氣，金莖玉露，萃為閨房。
遇之者若前世，若夢中，瑟鳴鐵躍，劍合龍飛，一切河歲月，都不能間隔。
然非奇緣不遇，必欲得此麗容，而後加意，是猶謂秦漢以後無文，唐以外無詩也。
要以随其所遇，近而取之，則有其樂而無其累。
如：面皆芙蓉，何必文君？眉皆遠山，何必合德？口皆櫻桃，何必樊素？腰皆楊柳，何必小蠻？足皆金蓮，何必潘妃？歌即念奴，笑即褒姒，颦即西子，點額即壽陽，肥者不失其為阿環，瘦者不失為飛燕，奇醜不失為無鹽。
當其怨，出塞之明妃也；當其恨，長門之阿嬌也；當其雲雨，巫山之神女也。
他如稍識數字，堪充柳絮高才；略減妒心，巳有小星遺意。
無才便為德，大貞出于淫。
皆當棄短取長，安知不買骨緻馬，而天龍降于好畫者哉？ 閨閣之事，古來不廢。
則知婚姻非假，第緣自為之合，非可強為，則雖人而實天也。
随之一字，大有理解。
葺居 美人所居，如種花之檻，插枝之瓶。
沉香亭北，百寶欄中，自是天葩故居。
儒生寒士，縱無金屋以貯，亦須為美人營一靓妝地。
或高樓，或曲房，或别館村莊，清楚一室，屏去一切俗物，中置精雅器具及與閨房相宜書畫。
室外須有曲欄纖徑，名花掩映。
如無隙地，盆盎景玩，斷不可少。
蓋美人是花真身，花是美人小影。
解語索笑，情緻兩饒，不惟供月，且以助妝。
修潔便是勝場，繁華當屬後乘。
緣飾 飾不可過，亦不可缺，淡妝與濃抹，惟取相宜耳。
首飾不過一珠一翠一金一玉，疏疏散散，便有畫意。
如一色金銀簪钗行列，倒插滿頭，何異賣花草标？服色亦有時宜，春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜豔。
見客宜莊服，遠行宜淡服，花下宜素服，對雪宜麗服。
吳绫蜀錦，生绡白苎，皆須褒衣闊帶，大袖廣襟，使有儒者氣象。
然此謂詞人韻士婦式耳，若貧家女典盡時衣豈堪求備哉？钗荊裙布，自須雅緻。
花钿委地無人收，方是真緣飾。
選侍 美人不可無婢，猶花不可無葉。
秃枝孤蕊，雖姚黃、魏紫，吾何以觀之哉？佳婢數人，務須修潔，時令烹茶、澆花、焚香、披圖、展卷、捧硯、磨墨等項。
兼其命名，亦猶齋頭品具，可無佳稱乎？聊摘古青衣美名以備擇用，如墨娥、綠翹、白苎、紅绡、紫玉、麗華、輕紅、雲容、曉妝、佛娥、輕娥、紅香等俱佳。
一切花名近屬濫套，所謂号俗子不出山泉溪橋，敬愛仰慕也，必洗去。
待月抱衾，選侍最工。
雅供 閑房長日，必需款具，衣廚食櫑，豈可涵人清供？因列器具名目：天然幾，藤床，小榻，醉翁床，禅椅，小墩，香幾，筆硯彩箋，酒器，茶具，花樽，鏡台，妝盒，繡具，琴箫