卷四

憤率衆數十萬謀夜搗其營迎歸二帝事洩而死忠惠克明正學曆疏諸經及登嘉定甲科遂以及人為務立朝居郡綽有可稱勁節高風至今熟在人口待制問道文安金公上遡朱子之學亦既身逢盛世以文華國四方學者稱之至與虞揭黃三先生齊名嗚呼五公之卓卓如此豈非所謂有道之士哉豈非所謂浩乎其大巍乎其高淵乎其深者哉使其大施諸用以殚夫潤澤光華嚴厲之功其所着見可勝既哉雖其不克大用亦豈弊穹壤亘古今而有窮貫金石蹈水火而有滅者哉如良者固不足以灼見五公之所藴然觀陳公之事親則未嘗不稱其孝觀二梅公之事君則未嘗不歎其忠觀王柳二公之為人則未嘗不慕其學以稱其孝歎其忠慕其學之心可無一言拟諸形容哉借令曠數十世之久越數百裡之遠猶将低徊企想以稱述其萬一而況近在二百年之内百裡之間哉昔梁肅李華之於四皓也時之相後如是其久地之相去如是其遠及作為贊辭以緻歆羨之意識者尚或稱之良雖不敏既獲親出五公之鄉接其風聲氣澤而頌聲不作人其謂何用敢勉竭驽力各為贊一章以朗前人光韻之美以伸後學向慕之私然以孝為百行之先故用陳公為贊首自餘四公則從其世次而列見焉 孝子陳公【太竭】 倬彼孝思天經地義我公履之式昭厥懿無父何怙無母何恃公於斯時病殷痛钜乃号穹旻口無停聲月益歲增有悴其形衰斬三年古訓是程曾不為就終身??人亦有言孝行之至可通神明可感異類粵惟我公天相乃志肴果每陳烏鳥揚去昔秦顔生同出其鄉亦以孝感烏吻為傷公雖後起其德則似令聞令望曷其有已千秋萬祀永稱孝子配彼顔氏 助敎梅公【溶】 咨爾梅公溫溫而恭恂恂而忠有大雅遺風遭世中危遒彼宼鋒牧逋令遁以公折沖公謀既決遂往式遏乃以柔和化為猛烈亦既載斾亦既建節如火之熱如冰之裂力有不支猶驅義師怒目張膽以死自期曰身可殺義不可虧帝曰爾溶古之烈士肆命之襚并祿其子以愧蚩蚩而惜一死人誰不死死貴合義惟我梅公以死拄世前聖有雲殺身成仁夫豈彼人而盡不聞 節愍梅公【執禮】 於彼出日其光炖炖妖氛一襲天地為昬有飈獰然勢豁九門飛廉不将天步斯屯宋有社稷繼五季而國不知不識鹹順帝則彼豕忽突大邦為敵血戰未息二帝奄北矯矯梅公從此奮激指心誓天願出機先手除群穢捧毂南轅既秉我钺既脂我舝緻天之罰則莫我敢遏如彼飈風其勢發發将埽氛昬陽光有赫事洩羣庸力屈強兇生義死忠嗚呼梅公 忠惠王公【萬】 荦荦王公碩學粹行以道律身以德施政輪對之明見之於立朝宣化之美見之於為郡帝嘉乃烈俾居言責獻可替否嶷嶷額額諸史之罪上通於天奏章一抗正氣凜然不忍澆季老奸擅世遂舍而去流水莫系帝謂王公有遺直之風錫之土田以旌其忠至今言者猶為震恭在宋嘉定士俗靡振公獨屹然進退以正其進也如振鹭之在庭其退也如飛鴻之入冥逸類超倫舉世未聞 待制柳公【貫】 朱學之傳至於文安四葉緜緜公得其師猶水有源際茲休明儒雅勃興乃以所挾揚於帝廷帝嘉其能俾居搢紳與鴻碩為倫莫之與京於樂辟雍曰公是宗髦士三千于于而從頌台有禮公訂古始佐明文治成我皇之志大江以西政阙教弛武子之澤一墜於地公往化之有若時雨歸卧窮山埀十五年流水去住浮雲往還鋒車薦至乃掌帝制惟公出處關時隆替出與時行處與道俱倏爾岐陽之鳳忽焉空谷之駒千載曷窺蜀山巍巍 廉齋宋先生像贊 以公為優於德耶則其才學之奕然者固己披豁乎心胸也以公為優於才耶則其德性之粹然者固己充溢乎顔容也以公為才德之兩優耶則其所以自處之者又若不有於其躬也夫德者乃才之所資以發而才者乃德之所賴以充也二者皆公之所有而謂公之自有其有者曾不足以知公者也嗚呼若公者其殆有若無實若虛以庶幾夫顔氏子之遺風者乎 趙敬德畫像贊 卓哉趙君曰敬德氏英英以豪表表而偉視古今如一時謂天地猶一體以孔孟為師友以王謝為兄弟彼區區之鬥筲曾不足以浼已凡是胸次之豁逹一皆浩氣之所緻故其為文也直欲淩韓而駕柳其為詩也亦且超杜而逼李然而着述之富固己見誇於當世之老成至於氣岸之高則或召非於鄉闾之小子彼惟惡直而醜正遂爾駕尤而騰毀夷考其中之所存君蓋庶幾乎無媿此其所以交之久者知之深知之深者信之至觀夫丹青是僅得其一二矣 趙樗庵像贊 澤可以及物而身不必貴德可以惠後而家不必裕孰謂斯人隻局於藝苟施澤之益厚又知德之逾真誠無媿韓伯休之行已宋清之為人 箴 谏官箴【并序】 谏之道有五而諷谏為之首孔子亦曰吾從於諷谏焉諷谏也者謂君父有過而難言之故或托興以見乎詞或假事以陳其意冀有所悟而日遷於善也是則職谏事者又豈在乎過直以激怒