卷施閣文甲集卷第二

荊楚歲時記元日至于月晦并為酺聚飮食注每月皆有弦望晦朔以正月初年時俗重以為節也玉燭寳典曰元日至月晦今并酺食渡水士女悉湔裳酹酒于水湄以為度厄今世人惟晦日臨河解除婦人或湔裙桉初學記引公羊傳曰提月六鹢退飛過宋都提月者何僅建夏晦日也何休注提月邊也魯人語也在正月之幾盡白六帖亦同今考公羊本及注提皆作是未知堅所據何本至雲僅建夏晦日也亦與今本不同然堅系另摘二字标目必非無據爾雅太歲在寅為攝提格楚辭攝提貞于孟陬兮正月建寅之月則稱正月為提月或古有是語 〇二月戊日謂之社日 周書召诰戊午乃社于新邑詩以社以方周禮社之日莅蔔來歲之稼禮記月令擇元日命民社郊特牲日用甲用日之始也宋書禮志以歲二月八月二社日祀之荊楚歲時記社日四鄰并結綜會社牲醪為屋于樹下先祭神然後飨其胙太平禦覽稱崔寔四民月令二月祀大社之日薦韭卵于祖襧桉社祭土戊日屬土故古之社日皆用戊召诰戊午乃社白六帖引鄭康成禮記注元日謂近春分前後戊日元吉也杜佑亦雲周初未制禮之時社日猶用戊後乃定用甲日郊特牲及月令鄭注是矣漢社日用午蔡邕祝社文曰元正令午是也魏社日用未魏台訪議曰帝問何用未社醜臘王肅對曰魏土也土畏木醜之明日便寅寅木也故以醜臘土成于未故于歲始未社也晉社用醜晉書武帝紀泰始元年冬十二月诏臘以酉社以醜此葢五行生克各有趨避非古制也王廙春可樂雲吉辰兮土戊明靈兮惟社宋時方書亦以立春後苐五戊日為社日近代禮又以秋分後戊日祭社是民間社日皆承用戊日可知又桉晉又兼用酉日社潘尼皇太子社詩曰日惟上酉應祯祝社文曰吉酉辰良是矣今呉俗社日則率以二月二日又未知始于何時 〇是月祭飮食謂之膢 說文楚俗以二月祭飮食也一曰祈谷食新曰膒膢玉篇膢飮食器也冀州八月楚俗二月桉風俗通作楚俗以十二月祭飮食當衍一十字 〇去冬節一百五日謂之寒食 荊楚歲時記雲冬節一百五日卽有疾風甚雨謂之寒食注據厯合在清明前二日亦有去冬至一百六日者藝文類聚稱陸翙邺中記寒食三日作醴酪煮粳米及麥為酪搗杏仁作粥白六帖稱玉燭寳典雲寒食節城市尤多鬥雞卵之戲或雕镂相遺饷藝文類聚稱藝術圖曰北方山戎寒食日用秋千為戲以習輕蹻者桉俗謂寒食始于介子推非也今考太平禦覽引劉向别錄寒食蹋蹴黃帝所作兵勢也或雲起于戰國與鞠球同是三代前已有寒食之名周禮司烜氏仲春以木铎修火禁于國中鄭康成注曰謂季春将出火也太平禦覽稱古今藝術圖曰今寒食凖節氣是仲春之末清明是三月之節然則禁火葢周之舊制其以為子推者始于桓譚新論及後漢書周舉傳新論太原郡民以隆冬不火食五日為介子推故也周舉傳舉移書于介子推廟雲盛冬去火殘損民命非賢者之意自是衆惑稍解魏武帝明罰令亦雲聞太原上黨西河雁門冬至後皆冱寒之地令人不得食寒雲雲周斐汝南先賢傳陸翙邺中記等并同無論并州一方之俗不足以槪天下且子推死有定月故周舉傳言其月神靈不樂舉火今寒食節或在二月或在三月不一則明非因子推而始可知又初學記引琴操雲晉文公與介子綏俱亡子綏割腕股以啖文公文公複國子綏獨無所得子綏作龍蛇之歌而隐文公求之不肯出乃燔左右木子綏抱木而死文公哀之令人五月五日不得舉火綏推古字通北堂書鈔稱石虎邺中記亦同據琴操邺中記則子推亡在五月五日據新論周舉傳等則子推亡又在盛冬皆與清明節前之寒食無預惟歲時記引晉孫楚祭子推文用今寒食節醴酪事則以清明前寒食為因子推而設者誤或自西晉始而陸翙等又承其誤也 