談月亮
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回家去當面跟爸爸媽媽辦交涉，——慢慢兒解決，将來他跟我爸爸媽媽也有見面之餘地。
"我耳朵裡轟的響了一聲。
我不知道什麼東西使得這個昨天還是嘴巴鐵硬的女人現在忽又變計。
但是男的此時從床上說過一句來道：“她已經寫信告訴家裡，說明天就回去呢！"這可把我駭了一跳。
糟糕！我昨天全權代表似的寫出兩封信，今天卻就取消了我的資格；那不是應着家鄉人們一句話：什麼都是我好管閑事鬧出來的。
那時我的臉色一定難看得很，女的也一定看到我心裡，她很抱歉似的親熱地叫道：“×哥，我會對他們說，昨天那封信是我的意思叫你那樣寫的！"“那個，隻好随它去；反正我的多事是早已出名的。
"我苦笑着說，盯住了女的面孔。
月亮光照在她臉上，這臉現在有幾分"放心了"的神氣；忽然她低了頭，手捂住了臉，就像悶在甕裡似的聲音說：“我豈不下媽媽。
今天是中秋，往常在家裡媽給我……"我不願意再聽下去。
我全都明白了，是這月亮，水樣的貓一樣的月光勾起了這位女人的想家的心，把她變得脆弱些。
從那一次以後，我仿佛懂得一點關于月亮的"哲理"。
我覺得我們向來有的一些關于月亮的文學好像幾乎全是幽怨的，恬退隐逸的，或者缥缈遊仙的。
跟月亮特别有感情的，好像就是高山裡的隐士，深閨裡的怨婦，求仙的道士。
他們借月亮發了牢騷，又從月亮得到了自欺的安慰，又從月亮想象出"廣寒宮"的缥缈神秘。
讀幾句書的人，平時不知不覺間熏染了這種月亮的"教育"，臨到緊要關頭，就會發生影響。
原始人也曾在月亮身上做"文章"，——就是關于月亮的神話。
然而原始人的月亮文學隻限于月亮本身的變動；月何以東升西沒，何以有缺有圓有蝕，原始人都給了非科學的解釋。
至多亦不過想象月亮是太陽的老婆，或者是姊妹，或者是人間的"英雄"逃上天去罷了。
而且他們從不把月亮看成幽怨閑适缥缈的對象。
不，現代澳洲的土人反而從月亮的圓缺創造了奮鬥的故事。
這跟我們以前的文人在月亮有圓缺上頭悟出恬淡知足的處世哲學相比起來，差得多麼遠呀！把月亮的"哲理"發揮得淋漓盡緻的，也許隻有我們中國罷？不但騷人雅士美女見了月亮，便會感發出許多的幽思離愁，扭捏纏綿到不成話；便是喑嗚叱咤的馬上英雄也被寫成了在月亮的魔光下隻有悲涼，隻有感傷。
這一種"完備"的月亮“教育"會使"狹的籠"裡逃出來的人也觸景生情地想到再回去，并且我很懷疑那個鄰舍老頭子所謂"年紀大一歲，月亮也大一些"的說頭未必竟是他的信口開河，而也許有什麼深厚的月亮的"哲理"根據罷！從那一次以後，我漸漸覺得月亮可怕。
我每每想：也許我們中國古來文人發揮的月亮"文化"，并不是全然主觀的；月亮确是那麼一個會迷人會麻醉人的家夥。
星夜使你恐怖，但也激發了你的勇氣。
隻有月夜，說是沒有光明麼？明明有的。
然而這冷凄凄的光既不能使五谷生長，甚至不能曬幹衣裳；然而這光夠使你看見五個指頭卻不夠辨别稍遠一點的地面的坎坷。
你朝遠處看，你隻見白茫茫的一片，消弭了一切輪廓。
你變做"短視"了。
你的心上會遮起了一層神秘的迷迷糊糊的苟安的霧。
人在暴風雨中也許要戰栗，但人的精神，不會松懈，隻有緊張；人撐着破傘，或者破傘也沒有，那就挺起胸膛，大踏步，咬緊了牙關，沖那風雨的陣，人在這裡，磨煉他的奮鬥力量。
然而清淡的月光像一杯安神的藥，一粒微甜的糖，你在她的魔術下，腳步會自然而然放松了，你嘴角上會閃出似笑非笑的影子，你說不定會向青草地下一躺，眯着眼睛望天空，亂麻麻地不知想到哪裡去了。
自然界現象對于人的情緒有種種不同的感應，我以為月亮引起的感應多半是消極。
而把這一點畸形發揮得"透徹"的，恐怕就是我們中國的月亮文學。
當然也有并不借月亮發牢騷，并不從月亮得了自欺的安慰，并不從月亮想象出神秘缥缈的仙境，但這隻限于未嘗受過我們的月亮文學影響的"粗人"罷！我們需要"粗人"眼中的月亮；我又每每這麼想。
