卷七

一時者又惡得而齊之哉雖然處士之孝行固卓然矣向微宣明之文以為之引重其不随世泯滅者幾希是故斯文之在鄭氏不翅如寶玉之在世棄擲埋沒糞土不得掩雖其暫晦於一時又複有收而珍之於他日天之報施處士也若是哉然則處士之子孫其可不務謹其傳哉若子敬者亦無愧乎為處士之子孫矣 跋倪夫人遺事後 蓋自分田制祿之法久不如古而士農工賈之家遂至兼并無藝貧富不均厭飽糧肉者有之操瓢為溝中瘠者有之於斯之時有能以其所餘惠諸鄉邦之不及者蓋亦天理人心之所發豈必有為而為之哉迨其後也天恒報之以福俾其子孫之享有豐盛至於累世而不替者是固理勢之宜然而非若人之所計也已暨陽之西鄙有倪夫人者故宋進士諱永年母也亦既家富於财遂敎其子孫當以惠及鄉邦為心歲有羨餘必使縮其時直什之二而平粜之以為常一有不遵其敎即欷歔就寝竟日夕不食子孫肉袒謝罪改之乃己巳而倪氏卒以忠厚相傳迨今五世之遠二百年之久而其家之豐盛固自若也或者以為此皆夫人種德之報而不知夫人於此曷嘗有一毫計望之心哉雖然向使夫人之敎其子孫者一不能以若是吾見德惠之罔施而侵虐之是恣雖欲求其五世二百年之豐盛又可得乎夫人之所以為子孫計者其亦慮之審矣然竊怪夫夫人之在當時不過居處閨門之内勤勞饋食之間非有詩書之漸染師友之薰陶而其處心積慮之際乃能忠厚之如是則世之以大丈夫名者果皆夫人若哉彼其聞夫人之事其亦少愧矣夫人之四世孫慶予姻也因出餘觀光氏所録遺事以相示故辄書而歸之 書柳待制詩後 待制柳公既祠仙華先生於化城精舍且為刻其所着墓碣植之其於師友之誼亦雲至矣而又歸賦此詩豈得無意於其間哉良嘗觀公之詩於所謂凄其十霜露墓草今幾宿之句未嘗不為之怆然有感先生沒於至治辛酉之春而立祠植碣乃在於至順庚午之冬相去踰十載而詩中有及於此者固已恨其表着之晚矣抑不知後此又十載而公亦沒其墓草之凄其者迨今亦十霜露而近冢之祠表墓之碣曾無一之或具是何公之待先生者為甚至而後人之於公顧乃若是恝哉良既登公之門而承其訓敎固不得不為之有感於斯矣詩為化城所藏今其主僧若空将摹勒入梓以贻諸好事則夫朝誦而莫詠者又安知其不與良同此感也噫此固足以埀勸於後世也夫 劉镛字說後題 予友許君存仁嘗以叔聲字其徒劉镛且着文三百餘言序镛之能聲者甚悉叔聲複求申其說予聞鑄镛之法必擇精金為之金精矣又必考古制而參合之制合矣又必求良鳬氏審其輕重均其薄厚分其小大而後範模之用具焉蓋金不精則失之滓制不古則失之鄙重輕不審則失之紊薄厚不均則失之雜小大不分則失之混此五失者一有不除镛固镛矣其能美於聲哉是故善為镛者深察乎此使無一之不備然後會精神運槖龠一皷而成植簴而懸之循隧而叩之則噌也清越也又何其善鳴也甚哉鑄镛之難也如此今叔聲年甫及冠溫焉而易毅焉而方其質信美矣是不猶金之至精者耶質既良矣非六藝之書不講非聖賢之志不存舍流俗之所習而欲求通於千載之上是不猶考古制而參合之者耶二者固不可及又得許君為之師許君文懿公之子也其家學之正遠承考亭之傳是不猶世之良凫氏者耶蚤夜孜孜以仁義鍊之以禮樂熔之懼其偏也扶掖而正之懼其放也攝束而約之是不猶分小大均薄厚審重輕者耶自時厥後德業着乎躬名譽聞於時近而一鄉遠而四海無不知有叔聲是不猶镛之善鳴噌而清越者耶嗚呼以叔聲之名觀叔聲之為學何其似也雖然金之模範凫氏能為之人之模範則師之自為也以近取譬其果有異乎哉揚子雲曰孔子鑄顔淵矣淵固精金也非孔子為之範模能鑄之乎許君願學孔子者也其必有以鑄叔聲哉 題葉丞相遺墨 良少時嘗讀故禮部尚書王公所譔丞相葉信公墓銘而知公平生大節曆官行事之概後三年始從東陽許君獲覩公之遺墨蓋君先世有權海寜令者海寜公之鄉邑故以此四帖先後遺之其第五帖則與其弟竹友家書而因及許令之賢遂皆為許氏子孫所藏嗟乎令之距今不百年其家去此不數舍而其愛人戢暴之政所以緻邑人戴之如父母敬之如神明者後生晚出已無從考知必觀此數帖而後見則世之人非附青雲之士而欲埀聲於後世蓋亦難矣良既得以快覩前修之真蹟而又有以竊窺先逹之為人抑何幸欤後學浦江戴良謹題 哀辭 張如心先生哀辭【并序】 予自童丱中即聞張君如心之名甚熟巳已之歲始獲見君於邑下君方與一二耆人長德從容鄉校間峩冠褒衣掀髯聳目張拱而肅趨有足以壯威儀存矩度者予時雖未暇叩其問學之淺深然觀其動作之間固以知其為信厚君子矣自後挈挈道路不得數從之遊而君亦敎授於外不常家居如是者十年及予受室於邑之趙氏去君之居為甚近君歲時來歸乃相與往來如平生歡君晚得脾病顧已憊甚坐起不自遂每聞予至猶強扶出迎道古今事變前賢蹤迹亹亹若珠比鱗列予然後知君種學之深凡其動作之見於外者果非偶然也公家故貧室廬不足以容膝衣食不足以給體而氣高自足無所仰於人環堵蕭然有書數百卷隤然自放用是尊官要人鮮克知之大