〇三月巳日謂之上巳 詩溱與洧方渙渙兮士與女方秉蕑兮太平禦覽稱韓詩章句詩人言溱與洧方盛流渙渙然謂三月桃花水下之時士與女方秉蕑兮秉執也當此盛流之時衆士與衆女方執蘭而祓除後漢書注稱韓詩薛君章句又雲鄭國之俗三月上巳之溱洧兩水之上招魂續魄秉蘭草祓除不祥故詩人願與所悅者共徃也漢書孝武衛皇後傳帝祓灞上還注應劭曰祓除也今月上巳祓禊是也風俗通雲禊者潔也春者蠢也蠢蠢搖動也尚書以殷仲春厥民析言人解療生疾之時故于水上釁潔之也續漢書禮儀志三月上巳日宮人并禊飮于東流水上沈約宋書禮志案周禮女巫掌歲時祓除釁浴如今三月上巳如水上之類也荊楚歲時記三月三日士民并出江渚池沼間為流杯曲水之飮是日取鼠曲汁蜜和粉謂之龍舌秚以厭時氣注論語雲莫春浴乎沂則水濱祓禊由來遠矣太平禦覽稱崔寔四民月令三月三日及上除采艾及柳絮文選注稱梁蕭子顯雲舊言陽氣布暢萬物訖出始洗絜之也巳者祉也言祈介祉也一說三月三日清明之節将修事于水側禱祀以祈豐年桉沈約雲自魏以後但用三日不用上已今考魏以前亦有用三日者束晳雲秦昭王三日置酒河曲是也魏以後亦有用上巳者元和郡縣志潤州上元縣鐘山江表上已常逰于此又張華集有上已篇潘尼上已日帝會天淵池作詩阮瞻上巳日作賦等是也 〇四月謂之雩月 左傳龍見而雩劉昭續漢書禮儀志注稱服虔雲大雩夏祭天名雩遠也遠為百谷求膏雨也龍角亢也謂四月昬龍星體見萬物始盛待雨而大故雩祭以求雨也夏小正四月越有大旱谷梁傳雩月雩之正也秋大雩非正也冬大雩非正也禮記月令仲夏之月大雩帝鄭康成注雩之正當以四月凡周之秋三月之中而旱亦修雩禮以求雨因着正雩此月失之矣正義凡正雩在周之六月通典周制月令建已月大雩五方上帝桉周制雩皆在四月故谷梁傳曰雩月雩之正也秋大雩非正也若月令仲夏之雩在周已屬秋矣疑秦時雩始用五月月令系秦制非周制故鄭康成等均譏其失也自秦以後雩祭亦類皆用四月續漢書禮儀志自立春至立夏盡立秋郡國上雨澤若少府郡縣各掃除社稷其旱也公卿官長以次行雩禮求雨劉昭注四月立夏旱乃求雨禱雨後旱複重禱而已訖立秋雖旱不得禱求雨也後魏書文成帝和平元年四月雩北齊亦以孟夏龍見而雩隋制若京師孟夏後旱則祈雨行七事通典引唐貞觀禮孟夏雩祀五方上帝五人帝五官于南郊是矣 〇五月十五日謂之五日前十日謂之端午 大戴禮記匽之興五日翕望乃伏其不言生而稱興何也不知其生之時故曰興以其興也故言之興五日翕也望也者月之望也而伏雲者不知其死也故謂之伏五日也者十五日也翕也者合也伏也者入而不見也又雲蓄蘭為沐浴也文子上德篇蟾蜍辟兵愁在五月之望桉古