卷二十六

欽定四庫全書 九靈山房集卷二十六　　　元　戴良　撰越遊稿第三 辨 夏正辨 或問曰春秋以周月紀事信乎曰然然則正月非春聖人易冬以為春與曰不然夏用人正而以建寅為歲首周用天正而以建子為歲首所謂正朔也正朔可改而月數不可改春秋書王正月固周家所頒之正月然猶建寅之月耳正月非冬亦明矣曰然則傳春秋者曷為多指周正而言乎曰自左氏有周正建子之說諸儒倡而和之同然一辭而夏正周正遂緻疑於千載今請曆舉經傳所書以及易書詩禮語孟史監百家之說折衷之何如春秋不書常事事有非常則書之以示譏桓八年春正月己卯烝夏五月丁醜烝公羊曰烝冬事也何以書譏亟也谷梁曰烝冬事也春興之志不時也其在丁醜之烝亦曰烝冬事也春夏興之凟祀也以正月為春五月為夏豈非建寅建午之月乎桓十四年八月禦廪災乙亥嘗公羊谷梁謂八月而嘗時也禦廪災甫三日而嘗春秋所以譏也以八月為可嘗豈非建酉之月乎僖三十一年夏四月四蔔郊不從乃免牲谷梁曰四月不時也自正月至於三月郊之時也所謂四月者豈非建已之月乎如以為建卯之月則郊為及時何至四蔔而免牲乎僖三十三年十二月隕霜不殺草李梅實說者謂嚴冬不殺氣燠也所謂十二月者豈非建醜之月乎如以為建亥之月則今之十月草未盡殺猶或有之何為遽書為異乎桓十四年春正月書無冰成元年春二月書無冰襄二十八年春三月又書無冰皆以冰政不舉而書也詩言二之日鑿冰謂十二月取冰三之日納於淩陰謂正月藏冰四之日獻羔祭韭謂二月開冰周禮藏冰開冰亦同春秋書無冰而皆在春豈非冰政之不舉乎哀十二年冬書螽十三年又書螽皆記異也窮冬沍寒閉蟄已久而螟蝗生焉其為異也大矣左氏乃托夫子答季孫之語歸過於司曆之失閏如宣十五年秋螽而冬蝝亦謂之失閏可乎莊七年秋大水無麥苗蓋中原地寒種麥宜早故月令仲秋勸種麥曰無或失時是歲以大水之故種麥不以其時或已種而遭溺故曰無麥苗豈謂已熟之麥乎莊二十八年冬書大無麥禾則以歲終計其公私所儲而言也不然麥熟在夏禾熟在秋何以書無麥禾於此時乎且左氏主周正者也隐三年傳雲四月鄭祭仲帥師取溫之麥秋又取成周之禾夏之言麥秋之言禾非夏正之月乎莊二十五年六月辛未朔日有食之鼓用牲於社傳雲惟正陽之月日有食之乃用币伐鼓則以是月非陽正之月故經以是為譏夫既非正陽之月則是月也非夏正之六月乎宣八年十月城平陽傳曰書時也傳例以水昏正為興作之候若以此十月為夏之八月是時北方之星何由而昏正乎此夏正之見於經與傳者然也考之於易臨卦之彖曰元亨利貞至於八月有兇指觀而言也蓋臨為二陽四陰之卦直十二月觀四陰二陽之卦直八月夫自今年十二月指明年八月當二陽之浸長豫憂四陰之将盛也是時商正以醜而文王之彖惟從夏正而言也又考之書堯典曰日中星鳥以殷仲春建卯之月也日永星火以正仲夏建午之月也宵中星虛以殷仲秋建酉之月也日短星昴以正仲冬建子之月也以子月為仲冬