卷二十六

百家者然也質之以經證之於傳考之於易書詩禮語孟史監百家則春秋所書為夏正耶為周正耶曰然則春秋黜周正而用夏正與曰不然夏周改正朔而不改月數周之正月即夏之正月夏之正月即唐虞殷商之正月春首寅歲首寅百王不易之正也何為其然也以冬而為春非生物之候也以夏而為秋物之方長而未成也以秋而為冬歲功未畢欲閉藏而莫可也商周聖人之心即虞夏聖人之心夫豈變易四時貿亂寒暑而曰吾将以是而新民聽哉汲冢書曰夏數得天百王所同我周改正易朔以埀三統至於敬授人時巡狩烝嘗猶自夏焉則建寅之月固周家之所用也彼謂周家以建子首十一月者左氏之誤謂周家以子醜寅為春卯辰巳為夏午未申為秋酉戌亥為冬者孔安國鄭康成之大誤也且改時易月之論孔孟以前經無明文自左氏孔鄭諸公疊為之說於是杜預之注左氏何休之注公羊範甯之注谷梁孔頴達之述正義往往舍經信傳踵謬承訛曆千有餘年無有能正其非者至河南程氏始斷之曰周正月非春也此一言也真足以破千載之惑矣然又曰假天時以立義猶不輕於斥左氏之非胡康侯見冬不可以為春遂發明程子之意謂春秋以夏時冠周月誠如是也則系年之夏時與紀事之周月轉相矛盾所謂分至啟閉十有二候十有二律乃與天氣物化不相應而春秋非上律天時之書矣善乎朱子之言曰周改歲首而不改月數若從胡氏之說則月與時常差兩月聖人作經恐不若是之紛更斯言豈欺我哉曰杜預之於左氏每委曲遷就無一言之不合說者謂預為左氏之忠臣若吾子之論直則直矣其在諸儒将不謂之忠臣乎哉曰正其非以救其失正所以為忠也若預者乃左氏之谀臣其於忠乎何有 解 萍居解 萍居子自其早歲即嗜遊放浪江湖渺乎無涯随所止宿辄複為家榜以萍居所至傳誇客有嚣嚣生者過而問曰聞子儒林之秀士藝苑之能人也稽經诹史蹈義行仁吐言為詩肆口成文推其有足以弸中而彪外出其餘可以尊主而芘民而又旁通蔔祝下兼瞽史審音節於锺生定吉兇於鄭子子誠藝苑之能人儒林之秀士也然而年過四十名不加顯利不加豐無尺宅以安其妻子無寸祿以華其祖宗顧乃甘貧樂賤朝西暮東戶不常籍賦無定庸内忘憤激之志外絶愠悶之容萍乎萍乎果足以拟其蹤乎萍居子曰噫生獨不見夫萍之樂也不根以據不土以着或依沼沚或傍溪壑憑風聚散挾雨栖泊就必其深避必其涸逐鳬鷖而上下結萑蒲以隐約類飛蓬之跌宕肖浮梗之落魄此則萍之所甚樂而餘之所托焉者也嚣嚣生曰吾聞深山大澤材木所锺為杞為梓為椅為桐勁者其栢喬者其松大而梁柱之具小而杙桷之充子何不構此以為室營此以為宮去卑陋而即顯融乎萍居子曰生胡取細而略大明外而闇内徒知材木為宮室之需不知宮室乃斯人之害蓋德薄而祿厚者志必虧才小而福大者身必危與其冒甲第而戮辱孰若藥其房而荷其屋與其侈朱樓而禍殃孰若茅其廬而草其堂吾非不知宮居之為貴室處之為福也顧德有不及才有不足爾吾舍萍居何以哉嚣嚣生乃仰而呼俯而籲曰知才德之難備而不有