1934年中秋後。
"我耳朵裡轟的響了一聲。
我不知道什麼東西使得這個昨天還是嘴巴鐵硬的女人現在忽又變計。
但是男的此時從床上說過一句來道：“她已經寫信告訴家裡，說明天就回去呢！"這可把我駭了一跳。
糟糕！我昨天全權代表似的寫出兩封信，今天卻就取消了我的資格；那不是應着家鄉人們一句話：什麼都是我好管閑事鬧出來的。
那時我的臉色一定難看得很，女的也一定看到我心裡，她很抱歉似的親熱地叫道：“×哥，我會對他們說，昨天那封信是我的意思叫你那樣寫的！"“那個，隻好随它去；反正我的多事是早已出名的。
"我苦笑着說，盯住了女的面孔。
月亮光照在她臉上，這臉現在有幾分"放心了"的神氣；忽然她低了頭，手捂住了臉，就像悶在甕裡似的聲音說：“我豈不下媽媽。
今天是中秋，往常在家裡媽給我……"我不願意再聽下去。
我全都明白了，是這月亮，水樣的貓一樣的月光勾起了這位女人的想家的心，把她變得脆弱些。
從那一次以後，我仿佛懂得一點關于月亮的"哲理"。
我覺得我們向來有的一些關于月亮的文學好像幾乎全是幽怨的，恬退隐逸的，或者缥缈遊仙的。
跟月亮特别有感情的，好像就是高山裡的隐士，深閨裡的怨婦，求仙的道士。
他們借月亮發了牢騷，又從月亮得到了自欺的安慰，又從月亮想象出"廣寒宮"的缥缈神秘。
讀幾句書的人，平時不知不覺間熏染了這種月亮的"教育"，臨到緊要關頭，就會發生影響。
原始人也曾在月亮身上做"文章"，——就是關于月亮的神話。
然而原始人的月亮文學隻限于月亮本身的變動；月何以東升西沒，何以有缺有圓有蝕，原始人都給了非科學的解釋。
至多亦不過想象月亮是太陽的老婆，或者是姊妹，或者是人間的"英雄"逃上天去罷了。
而且他們從不把月亮看成幽怨閑适缥缈的對象。
不，現代澳洲的土人反而從月亮的圓缺創造了奮鬥的故事。
這跟我們以前的文人在月亮有圓缺上頭悟出恬淡知足的處世哲學相比起來，差得多麼遠呀！把月亮的"哲理"發揮得淋漓盡緻的，也許隻有我們中國罷？不但騷人雅士美女見了月亮，便會感發出許多的幽思離愁，扭捏纏綿到不成話；便是喑嗚叱咤的馬上英雄也被寫成了在月亮的魔光下隻有悲涼，隻有感傷。
這一種"完備"的月亮“教育"會使"狹的籠"裡逃出來的人也觸景生情地想到再回去，并且我很懷疑那個鄰舍老頭子所謂"年紀大一歲，月亮也大一些"的說頭未必竟是他的信口開河，而也許有什麼深厚的月亮的"哲理"根據罷！從那一次以後，我漸漸覺得月亮可怕。
我每每想：也許我們中國古來文人發揮的月亮"文化"，并不是全然主觀的；月亮确是那麼一個會迷人會麻醉人的家夥。
星夜使你恐怖，但也激發了你的勇氣。
隻有月夜，說是沒有光明麼？明明有的。
然而這冷凄凄的光既不能使五谷生長，甚至不能曬幹衣裳；然而這光夠使你看見五個指頭卻不夠辨别稍遠一點的地面的坎坷。
你朝遠處看，你隻見白茫茫的一片，消弭了一切輪廓。
你變做"短視"了。
你的心上會遮起了一層神秘的迷迷糊糊的苟安的霧。
人在暴風雨中也許要戰栗，但人的精神，不會松懈，隻有緊張；人撐着破傘，或者破傘也沒有，那就挺起胸膛，大踏步，咬緊了牙關，沖那風雨的陣，人在這裡，磨煉他的奮鬥力量。
然而清淡的月光像一杯安神的藥，一粒微甜的糖，你在她的魔術下，腳步會自然而然放松了，你嘴角上會閃出似笑非笑的影子，你說不定會向青草地下一躺，眯着眼睛望天空，亂麻麻地不知想到哪裡去了。
自然界現象對于人的情緒有種種不同的感應，我以為月亮引起的感應多半是消極。
而把這一點畸形發揮得"透徹"的，恐怕就是我們中國的月亮文學。
當然也有并不借月亮發牢騷，并不從月亮得了自欺的安慰，并不從月亮想象出神秘缥缈的仙境，但這隻限于未嘗受過我們的月亮文學影響的"粗人"罷！我們需要"粗人"眼中的月亮；我又每每這麼想。
1934年中秋後。