卷十八

謂其不雜也】皆玄曰盧厥筴十六【廬黑白色書曰玈弓玈矢謂所投盡黑也十六筴者行馬時便以此數矢而隔之他筴仿此】皆白曰白厥策八雉二玄三曰雉厥筴十四牛三白三曰犢厥筴十雉一牛二白三曰開厥筴十二雉如開【如開各一】厥餘皆玄曰塞厥?十一雉白各二玄一曰塔厥?五牛玄各二白一曰秃厥筴四白三玄二曰撅厥筴三白二玄三曰厥筴二矢百有二十設關二間矢為三【間别也刻木為關雕飾之每聚四十矢】馬筴二十厥色五【大率戲時不過五人五色者各辨其所執也】凡撃馬及王采皆又投【撃馬謂打敵人子也打子得隽王采自專故皆許重擲王采累得累擲之變則止】馬出初關疊行【謂逢可以疊馬即許疊也如不要疊亦得重馬被打着尤苦】非王采不出關不越坑【馬出關亦自專之義也名為落坑義在難出故用王采能出也】入坑有谪【其所罰随所約并輸合坐】行不擇筴馬一矢為坑【謂矢行緻馬落坑也亦有馬皆不可均融數奇而入坑者所睹随臨時所約劉毅家無儋石儲而一擲百萬也】 韋氏月録序 人之所重者義與生也成義者莫如行存生者在於養所以為養者資於用用足而生不養者多矣用不足而能養其生者天下無之養生之物禁忌之術散在雜方雖有力者欲行之而患不能備知杜陵韋行?博學多藝能通易傳論語老聃莊周之書皆極師法窮覽百家之方撮而集之成兩軸各附於本月閱之者簡而詳以授於餘且曰齊人【唐諱民故曰人】要術傳行寡驗行?集此書經試驗者然後摭取實可以有益於養生若執事序而名之則所謂無翼而能飛者必傳於天下矣餘因号之為月録 何首烏録 僧文象好養生術元和七年三月十八日朝茅山遇老人於華陽洞口告僧曰汝有仙相吾授汝秘方有何首烏者順州南河縣人祖能嗣本名田兒天生閹嗜酒年五十八因醉夜歸卧野中及醒見田中有藤兩本相遠三尺苖蔓相交久乃解解合三四心異之遂掘根持問村野人無能名曝而乾之有鄉人夌良戲而曰汝閹也汝老無子此藤異而後以合其神藥汝盍餌之田兒乃篩末酒服